In contrast with Ashoka's focus on

In contrast with Ashoka's focus on human behaviour, Kautilya, who was the principal adviser to Ashoka's grandfather Chandragupta (the Mauryan emperor who established the dynasty and was the first king to rule over nearly all of India) and author of the celebrated fourth-century BC treatise Arthasastra (broadly translatable as 'Polit¬ical Economy'), put his emphasis on building up and making use of social institutions. Kautilya's political economy was based on his understanding of the role of institutions both in successful politics and in efficient economic performance, and he saw institutional fea¬tures, including restrictions and prohibitions, as major contributors to good conduct and necessary restraints on behavioural licence. This is clearly a no-nonsense institutional view of advancing justice, and very little concession was made by Kautilya to people's capacity for doing good things voluntarily without being led there by well-devised material incentives and, when needed, restraint and punishment, Many economists today do, of course, share Kautilya's view of a venal humanity, but these views contrast sharply with Ashoka's optimistic belief in making people behave dramatically better by persuading them to reflect more, and by encouraging them to understand that dumb thought tends to yield coarse behaviour, with terrible conse¬quences for all.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในทางตรงกันข้ามกับความสำคัญของพระเจ้าอโศกเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ Kautilya ซึ่งเป็นที่ปรึกษาหลักในการ ashoka ปู่ Chandragupta (จักรพรรดิ Mauryan ผู้ก่อตั้งราชวงศ์และเป็นกษัตริย์คนแรกที่ครองเกือบทั้งหมดของอินเดีย) ​​และผู้ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง bc ศตวรรษที่สี่ ตำรา Arthasastra (กว้างที่แปลว่า 'Polit เศรษฐกิจ iCal ¬'),ให้ความสำคัญของเขาในการสร้างและการใช้ประโยชน์จากสถาบันทางสังคม เศรษฐกิจการเมือง Kautilya ได้ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเขาบทบาทของทั้งสองสถาบันในทางการเมืองที่ประสบความสำเร็จและประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพและเขาเห็นสถาบันเซ็นจดจ้อง¬รวมทั้งข้อ จำกัด และข้อห้ามเช่นเดียวกับผู้ให้สำคัญกับการดำเนินการที่ดีและพันธนาการที่จำเป็นในใบอนุญาตพฤติกรรมนี้เห็นได้ชัดว่าไม่มีสาระมุมมองของสถ​​าบันแห่งความยุติธรรมก้าวหน้าและสัมปทานน้อยมากที่ถูกสร้างขึ้นโดย Kautilya กำลังการผลิตของผู้คนสำหรับการทำสิ่งที่ดีโดยสมัครใจโดยไม่ต้องถูกนำโดยมีแรงจูงใจที่ดีวางแผนวัสดุและเมื่อจำเป็นต้องยับยั้งชั่งใจและการลงโทษนักเศรษฐศาสตร์จำนวนมาก วันนี้ทำแน่นอนมุมมองหุ้น Kautilya ของมนุษย์รับสินบน,แต่มุมมองเหล่านี้ความคมชัดอย่างรวดเร็วด้วยความเชื่อในแง่ดีของพระเจ้าอโศกในการทำให้คนมีพฤติกรรมที่ดีขึ้นอย่างมากโดยการหลอกล่อให้พวกเขาเพื่อสะท้อนให้เห็นมากขึ้นและส่งเสริมให้พวกเขาเข้าใจว่าคิดโง่มีแนวโน้มที่จะก่อให้เกิดพฤติกรรมที่หยาบกับ quences conse กลัว¬สำหรับทุก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

In contrast with ของอโชก้าเน้นพฤติกรรมมนุษย์ Kautilya ที่ปรึกษาหลักของ Ashoka Chandragupta ปู่ (จักรพรรดิ Mauryan ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ และเป็นกษัตริย์องค์แรกปกครองเกือบทั้งหมดของอินเดีย) และผู้เขียนของเฉลิมฉลองสี่ศตวรรษ BC ตำรับ Arthasastra งานสำหรับ (ทั่วไปผู้พิการเป็น Polit¬ical เศรษฐกิจ), ทำให้อาคารของเขาเน้นใช้ขึ้น และทำให้สถาบันทางสังคม เศรษฐกิจการเมืองของ Kautilya ขึ้นอยู่บนเขาเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของสถาบันทางการเมืองประสบความสำเร็จ ทั้ง ในประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ และเขาเห็นสถาบัน fea¬tures รวมถึงข้อจำกัดและ prohibitions เป็นผู้ให้การสนับสนุนหลักการประพฤติดี restraints จำเป็นบนใบอนุญาตพฤติกรรม เป็นมุมมองของความก้าวหน้าความยุติธรรม สถาบันเสริมชัดเจนสัมปทานน้อยมากทำ โดย Kautilya การความสามารถของคนทำสิ่งดี ๆ ด้วยความสมัครใจโดยไม่มีการนำมีโดยแรงจูงใจวัสดุดี devised และ เมื่อจำเป็น ความยับยั้งชั่งใจและการลงโทษ นักเศรษฐศาสตร์จำนวนมากวันนี้ แน่นอน แชร์มุมมองของ Kautilya ของมนุษย์ venal ได้ความเหล่านี้มุมมองคมอย่างรวดเร็วของอโชก้าความเชื่อในการทำให้คนทำงานอย่างมากดีกว่า โดยจูงใจให้แสดงรายละเอียดเพิ่มเติม และส่งเสริมให้เข้าใจว่า dumb คิดในเชิงบวกมีแนวโน้มให้ ผลพฤติกรรมหยาบ กับ conse¬quences น่ากลัวทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในทางตรงข้ามกับจนเจริญรุ่งเรืองมากกับพฤติกรรมของมนุษย์, kautilya ,ผู้เป็นหลักที่ปรึกษาจนเจริญรุ่งเรืองมากของคุณปู่ chandragupta ( mauryan จักรพรรดิซึ่งสร้างขึ้นที่ราชวงศ์และเป็นครั้งแรกกับกฎข้อที่มากกว่าเกือบทั้งหมดของประเทศอินเดีย)และผู้เขียนที่มีชื่อเสียงที่สี่ - ศตวรรษที่ BC ตำรา arthasastra (และความสามารถแปลได้เป็น' polit ¬ เกี่ยวกับเศรษฐกิจ')ทำให้การเน้นย้ำถึงของเขาบนอาคารสูงและทำให้เกิดการใช้ของสถาบันทางสังคม เศรษฐกิจการเมืองของ kautilya เป็นตามความรู้ความเข้าใจของเขาในเรื่องบทบาทของสถาบันการเงินทั้งในการเมืองและประสบความสำเร็จในการดำเนินเศรษฐกิจอย่างมี ประสิทธิภาพ และเขาก็เห็น fea สถาบัน ¬ tures รวมถึงลักษณะต้องห้ามและมีข้อจำกัดทางด้านเป็นปัจจัยสำคัญในการหมอนรองที่จำเป็นและการทำพฤติกรรมที่ดีในการใช้งานโรงแรมแห่งนี้เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีวิวทิวทัศน์แบบไร้สาระสถาบันของความยุติธรรมผลักดันและสัญญาสัมปทานน้อยเป็นอย่างมากก็ทำให้โดย kautilya ในความสามารถของผู้คนเพื่อทำในสิ่งที่ดีด้วยความสมัครใจโดยไม่มีการนำวัสดุอย่างดีจากแรงจูงใจ - น้ำท่วมและเมื่อมีความจำเป็นและช่วยยับยั้งการลงโทษนักเศรษฐศาสตร์หลายคนในวันนี้ทำของหุ้นของ kautilya ของความเป็นมนุษย์ให้สินบนแต่วิวทิวทัศน์เหล่านี้ความเปรียบต่างมองโลกในแง่ดีอย่างรวดเร็วโดยมีความเชื่อเช่นนั้นของจนเจริญรุ่งเรืองมากในการทำให้ประชาชนปฏิบัติอย่างมากได้ดียิ่งขึ้นโดยทำให้เสียเวลาในการสะท้อนให้เห็นถึงมากขึ้นและโดยสนับสนุนให้ทำความเข้าใจว่าคิดว่าพูดไม่ได้มีแนวโน้มที่จะให้ผลตอบแทนพฤติกรรมหยาบด้วย conse น่ากลัว ¬ quences สำหรับทุกท่าน