As part of a series of interviews on women and leadership, I spoke to  การแปล - As part of a series of interviews on women and leadership, I spoke to  ไทย วิธีการพูด

As part of a series of interviews o

As part of a series of interviews on women and leadership, I spoke to three women from different countries who have each become leaders in their respective fields: Agnes Igoye of Uganda, who works with her government to counter human trafficking; Ikram Ben Said, the founder of Tunisian women’s-rights organization Aswat Nissa; and Sairee Chahal of India, who started SHEROES, a digital platform that helps women get back into the workforce. In these conversations I saw Madsen’s observation borne out.

All three of my interviewees pointed to the family environment they had been raised in—particularly a father figure who taught and empowered the women in the family to learn, ask questions, and form their own opinions—as a key factor in their own growth. This, coupled with mothers or other older women who broke convention by displaying leadership within the family, was common source of early lessons on leadership.

Igoye, for example, credited her father with having the foresight to send his daughters to school despite opposition from others in their village. Her mother went back to school as an adult to improve her career as a teacher, which Igoye described as being a big influence on her. Similarly, Ben Said talked about how her father encouraged political debate among the family when she was growing up, even when her opinions contradicted his. Meanwhile, Chahal said that even in her younger days, her parents went against the general convention of expecting their daughters to aspire only to a good matrimonial match.

Another conclusion from Madsen’s work is that women’s leadership development doesn’t look like men’s. “Men are more strategic and [tend to follow] a more linear path to becoming a leader. Women’s paths are much more emergent. They tend to not necessarily look ahead and think, ‘I want to be on top.’ Women would point to a number of experiences—motherhood, or working with a non-profit, or sitting on a board, as shaping their path to becoming leaders,” she said. Madsen likens this to a “patchwork quilt” of experiences—an aggregate that is more clear and cohesive together than as distinct parts.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เป็นส่วนหนึ่งของบทสัมภาษณ์ผู้หญิงและความเป็นผู้นำ ฉันได้พูดกับผู้หญิงสามคนจากประเทศต่าง ๆ ที่แต่ละคนได้กลายเป็นผู้นำในแต่ละสาขา: Igoye แอกเนสของยูกันดา ที่ทำงานกับรัฐบาลของเธอเพื่อต้านการค้ามนุษย์ Ikram เบนกล่าวว่า ผู้ก่อตั้งองค์กรสิทธิของสตรีตูนิเซีย Aswat Nissa และทรายรี Chahal อินเดียที่เริ่ม SHEROES แพลตฟอร์ที่ช่วยผู้หญิงกลับเข้าสู่แรงงาน ในการสนทนาเหล่านี้ ผมเห็นของแมดเซนสังเกต borne ออกทั้งสามสัมภาษณ์ฉันชี้ไปพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูในสภาพแวดล้อมครอบครัว — โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปพ่อที่สอน และอำนาจผู้หญิงในครอบครัวการเรียนรู้ คำถาม และแบบความเห็นของตน — เป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญเติบโตของตนเอง นี้ ควบคู่ไปกับแม่หรือผู้หญิงอื่น ๆ เก่าผู้ทำลายคอนเวนชั่น โดยการแสดงความเป็นผู้นำในครอบครัว แหล่งข้อมูลทั่วไปของบทเรียนในความเป็นผู้นำIgoye เช่น เครดิตพ่อของเธอ ด้วยอยุ่ข้างหน้าส่งลูกสาวของเขาไปโรงเรียนค้านจากคนอื่น ๆ ในหมู่บ้าน แม่ของเธอก็กลับไปโรงเรียนเป็นผู้ใหญ่เพื่อปรับปรุงอาชีพของเธอเป็นครู Igoye ซึ่งอธิบายว่า เป็นผลต่อเธอ ในทำนองเดียวกัน เบนกล่าวว่าได้พูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่พ่อของเธอสนับสนุนให้อภิปรายทางการเมืองในหมู่ครอบครัวเมื่อเธอโตขึ้น แม้ว่าจะขัดกับความเห็นของเขา ในขณะเดียวกัน Chahal กล่าวว่า แม้ในวันที่น้องของเธอ พ่อแม่ของเธอไปกับการคาดหวังว่าลูกสาวของตนจะหวังเพียงเพื่อการแข่งขันแต่งดีประชุมทั่วไปอีกข้อสรุปจากการทำงานของแมดเซนว่า พัฒนาผู้นำของผู้หญิงไม่เหมือนผู้ชาย "ผู้ชายเป็นกลยุทธ์มากขึ้น และ [มักจะ ทำตาม] เส้นทางเส้นตรงจะเป็น ผู้นำ เส้นทางของผู้หญิงจะโผล่ออกมามากขึ้น พวกเขามักจะไม่จำเป็นต้องมองไปข้างหน้า และคิด ว่า 'ฉันต้องการจะอยู่ด้านบน' ผู้หญิงจะชี้ไปที่เลขของประสบการณ์ — มารดา หรืองานไม่แสวงหากำไร หรือนั่งอยู่บนกระดาน เป็นการสร้างเส้นทางของพวกเขาจะกลายเป็น ผู้นำ , "เธอกล่าว แมดเซน likens นี้เพื่อ "ปลอกหมอน" ประสบการณ์ — รวมที่ชัดเจน และเหนียวกว่ากันเป็นชิ้นส่วนที่แตกต่าง กัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชุดของการสัมภาษณ์เกี่ยวกับผู้หญิงและความเป็นผู้นำฉันพูดกับผู้หญิงสามคนจากประเทศที่แตกต่างกันในแต่ละที่มีความเป็นผู้นำในสาขาของตน A: Agnes Igoye ยูกันดาที่ทำงานร่วมกับรัฐบาลของเธอที่จะตอบโต้การค้ามนุษย์; Ikram เบนกล่าวว่าผู้ก่อตั้งตูนิเซียสตรีสิทธิองค์กร Aswat Nissa นั้น และทรายรี Chahal ของอินเดียที่เริ่ม SHEROES แพลตฟอร์มดิจิตอลที่ช่วยให้ผู้หญิงได้รับกลับเข้าสู่ตลาดแรงงาน ในการสนทนาเหล่านี้ผมเห็นสังเกตเซนของลมออก.

