These two modes of politics, then,

These two modes of politics, then, both based on the notion
of equal respect, come into conflict. For one, the principle
of equal respect requires that we treat people in a difference-
blind fashion. The fundamental intuition that humans
command this respect focuses on what is the same in all. For
the other, we have to recognize and even foster particularity.
The reproach the first makes to the second is just that it violates
the principle of nondiscrimination. The reproach the
second makes to the first is that it negates identity by forcing
people into a homogeneous mold that is untrue to them.
This would be bad enough if the mold were itself neutral—
nobody’s mold in particular. But the complaint generally
goes further. The claim is that the supposedly neutral set of
difference-blind principles of the politics of equal dignity is
in fact a reflection of one hegemonic culture. As it turns out,
then, only the minority or suppressed cultures are being
forced to take alien form. Consequently, the supposedly fair
and difference-blind society is not only inhuman (because
suppressing identities) but also, in a subtle and unconscious
way, itself highly discriminatory.19

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โหมดเหล่านี้สองเมือง จากนั้น ทั้งสองตามความของเคารพเท่า มาขัดแย้ง หนึ่ง หลักการของเท่ากับเคารพต้องว่า เรารักษาคนภายในที่แตกต่างแฟชั่นตาบอด สัญชาตญาณพื้นฐานที่มนุษย์คำสั่งที่เคารพนี้เน้นอะไรจะเหมือนกันในทุก สำหรับอื่น ๆ เราได้รู้จัก และแม้บุญธรรม particularityประณามการทำครั้งแรกไปที่สองเพียงแค่ที่จะละเมิดหลักการของ nondiscrimination ประณามการทำให้สองไปก่อนจะให้มันช่วยขจัดตัวตน โดยบังคับให้คนเป็นแม่เหมือนที่ไม่จริงไปนี้จะไม่ดีพอหากแม่พิมพ์ถูกตัวกลางเช่นคนของแม่พิมพ์โดยเฉพาะ แต่การร้องเรียนโดยทั่วไปไปเพิ่มเติม อ้างว่าชุดกลางคาดคะเนเป็นคนตาบอดต่างหลักเมืองของศักดิ์ศรีเท่ากันในความเป็นจริงเป็นภาพสะท้อนของวัฒนธรรมหนึ่งเจ้า เป็นมันเปิดออกจากนั้น การชนกลุ่มน้อยหรือวัฒนธรรมหยุดบังคับให้ใช้แบบฟอร์มคนต่างด้าว ดังนั้น การคาดคะเนเป็นธรรมและสมาคมคนตาบอดต่างกันไม่เฉพาะ inhuman (เนื่องจากเมื่อรหัสประจำตัว) แต่ยัง ใน และสติวิธี ตัวเองสูง discriminatory.19

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เหล่านี้สองรูปแบบของการเมือง แล้ว ทั้งตามความคิด
เคารพเท่าเทียมกัน เข้ามาอยู่ในความขัดแย้ง หนึ่ง หลักการ
เท่ากับต้องการให้เราปฏิบัติต่อผู้คนเคารพในความแตกต่าง -
ตาบอดแฟชั่น สัญชาตญาณพื้นฐานว่ามนุษย์
คำสั่งส่วนนี้เน้นสิ่งที่จะเหมือนกันทั้งหมด สำหรับ
อื่น ๆ เราต้องรู้จัก และแม้แต่การ
อุปถัมภ์ตำหนิแรกทำให้ในวินาทีนั้นมันละเมิดหลักการของ nondiscrimination
. ตำหนิ
ที่สองให้แรกคือว่ามันขัดแย้งกับตัวตน โดยการบังคับให้คนเป็นเนื้อเดียวกัน ปั้น

ความจริงเหล่านั้น นี้จะแย่อยู่แล้ว ถ้าราตัวเองเป็นกลาง -
ไม่มีใครแม่พิมพ์โดยเฉพาะ แต่การร้องเรียนโดยทั่วไป
ยืนยงอ้างว่าเป็นกลางคาดคะเนของชุด
ความแตกต่างตาบอดหลักการการเมืองของศักดิ์ศรีเท่าเทียมกันคือ
ในความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นหนึ่งเจ้า วัฒนธรรม ปรากฏว่า
จากนั้นเพียงส่วนน้อย หรือว่าวัฒนธรรมถูก
บังคับให้ใช้รูปแบบของมนุษย์ต่างดาว ดังนั้น สมมุติว่ายุติธรรม
และสังคมตาบอดความแตกต่างไม่ได้เป็นเพียงมนุษย์ ( เพราะ
ปราบปรามตัวตน ) แต่ยังในสีสันและหมดสติ
วิธี ตัวเองสูง discriminatory.19