- ข้อความ
- ประวัติศาสตร์
What about Thailand?If we explore t
What about Thailand?
If we explore the Thai culture through the lens of the 6-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Thai culture relative to other world cultures.
Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.
Thailand scores 64 on PDI index, slightly lower than the average Asian countries (71). It is a society in which inequalities are accepted; a strict chain of command and protocol are observed. Each rank has its privileges and employees show loyalty, respect and deference for their superiors in return for protection and guidance. This may lead to paternalistic management. Thus, the attitude towards managers are more formal, the information flow is hierarchical and controlled.
Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.
With a score of 20 Thailand is a highly collectivist country. This is manifest in a close long-term commitment to the member 'group' (a family, extended family, or extended relationships). Loyalty to the in-group in a collectivist culture is paramount, and over-rides most other societal rules and regulations. The society fosters strong relationships where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In order to preserve the in-group, Thai are not confrontational and in there communication a “Yes” may not mean an acceptance or agreement. An offence leads to loss of face and Thai are very sensitive not to feel shamed in front of their group. Personal relationship is key to conducting business and it takes time to build such relations thus patience is necessary as well as not openly discuss business on first occasions.
Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.
A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).
Thailand scores 34 on this dimension and is thus considered a feminine society. Thailand has the lowest Masculinity ranking among the average Asian countries of 53 and the World average of 50. This lower level is indicative of a society with less assertiveness and competitiveness, as compared to one where these values are considered more important and significant. This situation also reinforces more traditional male and female roles within the population.
Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.
Thailand scores an intermediate 64 on this dimension, but it slightly indicating a preference for avoiding uncertainty.
In order to minimize or reduce this level of uncertainty, strict rules, laws, policies, and regulations are adopted and implemented. The ultimate goal of this population is to control everything in order to eliminate or avoid the unexpected. As a result of this high Uncertainty Avoidance characteristic, the society does not readily accept change and is very risk adverse. Change has to be seen for the greater good of the in group.
Pragmatism
This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
Thailand's low score of 32 indicates that Thai culture is more normative than pragmatic. People in such societies have a strong concern with establishing the absolute Truth; they are normative in their thinking. They exhibit great respect for traditions, a relatively small propensity to save for the future, and a focus on achieving quick results.
Indulgence
One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which little children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “indulgence” and relatively strong control is called “restraint”. Cultures can, therefore, be described as indulgent or restrained.
With an intermediate score of 45, a preference on this dimension cannot be determined for Thailand.
If we explore the Thai culture through the lens of the 6-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Thai culture relative to other world cultures.
Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.
Thailand scores 64 on PDI index, slightly lower than the average Asian countries (71). It is a society in which inequalities are accepted; a strict chain of command and protocol are observed. Each rank has its privileges and employees show loyalty, respect and deference for their superiors in return for protection and guidance. This may lead to paternalistic management. Thus, the attitude towards managers are more formal, the information flow is hierarchical and controlled.
Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.
With a score of 20 Thailand is a highly collectivist country. This is manifest in a close long-term commitment to the member 'group' (a family, extended family, or extended relationships). Loyalty to the in-group in a collectivist culture is paramount, and over-rides most other societal rules and regulations. The society fosters strong relationships where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In order to preserve the in-group, Thai are not confrontational and in there communication a “Yes” may not mean an acceptance or agreement. An offence leads to loss of face and Thai are very sensitive not to feel shamed in front of their group. Personal relationship is key to conducting business and it takes time to build such relations thus patience is necessary as well as not openly discuss business on first occasions.
Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.
A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).
Thailand scores 34 on this dimension and is thus considered a feminine society. Thailand has the lowest Masculinity ranking among the average Asian countries of 53 and the World average of 50. This lower level is indicative of a society with less assertiveness and competitiveness, as compared to one where these values are considered more important and significant. This situation also reinforces more traditional male and female roles within the population.
Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.
Thailand scores an intermediate 64 on this dimension, but it slightly indicating a preference for avoiding uncertainty.
