Case 1: Tourism as a Destructive Fo

Case 1: Tourism as a Destructive Force: The Alarde of Fuenterrabia, Spain

The story told here is simple (Greenwood, 1977). Once a year, the people of Fuenterrabia staged a ritual reenactment of their victory in a siege in 1638. A community ritual carried out within the confines of the walled city for and by local people, it served to dramatize a time when the people of Fuenterrabia stood together despite class divisions and individual antagonisms. The Alarde was an intrinsic part of community life.

Because it was picturesque, the Ministry of Information and Tourism put it on their list of tourist events. The cramped physical structure of the medieval city made it difficult for non-participants to see the ritual clearly. The Ministry, therefore, ordered that the ceremony be repeated twice so more people could see it. This act effectively killed the Alarde. The people of Fuenterrabia had their ritual expropriated and destroyed.

What happened was a redefinition of the ritual as a spectacle for outsiders. The Ministry gave no thought to the difference between performances for participants, which are an intrinsic part of community life, and spectacles that are put on for wider audiences. Ritual activities in many parts of the world contain both types of ceremonial.

In Fuenterrabia there was great consternation. No one could quite give voice to what had been done to them collectively, but nearly everyone experienced it as a loss of something of great value.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กรณีที่ 1: การท่องเที่ยวเป็นการทำลาย: Alarde ของ Fuenterrabia สเปนเรื่องบอกว่า นี่เป็นเรื่องง่าย (นวู้ 1977) ปี ชาว Fuenterrabia ฉากสมัยพิธีกรรมของชัยชนะในการปิดล้อมใน 1638 พิธีกรรมชุมชนที่ดำเนินการภายในขอบเขตของกำแพงเมืองสำหรับ และผู้คนท้องถิ่น มันให้เสร็จเป็นเวลาเมื่อคนของ Fuenterrabia ยืนอยู่ด้วยกันแม้ระดับหน่วยงานและแต่ละ antagonisms Alarde ถูกมาร์ตินชีวิตชุมชนเพราะมันงดงาม กระทรวงสารสนเทศและการท่องเที่ยววางบนรายชื่อกิจกรรมท่องไว้ แคบโครงสร้างทางกายภาพของเมืองในยุคทำยากสำหรับผู้ที่ร่วมพิธีกรรมเห็นได้ชัดเจน กระทรวง ดังนั้น สั่งให้ ทำพิธีซ้ำสองครั้งเพื่อให้คนดูได้ พระราชบัญญัตินี้มีประสิทธิภาพฆ่า Alarde คนของ Fuenterrabia มีพิธีกรรมของตนถูกเวนคืน และทำลายสิ่งที่เกิดขึ้นถูก redefinition ของพิธีกรรมเป็นปรากฏการณ์สำหรับบุคคลภายนอก กระทรวงให้ความคิดไม่มีความแตกต่างระหว่างการแสดงผู้ร่วม ซึ่งเป็นส่วนลักษณะของชีวิตในชุมชน และแว่นตาที่วางบนสำหรับกลุ่มเป้าหมายที่กว้างขึ้น พิธีกรรมกิจกรรมในหลายส่วนของโลกประกอบด้วยทั้งสองพิธีใน Fuenterrabia มี consternation ดี ไม่มีใครสามารถค่อนข้างให้เสียงอะไรได้ทำไปรวม แต่เกือบทุกคนมีประสบการณ์เป็นการสูญเสียของสิ่งที่มีค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กรณีที่ 1: การท่องเที่ยวเป็นแรงทำลายการ Alarde ของ Fuenterrabia, สเปนเรื่องราวบอกนี่เป็นเรื่องง่าย (กรีนวูด 1977) ปีละครั้งคน Fuenterrabia ฉากแนคท์พิธีกรรมของชัยชนะของพวกเขาในการล้อมใน 1638. พิธีกรรมชุมชนดำเนินการภายในขอบเขตของกำแพงเมืองและโดยคนท้องถิ่นก็ทำหน้าที่ในการทำเป็นช่วงเวลาที่คน Fuenterrabia ยืนอยู่ด้วยกันแม้จะมีระดับดิวิชั่นและปรปักษ์ของแต่ละบุคคล Alarde เป็นส่วนที่แท้จริงของวิถีชีวิตของชุมชน. เพราะมันเป็นที่งดงามกระทรวงเทคโนโลยีสารสนเทศและการท่องเที่ยวใส่ไว้ในรายชื่อของเหตุการณ์ที่ท่องเที่ยว โครงสร้างทางกายภาพคับแคบของเมืองในยุคกลางทำให้มันยากสำหรับผู้เข้าร่วมที่ไม่ใช่เพื่อดูพิธีกรรมอย่างชัดเจน กระทรวงจึงได้รับคำสั่งว่าพิธีจะซ้ำสองครั้งเพื่อให้คนอื่น ๆ ได้เห็นมัน การกระทำนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพฆ่า Alarde คนของ Fuenterrabia ได้พิธีกรรมของพวกเขายึดและทำลาย. สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นนิยามใหม่ของพิธีกรรมเป็นปรากฏการณ์สำหรับบุคคลภายนอก กระทรวงให้ความคิดที่ไม่มีความแตกต่างระหว่างการแสดงสำหรับผู้เข้าร่วมซึ่งเป็นส่วนที่แท้จริงของชีวิตชุมชนและแว่นตาที่วางอยู่บนสำหรับผู้ชมที่กว้างขึ้น กิจกรรมพิธีกรรมในหลายส่วนของโลกที่มีทั้งสองประเภทของพระราชพิธี. ใน Fuenterrabia มีความตกตะลึงที่ดี ไม่มีใครค่อนข้างจะให้เสียงไปยังสิ่งที่ได้รับการดำเนินการที่พวกเขาเรียก แต่เกือบทุกคนมีประสบการณ์การสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Пример 1: туризм в качестве Destructive сил: Fuenterrabia Alarde (Испания),история говорит: это простой, 1977 (Гринвуд). год спустя, их Fuenterrabia reenactment of a - это устроили.Они в 1638 victory осады. в сообщество осуществляет в А город - это цель и ограничения, из местныхОна с людей, когда в институт времени и dramatize Fuenterrabia stood раздели и каждого класса вместе.Это внутренняя оппозиции. "Alarde часть жизни общины.Потому что это picturesque министерства информации и туризма, туризм, список событий (это! они переполнены ".Мы физические структуры, он поддерживает medieval трудности на выгоды, - это часть non-participants). См.Таким образом, это повторение twice церемонии точки. человек может видеть его. так что это более эффективно Alarde поведение людей.Кто это Fuenterrabia) и их expropriated destroyed.Что случилось, - это чудеса, которые redefinition. в качестве части), в outsiders дал без различиямежду performances, это для застрахованных людей внутренней жизни, и часть сообщества в качестве spectacles это надетьво многих мероприятий. Ritual большого audiences частей мира два contain ceremonial B.в Fuenterrabia знал, что, возможно, является хорошим consternation. не дать то, что они делают, есть уже на коллективноНо это как опытный потери почти все вещи большой ценности.