การแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ในเอเชียตะวัน

การแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตามลักษณะตระกูลทางภาษา มีประโยชน์กว่าการจำแนกตามลักษณะทางกายภาพเนื่องจากลักษณะทางกายภาพของแต่ละชาติพันธุ์มีความคล้ายคลึงกันและเป็นการจำแนกเพียงแค่ลักษณะที่มองเห็นได้ ได้แก่ สีผิว รูปทรงของร่างกาย รูปร่างของศีรษะ หน้า จมูก นัยน์ตา สีผม ขน กลุ่มเลือด เป็นต้นแล้วตีความว่ามีการสืบทอดจากบรรพบุรุษในกลุ่มเดียวกัน แต่ภาษาเป็นเครื่องมือที่สังคมใช้บันทึกทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้น ภาษาจึงเป็นกระจกเงาสะท้อนสังคมได้ดีที่สุด และส่วนของภาษาที่สะท้อนผลได้ดีที่สุดคือคำ คำเป็นตัวแทนของมโนทัศน์ (concept) ถ้ามีมโนทัศน์ใหม่เกิดขึ้นในสังคม ก็ต้องมีคำใหม่เกิดขึ้นด้วยเสมอ คำคือบันทึกที่ดีที่สุดของความรู้ ความคิด ความรู้สึก และสรรพสิ่งในสังคม หากศึกษาคำ เราจะสามารถเห็นระบบความคิด ระบบการจัดประเภทของสรรพสิ่งได้ และหากศึกษาการเปลี่ยนแปลงของคำ เราก็จะสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงของระบบต่างๆในสังคมด้วย การศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำเรียกว่า etymology ซึ่งหมายถึง the study of the true sense of words การศึกษากลุ่มชาติพันธุ์จึงจำเป็นต้องศึกษาภาษาถิ่นเพื่อศึกษาการเปลี่ยนแปลงด้านอัตลักษณ์ ความรู้ทางประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมด้านต่างๆ ซึ่งสามารถใช้เป็นหลักฐานที่เชื่อถือได้ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมแล้ว ยังให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับรากเหง้าของชาติพันธุ์ระบบความรู้ ความคิดและโลกทัศน์ ภูมิปัญญาด้านต่างๆ รวมทั้ง อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์นั้นอีกด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตามลักษณะตระกูลทางภาษามีประโยชน์กว่าการจำแนกตามลักษณะทางกายภาพเนื่องจากลักษณะทางกายภาพของแต่ละชาติพันธุ์มีความคล้ายคลึงกันและเป็นการจำแนกเพียงแค่ลักษณะที่มองเห็นได้ได้แก่สีผิวรูปทรงของร่างกายรูปร่างของศีรษะหน้าจมูกนัยน์ตาสีผมขนกลุ่มเลือดเป็นต้นแล้วตีความว่ามีการสืบทอดจากบรรพบุรุษในกลุ่มเดียวกันแต่ภาษาเป็นเครื่องมือที่สังคมใช้บันทึกทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นภาษาจึงเป็นกระจกเงาสะท้อนสังคมได้ดีที่สุดและส่วนของภาษาที่สะท้อนผลได้ดีที่สุดคือคำคำเป็นตัวแทนของมโนทัศน์ (แนวคิด) ถ้ามีมโนทัศน์ใหม่เกิดขึ้นในสังคมก็ต้องมีคำใหม่เกิดขึ้นด้วยเสมอคำคือบันทึกที่ดีที่สุดของความรู้ความคิดความรู้สึกและสรรพสิ่งในสังคมหากศึกษาคำเราจะสามารถเห็นระบบความคิดระบบการจัดประเภทของสรรพสิ่งได้และหากศึกษาการเปลี่ยนแปลงของคำเราก็จะสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงของระบบต่างๆในสังคมด้วยการศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำเรียกว่าซึ่งหมายถึงศัพทมูลวิทยาการศึกษาของความรู้สึกที่แท้จริงของคำการศึกษากลุ่มชาติพันธุ์จึงจำเป็นต้องศึกษาภาษาถิ่นเพื่อศึกษาการเปลี่ยนแปลงด้านอัตลักษณ์ความรู้ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมด้านต่าง ๆ ซึ่งสามารถใช้เป็นหลักฐานที่เชื่อถือได้ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมแล้วยังให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับรากเหง้าของชาติพันธุ์ระบบความรู้ความคิดและโลกทัศน์ภูมิปัญญาด้านต่าง ๆ รวมทั้งอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์นั้นอีกด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ได้แก่ สีผิวรูปทรงของร่างกายรูปร่างของศีรษะหน้าจมูกนัยน์ตาสีผมขนกลุ่มเลือด คำเป็นตัวแทนของมโนทัศน์ (แนวคิด) ถ้ามีมโนทัศน์ใหม่เกิดขึ้นในสังคมก็ต้องมีคำใหม่เกิดขึ้นด้วยเสมอคำคือบันทึกที่ดีที่สุดของความรู้ความคิดความรู้สึกและสรรพสิ่งในสังคมหากศึกษาคำเราจะ สามารถเห็นระบบความคิดระบบการจัดประเภทของสรรพสิ่งได้และหากศึกษาการเปลี่ยนแปลงของคำ รากศัพท์ซึ่งหมายถึงการศึกษาความหมายที่แท้จริงของคำว่า ความรู้ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมด้านต่างๆ ความคิดและโลกทัศน์ภูมิปัญญาด้านต่างๆรวมทั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตามลักษณะตระกูลทางภาษามีประโยชน์กว่าการจำแนกตามลักษณะทางกายภาพเนื่องจากลักษณะทางกายภาพของแต่ละชาติพันธุ์มีความคล้ายคลึงกันและเป็นการจำแนกเพียงแค่ลักษณะที่มองเห็นได้ได้แก่ historical achievement of รูปทรงของร่างกายรูปร่างของศ ีรษะหน้าจมูกนัยน์ตาสีผมขนกลุ่มเลือดเป็นต้นแล้วตีความว่ามีการสืบทอดจากบรรพบุรุษในกลุ่มเดียวกันแต่ภาษาเป็นเครื่องมือที่สังคมใช้บันทึกทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นภาษาจึงเป็นกระจกเงาสะท้อนสังคมได้ดีที่สุดและส่วนของภาษาที่สะท้อนผลได้ดีที่สุดคือคำคำเป็นต ัวแทนของมโนทัศน์ ( ความคิด ) ถ้ามีมโนทัศน์ใหม่เกิดขึ้นในสังคมก็ต้องมีคำใหม่เกิดขึ้นด้วยเสมอคำคือบันทึกที่ดีที่สุดของความรู้ความคิดความรู้สึกและสรรพสิ่งในสังคมหากศึกษาคำเราจะสามารถเห็นระบบความคิดระบบการจัดประเภทของสรรพสิ่งได้และหากศึกษาการเปลี่ยนแปลงของคำจะ ราก็จะสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงของระบบต่างๆในสังคมด้วยการศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำเรียกว่านิรุกติศาสตร์ซึ่งหมายถึงการศึกษาความรู้สึกที่แท้จริงของคำการศึกษากลุ่มชาติพันธุ์จึงจำเป็นต้องศึกษาภาษาถิ่นเพื่อศึกษาการเปลี่ยนแปลงด้านอัตลักษณ์ความรู้ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมด้านต่างๆซึ่ งสามารถใช้เป็นหลักฐานที่เชื่อถือได้ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมแล้วยังให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับรากเหง้าของชาติพันธุ์ระบบความรู้ความคิดและโลกทัศน์ภูมิปัญญาด้านต่างๆรวมทั้งอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์นั้นอีกด้วย