Within the Park is the Phimai Sanct

Within the Park is the Phimai Sanctuary, the largest and one of the most important Khmer historical sites in Thailand. The word Phimai appears in an inscription on a stone slab at the front doorway of the building as well as in many other structures. It is believed that the word Phimai referred to a religious figure or site.

The Phimai Sanctuary is rectangular in shape and is 565 meters wide and 1,030 meters long. It consists of ornately carved sandstone and laterite structures. The most special characteristic of the sanctuary is that it is the only one that faces south while the others usually face east. This is probably because it was built to face the route that the Khmers traveled from the capital of the empire, to the south of Phimai.

From stone inscriptions and the architectural style, the Phimai Sanctuary was most likely built at the end of the 11th century during the reign of King Suriyaworaman I. The architectural style is that of the Baphuon style that prospered at the time. However, some characteristics are similar to that of Angkor Wat, which became popular at a later period. Some additions were made to the site in the early 18th Buddhist century during the reign of King Chaiworaman VII when Phimai had close relations with the Khmer Empire. The sanctuary was always a religious site of the Mahayana sect of Buddhism because King Suriyaworaman I and King Chaiworaman VII were followers of the sect.

Important Structures in Phimai Sanctuary:

· The Naga Bridge is the first part you pass when visiting the site. The bridge and lion figures stand in front of the Gopura (porch) south of the main pagoda. The intention may have been to build a link between earth and heaven according to both Hindu and Buddhist beliefs concerning the universe.

· The Gopura was adapted as the wall around the sanctuary and the four entering porches. There is a large corridor connecting the outer and inner areas of the main sanctuary. Above each porch is a lintel of various designs.

· The Main Prang or pagoda is on an open area in a curved walkway. It is the centre of the site and is made entirely of white sandstone and is different from the porches and walls that are made primarily of red sandstone. This is because white sandstone is more durable than red sandstone. The pagoda is 28 meters high, has a square base, a portico and stairways and doors in all 4 directions.

· The pagoda consists of a base, outer walls, columns, and porches with beautiful designs. Of vital importance are the lintels that mostly recount the tale of Ramayana from Hinduism and tales of the Mahayana sect of Buddhism. The lintels above the 4 doorways of the main pagodas inner chamber, the most important room of the pagoda, are all about Buddhism reflecting the Buddhist influence that eventually surpassed that of Hinduism. The carvings are of the Baphoun style and the Angkor Wat style leading to the belief that the main pagoda was built at the end of the 12th century.

· There are other pagodas, which are Prang Brahmadat in front of the main pagoda, Prang Hin Daeng and Ho Phram (Brahma Hall) to the right.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภายในอุทยานฯ มี สถานพิมาย ใหญ่ที่สุด และสำคัญที่สุดเขมรศาสตร์ในประเทศไทยอย่างใดอย่างหนึ่ง คำพิมายที่ปรากฏในจารึกบนพื้นหินที่ประตูทางด้านหน้าของอาคารด้วยเช่นในโครงสร้างอื่น ๆ เชื่อว่า คำว่าพิมายเรียกศาสนารูปหรือเว็บไซต์พิมายปราสาทสัจธรรมเป็นทรงสี่เหลี่ยม และเป็นกว้าง 565 เมตรยาว 1,030 เมตร ประกอบด้วยโครงสร้างหินทรายและศิลาแลงแกะสลักวิจิตร ลักษณะพิเศษของปราสาทสัจธรรมคือ ว่า มันเป็นหนึ่งเดียวที่หันหน้าทิศใต้ในขณะที่คนอื่น ๆ มักหันหน้าทิศตะวันออก ทั้งนี้อาจเนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเผชิญกับกระบวนการที่เขมรได้เดินทางจากเมืองหลวงของจักรวรรดิ ทางใต้ของพิมายจากศิลาจารึกและรูปแบบสถาปัตยกรรม วิหารพิมายได้ส่วนใหญ่มักสร้างขึ้นปลายศตวรรษที่ 11 ในรัชสมัยของกษัตริย์ Suriyaworaman ของฉัน รูปแบบสถาปัตยกรรมเป็นที่ของปราสาทบาปวนสไตล์ที่รุ่งเรืองในเวลา อย่างไรก็ตาม บางลักษณะจะคล้ายกับนครวัด ซึ่งกลายเป็นที่นิยมในความต้องการ เพิ่มบางไซต์ในช่วงต้นพุทธคริสต์ศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของกษัตริย์ Chaiworaman VII เมื่อพิมายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาณาจักรเขมรทำ ปราสาทสัจธรรมเป็นเสมอสถานที่ทางศาสนานิกายมหายานของพุทธศาสนาเพราะพระ Suriyaworaman ผมและ VII Chaiworaman คิงสาวกนิกายโครงสร้างที่สำคัญในอุทยาน:· สะพานนาคเป็นส่วนแรกที่คุณผ่านการชมเว็บไซต์ ตัวเลขของสะพานและสิงโตขาหน้า Gopura (ระเบียง) ทางทิศใต้ของเจดีย์หลัก อาจมีความตั้งใจที่จะ สร้างการเชื่อมโยงระหว่างโลกและสรวงสวรรค์ตามความเชื่อฮินดูและพุทธที่เกี่ยวกับจักรวาล· Gopura ถูกดัดแปลงเป็นผนังรอบวิหารและสัมผัสป้อนสี่ มีทางเดินในอาคารขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อพื้นที่ภายนอก และภายในของวิหารหลัก เป็นระเบียงแต่ละคานแบบต่าง ๆ· หลักปรางค์หรือเจดีย์อยู่บนพื้นที่ว่างในเป็นทางเดินที่โค้ง มันเป็นศูนย์กลางของเว็บไซต์ และทำจากหินทรายสีขาว และแตกต่างจากสัมผัสและผนังที่ทำจากหินทรายสีแดงเป็นหลัก นี่คือเนื่องจากหินทรายสีขาวทนทานยิ่งกว่าหินทรายสีแดง เจดีย์สูง 28 เมตร มีฐานสี่เหลี่ยม มีโก้ และบันได และประตู 4 ทิศ· เจดีย์ประกอบด้วยฐาน กำแพง คอลัมน์ และสัมผัสกับการออกแบบที่สวยงาม ความสำคัญมีพิพิธภัณฑ์ฯ ที่ส่วนใหญ่เล่าเรื่องราวของรามเกียรติ์จากศาสนาฮินดูและเรื่องราวของการอุตรนิกาย ทับด้านบนประตู 4 ของเจดีย์องค์หลักที่ภายในหอ ค้า ห้องสำคัญที่สุดของพระเจดีย์ เป็นทั้งหมดเกี่ยวกับพุทธศาสนาที่สะท้อนให้เห็นถึงพระพุทธศาสนามีอิทธิพลที่สุดทะลุของศาสนาฮินดู แกะสลักเป็นแบบ Baphoun และแบบนครวัดที่นำไปสู่ความเชื่อที่ว่าเจดีย์หลักถูกสร้างขึ้นปลายศตวรรษที่ 12· มีอื่น ๆ เจดีย์ ซึ่งมีปรางค์ Brahmadat หน้าหลักเจดีย์ ปรางค์หินแดงและพราหมณ์โฮจิมินห์ (หอพระพรหม) ทางด้านขวา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภายในสวนสาธารณะเป็นปราสาทหินพิมายที่ใหญ่ที่สุดและเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสถานที่ทางประวัติศาสตร์เขมรในประเทศไทย คำพิมายปรากฏในจารึกบนแผ่นหินที่ประตูด้านหน้าของอาคารเช่นเดียวกับในโครงสร้างอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นที่เชื่อกันว่าคำว่าพิมายเรียกว่าเป็นตัวเลขที่ทางศาสนาหรือเว็บไซต์.

ปราสาทหินพิมายเป็นรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าและเป็น 565 เมตรและกว้าง 1,030 เมตรยาว มันประกอบด้วยหินทรายแกะสลักอย่างวิจิตรและโครงสร้างศิลาแลง ลักษณะพิเศษที่สุดของวิหารก็คือว่ามันเป็นเพียงคนเดียวที่ใบหน้าภาคใต้ขณะที่คนอื่นมักจะเผชิญกับตะวันออก นี่อาจจะเป็นเพราะมันถูกสร้างขึ้นที่จะเผชิญกับเส้นทางที่เขมรเดินทางจากเมืองหลวงของจักรวรรดิไปทางทิศใต้ของปราสาทหินพิมาย.

จากศิลาจารึกและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่ปราสาทหินพิมายได้รับโอกาสมากที่สุดที่สร้างขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 ในช่วงรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระ Suriyaworaman ครั้งที่หนึ่งรูปแบบสถาปัตยกรรมเป็นที่ของสไตล์ Baphuon ที่ประสบความสำเร็จในช่วงเวลานั้น อย่างไรก็ตามลักษณะบางอย่างที่คล้ายกับที่ของนครวัดซึ่งกลายเป็นที่นิยมในระยะเวลาต่อมา การเพิ่มเติมบางส่วนได้ทำเพื่อเว็บไซต์ในต้นพุทธศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเมื่อ Chaiworaman พิมายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาณาจักรเขมร สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอเว็บไซต์ทางศาสนาของนิกายมหายานพุทธศาสนาเพราะกษัตริย์ Suriyaworaman I และพระมหากษัตริย์ Chaiworaman ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเป็นสาวกของนิกาย.

โครงสร้างที่สำคัญในปราสาทหินพิมาย:

·พญานาคสะพานเป็นส่วนแรกที่คุณผ่านเมื่อเข้าชมเว็บไซต์ สะพานและสิงโตตัวเลขยืนอยู่หน้าทางตอนใต้ของเจดีย์หลักโคปุระ (ระเบียง) ความตั้งใจที่อาจจะได้รับการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างโลกและสวรรค์ตามทั้งฮินดูและความเชื่อทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับจักรวาล.

·ที่โคปุระได้รับการดัดแปลงเป็นผนังรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสี่ซุ้มป้อน มีทางเดินขนาดใหญ่เชื่อมต่อพื้นที่ด้านนอกและด้านในของวิหารหลักคือ ดังกล่าวข้างต้นในแต่ละมุขเป็นทับหลังรูปแบบต่างๆ.

·ปรางค์ประธานหรือพระเจดีย์ตั้งอยู่บนพื้นที่เปิดในทางเดินโค้ง มันเป็นศูนย์กลางของเว็บไซต์และจะทำทั้งหมดของหินทรายสีขาวและสีจะแตกต่างจากซุ้มประตูและผนังที่ทำส่วนใหญ่เป็นหินทรายสีแดง เพราะนี่คือหินทรายสีขาวมีความทนทานมากกว่าหินทรายสีแดง เจดีย์เป็น 28 เมตรสูงมีฐานสี่เหลี่ยม, ระเบียงและบันไดและประตูทั้ง 4 ทิศทาง.

·เจดีย์ประกอบด้วยฐานผนังด้านนอกคอลัมน์และซุ้มประตูที่มีการออกแบบที่สวยงาม ความสำคัญเป็นทับหลังที่ส่วนใหญ่เล่าขานเรื่องราวของรามเกียรติ์จากศาสนาฮินดูและนิทานของฝ่ายมหายาน ที่หัวเสาข้างต้น 4 ประตูของเจดีย์หลักห้องภายในห้องที่สำคัญที่สุดของเจดีย์ทั้งหมดเกี่ยวกับพุทธศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของพุทธศาสนาที่ในที่สุดก็ค้นพบว่าของศาสนาฮินดู แกะสลักเป็นรูปแบบ Baphoun และรูปแบบนครวัดที่นำไปสู่ความเชื่อที่ว่าเจดีย์หลักที่ถูกสร้างขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12.

·มีเจดีย์อื่น ๆ ซึ่งเป็นปรางค์ Brahmadat ในด้านหน้าของเจดีย์หลักปรางค์หินแดงเป็น และโฮพราหมณ์ (พระพรหมฮอลล์) ไปทางด้านขวา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภายในอุทยานมีพิมาย วิหารที่ใหญ่ที่สุดและเป็นหนึ่งในสถานที่ทางประวัติศาสตร์เขมรที่สำคัญที่สุดในไทย คำว่าพิมาย ปรากฏในจารึกบนแท่นหิน ที่ประตูด้านหน้าของอาคารเช่นเดียวกับโครงสร้างอื่น ๆ อีกมากมาย เป็นที่เชื่อกันว่าคำว่าพิมาย อ้างถึงตัวเลขทางศาสนาหรือเว็บไซต์พิมาย Sanctuary ในรูปทรงสี่เหลี่ยมและ 565 เมตร เมตร กว้าง และ 1030 ยาว มันประกอบด้วยหินทรายแกะสลักและสิ่งก่อสร้างศิลาแลง ลักษณะพิเศษสุดของวิหารนั้น มีคนเดียวที่หันทิศใต้ขณะที่คนอื่นมักจะหน้าตะวันออก นี้อาจเป็นเพราะมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเผชิญหน้ากับเส้นทางที่เขมรเดินทางจากเมืองหลวงของจักรวรรดิ ทางใต้ของพิมายจากศิลาจารึกและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่พิมาย Sanctuary ซึ่งส่วนใหญ่สร้างขึ้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 ในสมัยของกษัตริย์ suriyaworaman . สถาปัตยกรรมสไตล์ของปราสาทตาพรหมสไตล์ที่ร่ำรวยขึ้นมาในตอนนั้น อย่างไรก็ตาม บางลักษณะจะคล้ายกับที่ของนครวัดซึ่งกลายเป็นที่นิยมในเวลาต่อมา เพิ่มบางอย่างเพื่อให้มีเว็บไซต์ในช่วงต้นพุทธศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของกษัตริย์ chaiworaman VII เมื่อพิมายมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอาณาจักรขอมโบราณ วิหารเป็นศาสนสถานของนิกายของพระพุทธศาสนามหายาน เพราะกษัตริย์ suriyaworaman ฉันกษัตริย์ chaiworaman VII เป็นสาวกของลัทธิโครงสร้างสำคัญในพิมาย บริสุทธิ์ด้วยสะพานนาค เป็นส่วนแรกที่คุณผ่านเมื่อเข้าเยี่ยมชมเว็บไซต์ สะพานและรูปสิงโตยืนอยู่ในด้านหน้าของโคปุระ ( ระเบียง ) ทางตอนใต้ของเจดีย์หลัก เจตนาอาจจะสร้างการเชื่อมโยงระหว่างโลกและสวรรค์ทั้งพุทธและฮินดู ตามความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาลด้วยทางโคปุระถูกดัดแปลงเป็นผนังรอบๆวิหารและสี่เข้าไปใน Porches . มีระเบียงขนาดใหญ่ที่เชื่อมต่อพื้นที่ชั้นนอกและชั้นในของวิหารหลัก ข้างต้นแต่ละมุขมีทับหลังของการออกแบบต่างๆด้วยพระปรางค์เจดีย์เป็นหลัก หรือในพื้นที่เปิดในทางเดินที่โค้ง มันเป็นศูนย์กลางของเว็บไซต์ และทำทั้งหมดของหินทรายสีขาวและแตกต่างจาก Porches และผนังที่ทำหลักของหินทรายสีแดง นี่คือเนื่องจากหินทรายสีขาว ทนทานกว่า หินทรายสีแดง เจดีย์ สูง 28 เมตร มีฐานสี่เหลี่ยม และบริเวณบันไดและประตูทั้ง 4 ทิศด้วยเจดีย์ประกอบด้วยฐานผนังด้านนอก , คอลัมน์ , และ porches ด้วยการออกแบบที่สวยงาม ที่สำคัญยิ่งคือ ทับหลัง ที่ส่วนใหญ่เล่าขานเรื่องราวของรามเกียรติ์ จากศาสนาฮินดู และนิทานของมหายาน นิกายของศาสนาพุทธ ส่วนทับหลังเหนือ 4 ประตูของหลักเจดีย์ภายในห้อง ห้องที่สำคัญที่สุดของพระเจดีย์ มีทั้งหมดเกี่ยวกับพุทธศาสนาที่สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลจากพระพุทธศาสนาที่ในที่สุด surpassed ของศาสนาฮินดู แกะสลักเป็นรูปแบบ baphoun และนครวัด สไตล์ นำไปสู่ความเชื่อว่าเจดีย์ถูกสร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 12ด้วยมีเจดีย์อื่น ๆซึ่งเป็นปรางค์ brahmadat ในด้านหน้าของเจดีย์ ปรางค์หินแดง และ โฮ , พราหมณ์ ( พระพรหมฮอลล์ ) ไปทางขวา