In order to minimize or reduce this level of uncertainty, strict rules, laws, policies, and regulations are adopted and implemented. The ultimate goal of this population is to control everything in order to eliminate or avoid the unexpected. As a result of this high Uncertainty Avoidance characteristic, the society does not readily accept change and is very risk adverse. Change has to be seen for the greater good of the in group.
Pragmatism
This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
Thailand's low score of 32 indicates that Thai culture is more normative than pragmatic. People in such societies have a strong concern with establishing the absolute Truth; they are normative in their thinking. They exhibit great respect for traditions, a relatively small propensity to save for the future, and a focus on achieving quick results.
Indulgence
One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which little children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “indulgence” and relatively strong control is called “restraint”. Cultures can, therefore, be described as indulgent or restrained.
With an intermediate score of 45, a preference on this dimension cannot be determined for Thailand.
0/5000
ประเทศไทยอะไรบ้างถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมไทยผ่านเลนส์รุ่น 6-D เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมสัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่นโลกระยะทางพลังงานมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมสู่ความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่ท่ามกลางเรา ระยะทางพลังงานถูกกำหนดเป็นขอบเขตซึ่งสมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศคาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายอำนาจ unequallyไทยคะแนน 64 ใน PDI ดัชนี เล็กน้อยต่ำกว่าประเทศเอเชียเฉลี่ย (71) เป็นสังคมที่ความเหลื่อมล้ำทางรับ สังเกตเข้มงวดบัญชาและโพรโทคอล แต่ละลำดับมีสิทธิพิเศษของ และพนักงานแสดงความจงรักภักดี ความเคารพ และนั้นได้ยอมตามสำหรับเรียร์ของพวกเขากลับมาเพื่อป้องกันและคำแนะนำ นี้อาจจัดการ paternalistic ดัง ทัศนคติมีต่อผู้บริหารได้อย่างเป็นทางการมากขึ้น การไหลของข้อมูลเป็นลำดับชั้น และมีการควบคุมปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีมีคะแนน 20 ประเทศไทยเป็นประเทศ collectivist สูง รายการในสมาชิก 'กลุ่ม' (ครอบครัว ครอบครัวขยาย หรือความสัมพันธ์แบบขยาย) ระยะยาวมาปิดอยู่ ต่อ in-group ในวัฒนธรรม collectivist เป็นหนึ่ง และขี่อื่น ๆ ส่วนใหญ่นิยมกฎและข้อบังคับมากเกินไป สังคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนจะรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกของกลุ่มของพวกเขา การรักษา in-group ไทยไม่ confrontational และในการสื่อสารที่มี "ใช่" อาจไม่หมายถึง การยอมรับหรือตกลง คดีความผิดนำไปสู่การสูญเสียหน้า และไทยมีความสำคัญมากในการรู้สึก shamed หน้ากลุ่มของพวกเขา ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินธุรกิจ และใช้เวลาสร้างความสัมพันธ์ความอดทนจึง เป็นสิ่งจำเป็น รวมทั้งหารือเกี่ยวกับธุรกิจไม่อย่างเปิดเผยในโอกาสแรกความเป็นชายคะแนนสูง (ผู้ชาย) ในมิตินี้บ่งชี้ว่า สังคมจะขับเคลื่อน ด้วยการแข่งขัน ความสำเร็จ และความ สำเร็จ มีความสำเร็จถูกกำหนด โดยผู้ชนะ/ส่วนในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งพฤติกรรม organisationalต่ำคะแนน (ผู้หญิง) ในมิติหมายถึง ค่าโดดเด่นในสังคมมุ่งคน และคุณภาพชีวิต สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)ไทยคะแนน 34 ในมิตินี้ และดังนั้นจึงถือว่าสังคมผู้หญิง ประเทศไทยมีเป็นต่ำสุดที่ 53 ประเทศเอเชียค่าเฉลี่ยและค่าเฉลี่ยของโลก 50 การจัดอันดับ ระดับต่ำกว่านี้จะส่อสังคมมีน้อยยืนกรานและการแข่งขัน เมื่อเทียบกับหนึ่งค่าเหล่านี้จะถือว่าที่สำคัญมาก และที่สำคัญ สถานการณ์นี้ยัง reinforces บทบาทมากกว่าเพศชาย และเพศหญิงในประชากรหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน มิติหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้ทำ ด้วยวิธีการที่สังคมกับความเป็นจริงที่สามารถทราบอนาคตไม่: เราควรพยายามควบคุมในอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นหรือไม่ ย่อนี้จะมีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้การจัดการกับความวิตกกังวลนี้ด้วยวิธีการต่าง ๆ ขอบเขตซึ่งสมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกคาม โดยชัดเจน หรือไม่ทราบสถานการณ์ และสร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนออกมาในคะแนน UAIไทยคะแนน 64 การกลางในมิตินี้ แต่มันเล็กน้อยเพื่อแสดงความสนใจในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ลด หรือลดระดับของความไม่แน่นอนนี้ เข้ม กฎหมาย นโยบาย และระเบียบนำมาใช้ และดำเนินการ เป้าหมายสูงสุดของประชากรนี้จะควบคุมทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อที่จะกำจัด หรือหลีกเลี่ยงที่ไม่คาดคิด จากลักษณะนี้หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนสูง สังคมพร้อมยอมรับการเปลี่ยนแปลง และมีความเสี่ยงมากที่ร้าย เปลี่ยนได้มีให้เห็นดีของกลุ่มในPragmatism มิตินี้อธิบายว่า ทุกสังคมมีการรักษาบางอย่างเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่จัดการกับความท้าทาย ของปัจจุบัน และอนาคต และสังคม prioritise เป้าหมาย existential สองเหล่านี้แตกต่างกัน สังคม normative ที่คะแนนต่ำในขนาดนี้ เช่น ต้องการรักษา time-honoured ประเพณีและบรรทัดฐานในขณะที่ดูการเปลี่ยนแปลงข้อมูล ด้วยความสงสัย ผู้ที่ มีคะแนนที่สูง ใช้วิธีการปฏิบัติในทางกลับกัน วัฒนธรรม: สนับสนุนเกี่ยวกับภัตตาคารและความพยายามในการศึกษาที่ทันสมัยเป็นวิธีการเตรียมตัวสำหรับอนาคตคะแนนต่ำสุดของประเทศไทย 32 บ่งชี้ว่า วัฒนธรรมไทยเป็น normative ยิ่งกว่าปฏิบัติ คนในสังคมเช่นมีความกังวลแข็งแรง ด้วยการสร้างความจริงที่สมบูรณ์ พวกเขาเป็น normative ในความคิดของพวกเขา พวกเขาแสดงเคารพในประเพณี สิ่งที่ค่อนข้างเล็กประหยัดสำหรับอนาคต และโฟกัสในการบรรลุผลอย่างรวดเร็วปลดปล่อยความท้าทายหนึ่งที่กับความมนุษย์ ตอนนี้ และ ใน อดีต เป็นปริญญามี socialized เด็กน้อยที่ โดยไม่มีการขัดเกลาทางสังคม เราไม่กลายเป็น "มนุษย์" มิตินี้ถูกกำหนดเป็นขอบเขตที่คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาของพวกเขาและแรงกระตุ้น ขึ้นอยู่กับวิธีพวกเขาขึ้น ค่อนข้างอ่อนแอควบคุมเรียกว่า "ปลดปล่อย" และค่อนข้างแข็งแรงควบคุมเรียกว่า "อั้น" ดังนั้น สามารถ อธิบายวัฒนธรรมเป็นการผ่อนปรน หรือยับยั้งมีปานกลางคะแนน 45 ความสนใจในมิตินี้ไม่สามารถกำหนดสำหรับประเทศไทย
การแปล กรุณารอสักครู่..
What about Thailand?
If we explore the Thai culture through the lens of the 6-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Thai culture relative to other world cultures.
Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.
Thailand scores 64 on PDI index, slightly lower than the average Asian countries (71). It is a society in which inequalities are accepted; a strict chain of command and protocol are observed. Each rank has its privileges and employees show loyalty, respect and deference for their superiors in return for protection and guidance. This may lead to paternalistic management. Thus, the attitude towards managers are more formal, the information flow is hierarchical and controlled.
Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.
With a score of 20 Thailand is a highly collectivist country. This is manifest in a close long-term commitment to the member 'group' (a family, extended family, or extended relationships). Loyalty to the in-group in a collectivist culture is paramount, and over-rides most other societal rules and regulations. The society fosters strong relationships where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In order to preserve the in-group, Thai are not confrontational and in there communication a “Yes” may not mean an acceptance or agreement. An offence leads to loss of face and Thai are very sensitive not to feel shamed in front of their group. Personal relationship is key to conducting business and it takes time to build such relations thus patience is necessary as well as not openly discuss business on first occasions.
Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.
A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).
Thailand scores 34 on this dimension and is thus considered a feminine society. Thailand has the lowest Masculinity ranking among the average Asian countries of 53 and the World average of 50. This lower level is indicative of a society with less assertiveness and competitiveness, as compared to one where these values are considered more important and significant. This situation also reinforces more traditional male and female roles within the population.
Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.
Thailand scores an intermediate 64 on this dimension, but it slightly indicating a preference for avoiding uncertainty.
In order to minimize or reduce this level of uncertainty, strict rules, laws, policies, and regulations are adopted and implemented. The ultimate goal of this population is to control everything in order to eliminate or avoid the unexpected. As a result of this high Uncertainty Avoidance characteristic, the society does not readily accept change and is very risk adverse. Change has to be seen for the greater good of the in group.
Pragmatism
This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
Thailand's low score of 32 indicates that Thai culture is more normative than pragmatic. People in such societies have a strong concern with establishing the absolute Truth; they are normative in their thinking. They exhibit great respect for traditions, a relatively small propensity to save for the future, and a focus on achieving quick results.
Indulgence
One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which little children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “indulgence” and relatively strong control is called “restraint”. Cultures can, therefore, be described as indulgent or restrained.
With an intermediate score of 45, a preference on this dimension cannot be determined for Thailand.
If we explore the Thai culture through the lens of the 6-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Thai culture relative to other world cultures.
Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.
Thailand scores 64 on PDI index, slightly lower than the average Asian countries (71). It is a society in which inequalities are accepted; a strict chain of command and protocol are observed. Each rank has its privileges and employees show loyalty, respect and deference for their superiors in return for protection and guidance. This may lead to paternalistic management. Thus, the attitude towards managers are more formal, the information flow is hierarchical and controlled.
Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.
With a score of 20 Thailand is a highly collectivist country. This is manifest in a close long-term commitment to the member 'group' (a family, extended family, or extended relationships). Loyalty to the in-group in a collectivist culture is paramount, and over-rides most other societal rules and regulations. The society fosters strong relationships where everyone takes responsibility for fellow members of their group. In order to preserve the in-group, Thai are not confrontational and in there communication a “Yes” may not mean an acceptance or agreement. An offence leads to loss of face and Thai are very sensitive not to feel shamed in front of their group. Personal relationship is key to conducting business and it takes time to build such relations thus patience is necessary as well as not openly discuss business on first occasions.
Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.
A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).
Thailand scores 34 on this dimension and is thus considered a feminine society. Thailand has the lowest Masculinity ranking among the average Asian countries of 53 and the World average of 50. This lower level is indicative of a society with less assertiveness and competitiveness, as compared to one where these values are considered more important and significant. This situation also reinforces more traditional male and female roles within the population.
Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.
Thailand scores an intermediate 64 on this dimension, but it slightly indicating a preference for avoiding uncertainty.
