The Japanese occupation was a safe

The Japanese occupation was a safe topic of public discourse-as long as it
remained carefully circumscribed by a script of sacrificial suffering that was
available and widely known.47 People vividly recalled being reduced to eating
corn and other foods fit for animals, wrapping themselves in palm fibers and
banana leaves when cloth was scarce. Detailed descriptions of Japanese soldiers
who forced people to bow, of arbitrary beatings, abuse and brutal death
were frequently and readily offered. Such stories attest to the extremity of those
times, but also indicate the sanctioning of certain kinds of memories of violence.
Accounts of having gone hungry during the Japanese period were enough
to mark one's heroic participation in the nationalist experience. These highly
personalized accounts of suffering are almost dissonant in Indonesian, a language
in which self-reference is assiduously avoided. By contrast, in hushed
accounts of the 1965 coup and its bloody aftermath, that "I" quickly disappeared,
replaced by silences and allusion

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การยึดครองของญี่ปุ่นเป็นหัวข้อที่ปลอดภัยของประชาชนวาทกรรม-ตราบใดที่มันยังคง
circumscribed อย่างระมัดระวังโดยสคริปต์ของความทุกข์ทรมานที่ถูกบูชายัญ
ใช้ได้อย่างกว้างขวางและคน known.47 เต็มตาจำได้ว่าถูกลดลงไปกิน
ข้าวโพดและอาหารอื่น ๆ เหมาะสำหรับสัตว์ การตัดตัวเองในเส้นใยปาล์มและใบกล้วย
เมื่อผ้าเป็นสิ่งที่หายาก คำอธิบายรายละเอียดของทหารญี่ปุ่น
ที่บังคับให้คนที่จะน้อมของการเฆี่ยนตีโดยพลการละเมิดและความตายโหดร้าย
ได้บ่อยและนำเสนอได้อย่างง่ายดาย เรื่องราวดังกล่าวยืนยันถึงปลายสุดของผู้ที่
ครั้ง แต่ยังบ่งบอกถึงการอนุมัติของบางชนิดของความทรงจำของความรุนแรง.
บัญชีของการมีไปหิวในช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นก็เพียงพอ
เพื่อทำเครื่องหมายอย่างใดอย่างหนึ่งของการมีส่วนร่วมในประสบการณ์ของว​​ีรบุรุษชาติ เหล่านี้
สูงบัญชีส่วนบุคคลของความทุกข์มีความไม่สอดคล้องกันในเกือบอินโดนีเซียภาษา
ที่ตัวเองอ้างอิงจะหลีกเลี่ยงอย่างขยันหมั่นเพียร ตรงกันข้ามในบัญชีเงียบ
ของปี 1965 การทำรัฐประหารและผลพวงของเลือดที่ "ฉัน" หายไปอย่างรวดเร็ว
แทนที่ด้วยความเงียบและพาดพิง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หัวข้อความปลอดภัยของวาทกรรมสาธารณะถูกญี่ปุ่นยึดครอง-ตราบนั้น
ยังคง circumscribed อย่างระมัดระวัง โดยสคริปต์ของทุกข์บูชาที่
ว่าง และเรียกกัน known.47 คนน่าฟังคืนลดกิน
ข้าวโพดและอาหารอื่น ๆ ที่เหมาะสมสำหรับสัตว์ การตัดตัวเองในเส้นใยปาล์ม และ
ใบตองเมื่อผ้าขาดแคลน รายละเอียดคำอธิบายของทหารญี่ปุ่น
ผู้บังคับการโบว์ ตีระอำเภอใจ ละเมิด และโหดร้ายตาย
บ่อย ๆ และพร้อมเลือก ยืนยันเรื่องดังกล่าวถึงที่สุดของ
ครั้ง แต่ยัง บ่งชี้ sanctioning บางชนิดความทรงจำของความรุนแรง
บัญชีมีไปหิวช่วงญี่ปุ่นก็พอ
ของงานกล้าร่วมในประสบการณ์ของการทำเครื่องหมาย เหล่านี้สูง
บัญชีส่วนบุคคลของทุกข์จะเกือบ dissonant ในอินโดนีเซีย ภาษา
ในการอ้างอิงตนเองเป็นวิชาธรรมหลีก โดยคมชัด ใน hushed
บัญชีทำรัฐประหารในปี 1965 และเป็นผลพวงเลือด ที่ "ฉัน" ได้อย่างรวดเร็วหายไป,
ถูกแทนที่ ด้วย silences และเอ่ยถึง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่ญี่ปุ่นยึดครองเป็นตู้นิร ภัย หัวข้อของสาธารณะวาทกรรม - ตราบใดที่มัน
ยังอยู่ในเกณฑ์ดีอย่างระมัดระวังขอบเขตความรู้โดยที่สคริปท์ของเป็นการเสียสละความทุกข์ที่มีอยู่และ
ซึ่งจะช่วยได้อย่างกว้างขวาง known. 47 ผู้คนนึกถึงการลดลงอย่างชัดเจนในการรับประทานอาหาร
ข้าวโพดและอื่นๆอาหารให้เหมาะสมสำหรับสัตว์,การสรุปรวบรวมผลการดำเนินการเองใน Palm เส้นใยและ
ใบตองเมื่อผ้าก็หายาก. คำอธิบายโดยละเอียดของทหารญี่ปุ่น
ตามมาตรฐานที่ทำให้ผู้คนในคันธนูตีตาม อำเภอ ใจการข่มขืนกระทำชำเราและความตายอย่างโหดเหี้ยม
อยู่บ่อยครั้งและสามารถหาได้โดยง่ายจัดให้บริการ เรื่องดังกล่าวเป็นพยานในการปลายของ
ซึ่งจะช่วยเท่าที่แต่ยังแสดง sanctioning ของบาง ประเภท ของความทรงจำของความรุนแรง.
บัญชีของมีหิวในระหว่างช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นก็ยังมีเพียงพอ
ซึ่งจะช่วยในการทำเครื่องหมายหนึ่งของการมีส่วนร่วมในประสบการณ์ถึงชาตินิยม
ตามมาตรฐานเหล่านี้เป็นอย่างสูงบัญชีผู้ใช้ในแบบส่วนตัวของความทุกข์มีไม่ตรงแทบจะในแบบอินโดนีเซีย ภาษา
ที่ตัวเอง - การอ้างอิงคือหลีกเลี่ยงขยัน ในทางตรงกันข้ามในบัญชีเงียบสงบ
ซึ่งจะช่วยในการทำรัฐประหาร 1965 และเลือดที่"ผม"หายตัวไปอย่างรวดเร็ว
ถูกแทนที่โดยพูดถึงและทำให้ทางเดิน