Martin Wight has distinguished amon

Martin Wight has distinguished among three traditions or worldviews of the a) Machiavellian or Hobbesian pessimists for whom power is crucial, b) The Grotian pragmatists or rationalists for whom cooperation matters, and c) The Kantian optimists for whom ideas and legal principles are vital. I have argued that the theoretical debates in international relations can be reduced to these three basic worldviews that have reappeared in the four debates since international relations emerged as a scientific discipline in 1919. My goal is twofold:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มาร์ติน Wight มีโดดเด่นระหว่างสามประเพณีหรือ worldviews pessimists) Machiavellian หรือ Hobbesian ที่พลังงานเป็นสิ่งสำคัญ pragmatists ข) Grotian หรือ rationalists ที่ให้ความร่วมมือเรื่อง และ c) optimists Kantian ที่ความคิดและหลักกฎหมายที่มีความสำคัญ ฉันได้โต้เถียงว่า การเจรจาดังทฤษฎีในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศสามารถลดลงเป็น worldviews พื้นฐานเหล่านี้สามที่มี reappeared ในการดำเนินการ 4 เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเกิดเป็นสาขาวิชาการทางวิทยาศาสตร์ในค.ศ. 1919 เป้าหมายของฉันมีอยู่สองประการ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มาร์ตินไวท์มีความโดดเด่นในหมู่สามประเพณีหรือโลกทัศน์ของ) เล่ห์เหลี่ยมหรือ Hobbesian pessimists สำหรับผู้ที่อำนาจเป็นสิ่งสำคัญข) ปฏิบัติ Grotian หรือ rationalists ซึ่งเรื่องความร่วมมือและ c) แง่คานต์สำหรับผู้ที่คิดและหลักการทางกฎหมายที่มีความสำคัญ ฉันได้แย้งว่าการอภิปรายทฤษฎีในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศจะลดลงทั้งสามโลกทัศน์พื้นฐานที่ได้กลับมาในสี่อภิปรายตั้งแต่ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศกลายเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ในปี 1919 เป้าหมายของฉันเป็นสองเท่า:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มาร์ติน ไวท์ มีความโดดเด่นในหมู่สามประเพณีหรือโลกทัศน์ของ ) เล่ห์เหลี่ยมหรือ hobbesian pessimists ที่พลังงานเป็นสิ่งสําคัญ , B ) grotian pragmatists หรือ rationalists ที่ความร่วมมือเรื่อง , และ C ) optimists คานท์ที่ความคิดและหลักการทางกฎหมายเป็นสําคัญผมได้เสนอว่า การอภิปรายทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศจะลดลงทั้งสามขั้นพื้นฐานโลกทัศน์ที่ปรากฏใน 4 การอภิปรายตั้งแต่ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเกิดเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ใน 1919 เป้าหมายของฉันคือสองเท่า :