ทั้งสามของผู้ให้สัมภาษณ์ของฉันชี้ไปที่สภาพแวดล้อมทางครอบครัวที่พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูในโดยเฉพาะอย่างยิ่งพ่อที่สอนและเพิ่มขีดความสามารถของผู้หญิงในครอบครัวที่จะเรียนรู้ถามคำถามและรูปแบบความคิดเห็นของตนเอง -as เป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญเติบโตของตัวเอง นี้ควบคู่กับแม่หรือผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าคนอื่น ๆ ที่ยากจนประชุมโดยการแสดงความเป็นผู้นำในครอบครัวเป็นแหล่งที่พบจากการเรียนในช่วงต้นของการเป็นผู้นำ.

Igoye เช่นเครดิตพ่อของเธอกับการมีความสุขุมในการส่งลูกสาวของเขาไปโรงเรียนแม้จะมีการต่อต้านจากคนอื่น ๆ ในหมู่บ้านของพวกเขา แม่ของเธอก็กลับไปที่โรงเรียนเป็นผู้ใหญ่ในการปรับปรุงการทำงานของเธอเป็นครูซึ่ง Igoye อธิบายว่าเป็นอิทธิพลใหญ่ของเธอ ในทำนองเดียวกันเบนกล่าวว่าได้พูดคุยเกี่ยวกับวิธีการที่พ่อของเธอได้รับการสนับสนุนการอภิปรายทางการเมืองในหมู่ครอบครัวเมื่อเธอโตขึ้นแม้ในขณะที่ความคิดเห็นของเธอแย้งของเขา ในขณะเดียวกัน Chahal กล่าวว่าแม้ในวันที่น้องของเธอพ่อแม่ของเธอไปกับการประชุมทั่วไปของการคาดหวังว่าลูกสาวของพวกเขาเพื่อหวังเพียงเพื่อการแข่งขันที่ดีเกี่ยวกับการแต่งงาน.

