The collectors of folk culture idea

The collectors of folk culture ideal the past in order to condemn the present. The rural worker the peasant was mythologized as a figure of nature a Nobel savage walking the country lanes and working without complaint the fields of his or her betters the living evidence of and a link to a purer and more stable past. The urban-industrial worker however was fixed firmly in the present completely detached from any salvation the past may have been able to offer. Proof of a fall from grace was there for all to see in the unban-industrial worker’s unquenchable taste for the corrupt and corrupting songs of the music hall.
Whereas the middle class could be encouraged to connect to a more organic past by embracing folk songs the working class would have to be forcefully schooled in folk song in the hope of softening their urban and industrial barbarism especially as it was made manifest in their enjoyment of the songs of music hall. In his “Inaugural Address to the folk song society at the door of folk music which is driving it out namely the common popular songs of the day; and this enemy is one of the most repulsive and most insidious. Music hall is presented as symptomatic of the supposedly degraded culture of the urban working class. As he explains,
If one thinks of …terribly overgrown towns… where one sees all around the tawdriness of sham jewellery and shoddy clothes…and people who, for the most part have the most false ideals, or none at all … who think that the commonest rowdyism is the highest expression of human emotion; it is for them that the modern popular music is made, and it is made with commercial intention out of snippets of musical slang

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สะสมของวัฒนธรรมพื้นบ้านเหมาะอดีตเพื่อพิพากษาปัจจุบัน ผู้ปฏิบัติงานในชนบทชาวนามี mythologized เป็นตัวเลขของธรรมชาติโนเบลที่ป่าเถื่อนเดินถนนหนทางประเทศ และทำงาน โดยร้องเรียนเขตของเขา หรือเธอ betters หลักฐานการอยู่อาศัยและเชื่อมโยงกับอดีต purer และมีเสถียรภาพมากขึ้น ผู้ปฏิบัติงานอุตสาหกรรมเมืองแต่ถูกคงมั่นในปัจจุบันที่สมบูรณ์แยกออกจากรอดใด ๆ อาจได้รับผ่านมาสามารถนำเสนอ หลักฐานของตกหล่นจากพระคุณมีทั้งในของผู้ปฏิบัติงานอุตสาหกรรม unban รสเอเซียสำหรับหอเพลงเพลงเสียหาย และทำลาย
ในขณะที่ชนชั้นกลางอาจจะสนับสนุนการเชื่อมต่อกับอดีตอินทรีย์ขึ้น โดยบรรดาระดับทำงานจะต้องมีประ schooled ในเพลงพื้นบ้านในหวังของการชะลอ barbarism ของเมือง และอุตสาหกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะทำรายการเพลินเพลงมิวสิคฮอลล์ในเพลงพื้นบ้าน ในของเขา "Inaugural อยู่สังคมเพลงพื้นบ้านที่ประตูของเพลงพื้นบ้านที่จะขับมันออกได้แก่ทั่วไปนิยม <มิวสิคฮอลล์ > เพลงวัน และศัตรูนี้เป็นหนึ่งใน repulsive มากที่สุด และมากที่สุด insidious มิวสิคฮอลล์แสดงเป็นอาการของวัฒนธรรมเสื่อมโทรมคาดคะเนของชั้นทำงานเมือง ตามที่เขาอธิบาย,
ถ้าหนึ่งคิดของ.. .terribly อยู่กลางป่ารกชัฏหมด...ที่หนึ่งเห็นรอบ ๆ tawdriness คน ส่วนใหญ่มีอุดมคติสุดเท็จ หรือไม่มีเลย...ใครคิดว่า commonest rowdyism เป็นค่าสูงสุดของอารมณ์มนุษย์ ซัมซุยโปอัญมณี และเสื้อผ้าตลอด... สำหรับพวกเขาที่ทำเพลงทันสมัย และมัน มีเจตนาทางการค้าจากโค้ดของสแลงดนตรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นักสะสมของวัฒนธรรมพื้นบ้านที่เหมาะอดีตที่ผ่านมาเพื่อที่จะประณามปัจจุบัน คนชนบทชาวนาถูก mythologized เป็นรูปของธรรมชาติโนเบลป่าเถื่อนเดินถนนในชนบทและการทำงานโดยไม่ต้องร้องเรียนเรื่องของเขาหรือเธอ betters หลักฐานที่อาศัยอยู่และเชื่อมโยงไปยังบริสุทธิ์และที่ผ่านมามีเสถียรภาพมากขึ้น คนงานในเมืองอุตสาหกรรม แต่ได้รับการแก้ไขอย่างมั่นคงในปัจจุบันเดี่ยวสมบูรณ์จากความรอดใด ๆ ที่ผ่านมาอาจจะเป็นความสามารถที่จะนำเสนอ หลักฐานของฤดูใบไม้ร่วงจากเกรซอยู่ที่นั่นทุกคนได้เห็นในรสชาติที่ไม่มีวันดับคนงานยกเลิกการห้ามอุตสาหกรรมสำหรับเพลงที่เสียหายและสินบนของฮอลล์
ในขณะที่คนชั้นกลางอาจจะได้รับการส่งเสริมการเชื่อมต่อกับอดีตอินทรีย์มากขึ้นโดยการกอดเพลงพื้นบ้าน ชนชั้นแรงงานจะต้องได้รับการศึกษาอย่างแข็งขันในเพลงพื้นบ้านหวังในการชะลอความป่าเถื่อนเมืองและอุตสาหกรรมของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่มันถูกสร้างขึ้นอย่างชัดแจ้งในความสุขของพวกเขาในเพลงของฮอลล์ ใน "เปิดอยู่เพื่อสังคมเพลงพื้นบ้านที่ประตูของดนตรีพื้นบ้านที่มีการขับรถมันออกมาคือได้รับความนิยมทั่วไปเพลงของวัน; และศัตรูตัวนี้เป็นหนึ่งในน่ารังเกียจมากที่สุดและร้ายกาจที่สุด ฮอลล์แสดงเป็นอาการของวัฒนธรรมเสื่อมโทรมตามที่คาดคะเนของชนชั้นแรงงานในเมือง ในขณะที่เขาอธิบายว่า
ถ้าใครคิดว่า ... เมืองรกชะมัด ... ที่หนึ่งเห็นทั่ว tawdriness เครื่องประดับหลอกลวงและเสื้อผ้าห่วย ... และคนที่ส่วนใหญ่มีอุดมการณ์ที่ผิดพลาดมากที่สุดหรือไม่มีเลย ... ที่คิดว่า rowdyism commonest คือการแสดงออกสูงสุดของอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ มันเป็นสำหรับพวกเขาว่าเพลงที่เป็นที่นิยมในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นมาและมันถูกสร้างขึ้นด้วยความตั้งใจเชิงพาณิชย์ออกมาจากตัวอย่างของคำสแลงดนตรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักสะสมที่เหมาะที่ผ่านมาเพื่อวัฒนธรรมประชาชนประณามปัจจุบัน คนงานชนบท ชาวนาก็ mythologized เป็นรูปของธรรมชาติโนเบลโหดเดินเลนในประเทศและทำงานโดยไม่มีการร้องเรียนด้าน betters ของเขาหรือเธอชีวิตและหลักฐานของการเชื่อมโยงให้บริสุทธิ์และมั่นคงมากกว่าที่ผ่านมาคนงานอุตสาหกรรมของเมือง แต่ถูกตรึงแน่นในปัจจุบันแยกออกจากความรอด ที่ผ่านมาอาจจะได้รับสามารถที่จะเสนอ หลักฐานของฤดูใบไม้ร่วงจากเกรซมีให้ทุกคนเห็นใน unban คนงานในโรงงานอุตสาหกรรมของแน่นอนรสชาติสำหรับความเสียหายและหายเพลงฮอลล์
โหลดเพลงในขณะที่คนชั้นกลางอาจจะสนับสนุนให้เชื่อมต่อกับอดีตอินทรีย์มากขึ้นโดยกอดเพลงพื้นบ้าน งานจะต้องถูกบังคับให้เรียนในเพลงพื้นบ้านในหวังของการอาศัยในเมืองอุตสาหกรรมของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ป่าเถื่อนและมันได้ปรากฏในความสนุกสนานของเพลงในห้องดนตรีที่อยู่ในตำแหน่งของเขา " กับเพลงพื้นบ้านดนตรีพื้นบ้านสังคมที่ประตูซึ่งถูกขับออกมาโดยทั่วไปนิยม < ฮอลล์ > เพลงของวัน และศัตรู นี้เป็นหนึ่งในที่น่ารังเกียจที่สุดและร้ายกาจที่สุด ห้องดนตรีที่นำเสนอเป็นอาการของคาดคะเนสลายวัฒนธรรมของชนชั้นแรงงานในเมือง ขณะที่เขาอธิบาย
ถ้าใครคิดว่า . . . . . . . โคตรรกเมือง . . . . . . . ที่เห็นทั้งหมดประมาณความหลอกลวงและเสื้อผ้าเครื่องประดับ . . . . . . . กระจอก และผู้คนที่ส่วนใหญ่มีอุดมการณ์เท็จมากที่สุดหรือไม่มีเลย . . . . . . . ใครคิดว่าความเอะอะโวยวายที่ commonest เป็นการแสดงออกสูงสุดของอารมณ์ของมนุษย์ มันเป็นเกมส์ที่นิยมโหลดเพลง ที่ทันสมัยขึ้นและมันถูกสร้างด้วยเจตนาเชิงพาณิชย์จากตัวอย่างของดนตรีแสลง