The first is the obvious problem of

The first is the obvious problem of the
historical connection between citizenship,
nationalism and the nation-state. It has been
frequently recorded that ‘citizenship’ (citeseyn,
cite/sein/zein) is historically and
etymologically connected to the city and then
to the state. The citizen was originally a
person who, by living in the city, participated
in a process of cultivation or civilization.
While the pagans lived in the countryside, the
man of the city acquired both rights and
culture. Citizenship was thus an exclusionary
category. This is a generic problem,
since that which includes must by definition
exclude. But the historical connection has
always been made from the perspective of
not the excluded (strangers, outsiders,
aliens) but the included (citizens). Following
the Treaty of Westphalia and the creation of
an international system of states, urban
citizenship further developed as a basic
foundation of the emergence of powerful
nation-states. With the development of
advanced administrative structures of the system of national governance, the state
was able to mobilize citizenship as an aspect
of nationalism. The state and citizenship
became necessarily combined to form effective
technologies of government.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แรกเป็นปัญหาชัดเจนของการเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์ระหว่างสัญชาติชาตินิยมและการ nation-state จะได้รับบ่อยบันทึกว่า 'พลเมือง' (citeseynอ้าง อิง/sein/zein) มีประวัติ และเชื่อมต่อกับเมือง etymologically แล้วสถานะ คนเดิมผู้คน โดยอาศัยอยู่ในเมืองในกระบวนการเพาะปลูกหรืออารยธรรมในขณะที่ชาติอาศัยอยู่ในชนบท การคนเมืองมาทั้งสิทธิ และวัฒนธรรมที่ พลเมืองได้ดังนั้นการ exclusionaryประเภท เป็นปัญหาทั่วไปตั้งแต่ที่มีต้องคำแยกออก แต่มีการเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์เสมอการทำจากมุมมองของไม่แยก (คนแปลกหน้า ภายนอกมนุษย์ต่างดาว) แต่รวม (ประชาชน) ต่อไปนี้สนธิสัญญาเวสต์ฟาเลียและการสร้างมีระบบนานาชาติของอเมริกา เมืองพลเมืองที่พัฒนาเป็นพื้นฐานรากฐานของการเกิดขึ้นของประสิทธิภาพnation-states กับการพัฒนาโครงสร้างบริหารขั้นสูงของระบบธรรมาภิบาลแห่งชาติ รัฐสามารถระดมพลเมืองเป็นส่วนตัวของชาตินิยม สถานะความเป็นพลเมืองจำเป็นรวมแบบฟอร์มที่มีประสิทธิภาพเทคโนโลยีของรัฐบาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่แรกก็คือปัญหาที่เห็นได้ชัดของ
การเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์ระหว่างพลเมือง
รักชาติและรัฐชาติ มันได้รับการ
บันทึกไว้บ่อย ๆ ว่า 'พลเมือง' (citeseyn,
อ้างอิง / เซียน / Zein) เป็นประวัติศาสตร์และ
รากศัพท์เชื่อมต่อกับเมืองและจากนั้น
ให้กับรัฐ พลเมืองเดิมเป็น
คนที่อาศัยอยู่ในเมืองที่มีส่วนร่วม
ในกระบวนการของการเพาะปลูกหรืออารยธรรม.
ในขณะที่ศาสนาที่อาศัยอยู่ในชนบทที่
ชายคนหนึ่งของเมืองที่ได้มาทั้งสิทธิและ
วัฒนธรรม สัญชาติจึงวรรณะ
หมวดหมู่ ปัญหานี้เป็นปัญหาทั่วไป
ตั้งแต่ที่ซึ่งรวมถึงต้องโดยความหมาย
ไม่รวม แต่การเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์ได้
รับการทำเสมอจากมุมมองของ
ไม่ได้รับการยกเว้น (คนแปลกหน้าคนนอก
คนต่างด้าว) แต่รวม (ประชาชน) ต่อไปนี้
สนธิสัญญา Westphalia และการสร้างของ
ระบบระหว่างประเทศของสหรัฐอเมริกาเมือง
พลเมืองพัฒนาต่อไปเป็นพื้นฐาน
รากฐานของการเกิดขึ้นของประสิทธิภาพ
รัฐชาติ กับการพัฒนา
โครงสร้างการบริหารขั้นสูงของระบบธรรมาภิชาติ, รัฐ
ก็สามารถที่จะระดมพลเมืองเป็นด้าน
ของลัทธิชาตินิยม รัฐและพลเมือง
กลายเป็นที่จำเป็นรวมถึงรูปแบบที่มีประสิทธิภาพ
เทคโนโลยีของรัฐบาล