สรุปจากการทำงานของเซนก็คือว่าการพัฒนาภาวะผู้นำของผู้หญิงที่ดูไม่เหมือนผู้ชาย "ผู้ชายเป็นเชิงกลยุทธ์มากขึ้นและ [มีแนวโน้มที่จะทำตาม] เส้นทางเชิงเส้นมากขึ้นจะกลายเป็นผู้นำ เส้นทางของผู้หญิงมีโผล่ออกมามากขึ้น พวกเขามักจะไม่จำเป็นต้องมองไปข้างหน้าและคิดว่า 'ฉันต้องการจะอยู่ด้านบน. ผู้หญิงจะชี้ไปยังหมายเลขของประสบการณ์-บุตรหรือการทำงานกับที่ไม่แสวงหากำไรหรือนั่งอยู่บนกระดานเช่นการสร้างเส้นทางของพวกเขาจะกลายเป็นผู้นำ "เธอกล่าว เซน likens นี้ให้ "เย็บปะติดปะต่อกันผ้าห่ม" ประสบการณ์-การรวมที่มีความชัดเจนมากขึ้นและร่วมกันเหนียวกว่าส่วนที่แตกต่าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เป็นส่วนหนึ่งของชุดของการสัมภาษณ์ผู้หญิงและความเป็นผู้นำ ฉันคุยกับสามหญิงจากประเทศอื่นที่ได้แต่ละกลายเป็นผู้นำในสาขาของตน : Agnes igoye ยูกันดา ที่ทำงานกับรัฐบาลของเธอเพื่อต่อต้านการค้ามนุษย์ ; ikram เบนกล่าวว่า , ผู้ก่อตั้งของหญิง Tunisian "s-rights องค์กร aswat nissa และหาดทรายรี chahal ของอินเดีย , ผู้ที่เริ่มต้น sheroes , ดิจิตอลแพลตฟอร์มที่ช่วยให้ผู้หญิงกลับมาเป็นแรงงาน . ในการสนทนานี้ ผมเห็น แมดเซ่น สังเกตการณ์แบกออกไปทั้งสามคนของฉันชี้สภาพแวดล้อมในครอบครัวที่พวกเขาถูกเลี้ยงดูโดยพ่อที่สอน และให้อำนาจสตรีในครอบครัวเพื่อเรียนรู้ ถามคำถาม และแบบฟอร์มความคิดเห็นของตนเองเป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญเติบโตของตนเอง นี้คู่กับมารดา หรืออื่น ๆที่ละเมิดอนุสัญญาผู้หญิงอายุมาก ด้วยการแสดงความเป็นผู้นำภายในครอบครัว พบแหล่งที่มาของบทเรียนแรกในการเป็นผู้นำigoye เช่นเครดิต พ่อของเธอมีญาณที่จะส่งลูกสาวไปโรงเรียน แม้จะมีการต่อต้านจากคนอื่น ๆในหมู่บ้าน แม่กลับไปที่โรงเรียนเป็นผู้ใหญ่ที่จะพัฒนาอาชีพของเธอเป็นครู ซึ่ง igoye อธิบายว่าเป็นอิทธิพลใหญ่ของเธอ ในทำนองเดียวกัน เบนบอกว่า คุยเรื่องพ่อของเธอสนับสนุนการอภิปรายทางการเมืองของครอบครัว เมื่อเธอเติบโตขึ้น แม้ว่าความคิดเห็นของเธอขัดแย้งกับเขา ขณะเดียวกัน chahal กล่าวว่า แม้ในวันที่น้องของเธอพ่อแม่ของเธอไปเทียบกับการประชุมทั่วไปคาดหวังให้ลูกสาว หวังเพียงให้จับคู่กับหุ้นส่วนอีกข้อสรุปจาก แมดเซ่นของงานคือการพัฒนาภาวะผู้นำของผู้หญิงไม่เหมือนผู้ชาย ผู้ชายเป็นเชิงกลยุทธ์มากขึ้นและมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตาม ] เส้นทางเชิงเส้นมากกว่าที่จะเป็นผู้นำ เส้นทางของผู้หญิงมีมากได้อารมณ์มากขึ้น พวกเขามักจะไม่จําเป็นต้องมองไปข้างหน้าและคิดว่า " ฉันต้องการจะอยู่ด้านบน ผู้หญิงจะชี้ไปที่จำนวนของประสบการณ์ความเป็นแม่ หรือทำงานกับองค์กรที่ไม่แสวงผลกำไร หรือนั่งบนกระดาน เช่น การสร้างเส้นทางของพวกเขาที่จะกลายเป็นผู้นำ " เธอกล่าว แมดเซ่น likens นี้ " เย็บมือ " ประสบการณ์รวมที่ชัดเจนมากขึ้น และดูน่าสนใจกันมากกว่าเป็นชิ้นส่วนที่แตกต่างกัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: