In this work, the influence of the

In this work, the influence of the Fauves on Kandinsky's color palette is apparent as he distorted colors and moved away from the natural world. He presented a bright blue mountain, framed by a red and yellow tree on either side. In the foreground, riders on horseback charge through the scene. At this stage in Kandinsky's career, Saint John's Book of Revelation became a major literary source for his art, and the riders signify the four horsemen of the apocalypse. The horsemen, although an indicator of the mass destruction of the apocalypse, also represent the potential for redemption afterward.
Kandinsky's vibrant palette and expressive brushwork provide the viewer with a sense of hope rather than despair. Further, the brilliant colors and dark outlines recall his love of the Russian folk art. These influences would remain part of Kandinsky's style throughout the rest of his career, with bright colors dominating his representational and non-objective canvases. From this figurative and highly symbolic work, Kandinsky progressed further towards pure abstraction. The forms are already schematized from their observable appearance in the surrounding world in this canvas, and his abstraction only progressed as Kandinsky refined his theories about art.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในงานนี้ อิทธิพลของการ Fauves บนสีของ Kandinsky ได้ชัดเจนเป็นสีผิดเพี้ยน และย้ายจากธรรมชาติ เขาแสดงภูเขาสีฟ้าสดใส กรอบ โดยต้นไม้สีแดง และสีเหลืองด้านใดด้านหนึ่ง ในเบื้องหน้า ผู้ขับขี่บนหลังม้าค่าผ่านฉาก ในขั้นตอนนี้ในอาชีพของ Kandinsky หนังสือวิวรณ์เซนต์จอห์นกลายเป็น แหล่งวรรณกรรมสำคัญในงานศิลปะของเขา และผู้ขับขี่มีความหมายนักขี่ม้าที่สี่ของบัติ นักขี่ม้า แม้ว่าตัวบ่งชี้การทำลายมวลชนของบัติ ยังหมายถึงโอกาสที่ไถ่ถอนภายหลังสีใสของ Kandinsky และ brushwork แสดงออกให้ดู มีความหวังมากกว่าความสิ้นหวัง เพิ่มเติม สีสดใสและเข้มเค้าเรียกคืนความรักของพระองค์ของศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย อิทธิพลเหล่านี้จะยังคง เป็นส่วนหนึ่งของลักษณะของ Kandinsky ตลอดเหลือบิด ด้วยสีสดใสที่มีอำนาจเหนือผืนผ้า representational และไม่ใช่วัตถุประสงค์ของเขา งานนี้อุปมา และสัญลักษณ์สูง Kandinsky หน้าไปเพียงใดเพิ่มเติมไปทาง abstraction ที่บริสุทธิ์ แบบฟอร์มมีแล้ว schematized จากลักษณะที่ปรากฏที่ observable โลกรอบผืนผ้าใบนี้ และ abstraction ของเขาเท่านั้นความก้าวหน้า ตามทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับศิลปะบริสุทธิ์ของ Kandinsky

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในงานนี้อิทธิพลของ Fauves บนจานสีคันดินสกี้เป็นที่เห็นได้ชัดในขณะที่เขาบิดเบือนสีและย้ายออกไปจากโลกธรรมชาติ เขานำเสนอเป็นภูเขาสีฟ้าสดใสกรอบต้นไม้แดงและสีเหลืองทั้งสองข้าง ในเบื้องหน้าผู้ขับขี่ในข้อหาม้าผ่านที่เกิดเหตุ ในขั้นตอนนี้ในอาชีพของคันดินสกี้ของนักบุญจอห์นหนังสือวิวรณ์กลายเป็นแหล่งวรรณกรรมที่สำคัญสำหรับงานศิลปะของเขาและผู้ขับขี่มีความหมายสี่ขี่ม้าของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ขี่ม้าแม้ว่าจะเป็นตัวบ่งชี้ของการทำลายมวลของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ที่ยังเป็นตัวแทนที่มีศักยภาพสำหรับการไถ่ถอนหลังจากนั้น. the
Kandinsky จานสีที่สดใสและแสดงออกพู่กันให้ผู้ชมด้วยความรู้สึกของความหวังมากกว่าความสิ้นหวัง นอกจากนี้สีสดใสและโครงร่างมืดจำความรักของเขาของศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย อิทธิพลเหล่านี้จะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบของคันดินสกี้ตลอดเวลาที่เหลือของอาชีพของเขาที่มีสีสดใสมีอำนาจเหนือผืนผ้าใบดำเนินการและวัตถุประสงค์ที่ไม่ใช่ของเขา จากนี้การทำงานเป็นรูปเป็นร่างและสัญลักษณ์สูงคันดินสกี้เดินหน้าต่อไปทางนามธรรมบริสุทธิ์ ในรูปแบบที่มีการ schematized แล้วจากลักษณะที่สังเกตได้ในโลกในรอบผ้าใบนี้และสิ่งที่เป็นนามธรรมของเขาเท่านั้นที่ก้าวหน้าเป็นคันดินสกี้กลั่นทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับศิลปะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในงานนี้ อิทธิพลของ fauves คันดินบนจานสีชัดเขาเพี้ยนไปจากสีธรรมชาติของโลก เขานำเสนอสีฟ้าสดใส ภูเขา ล้อมรอบด้วยต้นไม้สีแดงและสีเหลืองบนด้านใดด้านหนึ่ง ในเบื้องหน้า , ขี่บนหลังม้า ค่าใช้จ่ายผ่านฉาก ในขั้นตอนนี้ในคันดินเป็นอาชีพนักบุญยอห์นหนังสือวิวรณ์เป็นแหล่งวรรณกรรมสาขาศิลปะของเขาและผู้ขับขี่บ่งบอกจตุรอาชาแห่งวันสิ้นโลก คนขี่ม้า แม้ว่าตัวของมวลพินาศของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ , ยังแสดงศักยภาพสำหรับการไถ่ถอนภายหลัง คันดินเป็นประกายสีและการแสดงออก
ความเคลื่อนไหวให้ผู้ชมกับความรู้สึกของความหวังมากกว่าความสิ้นหวัง เพิ่มเติมสีสดใสและสีเข้มสรุปเรียกความรักของเขาของศิลปะพื้นเมืองรัสเซีย อิทธิพลเหล่านี้จะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสไตล์ของคันดินตลอดส่วนที่เหลือของอาชีพของเขา กับสีสันที่สดใสของเขาดำเนินการและไม่มีการขึงผ้าใบ จากงานเป็นรูปเป็นร่างและมีสัญลักษณ์นี้ คันดินก้าวหน้าต่อไปสู่นามธรรมบริสุทธิ์รูปแบบอยู่แล้ว schematized จากลักษณะที่สังเกตของพวกเขาในรอบโลกในผ้าใบ และนามธรรมของเขาขึ้นเป็นคันดินกลั่นทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับศิลปะ