examine the end action to see if th

examine the end action to see if there are any negative side effects(Dharmasiri 1989, 36). One Burmese monk also explained that if one carries out an action without the intention to cause suffering, but suffering does occur as a result, there can be no (karmic) blame. Yet, once someone realizes the potential connection, doing the same action again, even without an intention to harm, would absolutely be a blameworthy act.Appeals to this teaching of the Buddha might compel closer investigation of not only the intention with which one speaks, but also of the chain of cause and effect between speech and violence.
.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตรวจสอบการดำเนินการสิ้นสุดเพื่อดูว่า มีผลข้างเคียงเชิงลบ (Dharmasiri 1989, 36) พระพม่าหนึ่งอธิบายที่ถ้าหนึ่งแอคชันโดยความตั้งใจที่จะทำให้เกิดทุกข์ แต่ทุกข์เกิดขึ้นเป็นผล จะไม่ตำหนิ (karmic) ยัง เมื่อบุคคลตระหนักถึงการเชื่อมต่อเป็นไปได้ ทำการกระทำเดียวกันนั้นอีก แม้ไม่ มีเจตนาที่จะทำอันตราย แน่นอนจะกระทำ blameworthyอุทธรณ์การเรียนการสอนของพระพุทธเจ้าอาจกดดันตรวจสอบใกล้ชิดความตั้งใจกับการพูด แต่ยังห่วงโซ่ของสาเหตุและผลระหว่างคำพูดและความรุนแรง.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตรวจสอบการดำเนินการปลายเพื่อดูว่ามีผลกระทบด้านลบ (Dharmasiri 1989, 36) หนึ่งพระภิกษุสงฆ์ชาวพม่ายังอธิบายว่าหากดำเนินการได้โดยไม่ต้องดำเนินการตั้งใจที่จะก่อให้เกิดความทุกข์ทรมาน แต่ความทุกข์จะเกิดขึ้นเป็นผลให้สามารถมีได้ไม่ (กรรม) ตำหนิ แต่เมื่อคนตระหนักถึงการเชื่อมต่อที่มีศักยภาพที่ทำดำเนินการเดียวกันอีกครั้งแม้จะไม่มีความตั้งใจที่จะเป็นอันตรายต่ออย่างแน่นอนจะเป็น act.Appeals ควรถูกตำหนิในการเรียนการสอนของพระพุทธเจ้านี้อาจบังคับให้การตรวจสอบอย่างใกล้ชิดของไม่เพียง แต่ความตั้งใจที่พูดหนึ่ง
แต่ยังห่วงโซ่ของเหตุและผลระหว่างการพูดและการใช้ความรุนแรง.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ้นสุดการตรวจสอบเพื่อดูว่ามี ผลกระทบด้านลบ ( dharmasiri 1989 , 36 ) หนึ่งพระพม่ายังอธิบายว่า หากดำเนินการกระทำโดยไม่เจตนาที่จะก่อให้เกิดทุกข์ แต่ ทุกข์ไม่เกิดขึ้น สามารถมี ( กฎแห่งกรรม ) ไม่มีตำหนิ แต่เมื่อคนตระหนักว่าการเชื่อมต่อที่อาจเกิดขึ้น ทำการกระทำเดียวกันอีกครั้ง แม้ไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายจะต้องกระทำซึ่งควรตำหนิ . ดึงดูดใจนี้สอนของพระพุทธเจ้าอาจจะบังคับให้ใกล้ชิดการตรวจสอบไม่เพียง แต่เจตนาที่พูด แต่ยังห่วงโซ่ของสาเหตุและผลกระทบระหว่างการพูดและความรุนแรง .