In order to minimize or reduce this level of uncertainty, strict rules, laws, policies, and regulations are adopted and implemented. The ultimate goal of this population is to control everything in order to eliminate or avoid the unexpected. As a result of this high Uncertainty Avoidance characteristic, the society does not readily accept change and is very risk adverse. Change has to be seen for the greater good of the in group.
Pragmatism
This dimension describes how every society has to maintain some links with its own past while dealing with the challenges of the present and future, and societies prioritise these two existential goals differently. Normative societies who score low on this dimension, for example, prefer to maintain time-honoured traditions and norms while viewing societal change with suspicion. Those with a culture which scores high, on the other hand, take a more pragmatic approach: they encourage thrift and efforts in modern education as a way to prepare for the future.
Thailand's low score of 32 indicates that Thai culture is more normative than pragmatic. People in such societies have a strong concern with establishing the absolute Truth; they are normative in their thinking. They exhibit great respect for traditions, a relatively small propensity to save for the future, and a focus on achieving quick results.
Indulgence
One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which little children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “indulgence” and relatively strong control is called “restraint”. Cultures can, therefore, be described as indulgent or restrained.
With an intermediate score of 45, a preference on this dimension cannot be determined for Thailand.
การแปล กรุณารอสักครู่..
อะไรเกี่ยวกับประเทศไทย
ถ้าเราเที่ยวชมวัฒนธรรมไทยผ่านเลนส์ในรูปแบบ สามมิติ เราสามารถให้ภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ที่ลึกของวัฒนธรรมไทยที่สัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั่วโลก ใช้ระยะทาง
ขนาดนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อเหล่านี้ อสมการในหมู่เราพลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจนั้นมีการกระจายไม่เท่ากัน
ไทยคะแนน 64 PDI ดัชนี ลดลงเล็กน้อยกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศในเอเชีย ( 71 ) มันเป็นสังคมที่เท่าเทียมกันได้รับการยอมรับ ; ห่วงโซ่ของคำสั่งและระเบียบที่เข้มงวด มีการตรวจสอบแต่ละอันดับมีสิทธิพิเศษและพนักงานแสดงความจงรักภักดี เคารพ และความเคารพต่อผู้บังคับบัญชาเพื่อแลกกับการคุ้มครองและคำแนะนำ นี้อาจนำไปสู่การจัดการบิดา . ดังนั้น ทัศนคติต่อผู้จัดการอย่างเป็นทางการมากขึ้น การไหลของข้อมูลแบบลำดับชั้นและควบคุม
ปัจเจกนิยมปัญหาพื้นฐานที่ระบุ โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี
ด้วยคะแนน 20 ประเทศไทยเป็นอย่างสูง collectivist ประเทศ นี่คือรายการในความมุ่งมั่นในระยะยาวใกล้กลุ่มสมาชิก ' ' ( ครอบครัว , ครอบครัว , หรือขยายความสัมพันธ์ ) ความจงรักภักดีต่อในกลุ่มใน collectivist วัฒนธรรมมหาและขี่อื่น ๆส่วนใหญ่รวมถึงกฎและข้อบังคับ สมาคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขา เพื่อที่จะรักษาในกลุ่มไทยไม่ได้เผชิญหน้า และมีการสื่อสารที่ " ใช่ " อาจหมายถึงการยอมรับข้อตกลงความผิดที่จะนำไปสู่การสูญเสียของใบหน้า และไทยมีความไวไม่ต้องรู้สึกอายในด้านหน้าของกลุ่มของพวกเขา ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินธุรกิจ และใช้เวลาในการสร้าง ความสัมพันธ์ดังกล่าวจึงมีความอดทนที่จำเป็น รวมทั้งไม่หารือเกี่ยวกับธุรกิจในโอกาสแรก
รับคะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียน และยังคงมีพฤติกรรมองค์กรตลอด
คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิตสังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )
ไทยคะแนน 34 ในมิติและจึงถือว่าเป็นผู้หญิงในสังคมประเทศไทยมีการจัดอันดับในหมู่ประเทศเอเชียสุดความเป็นชายเฉลี่ย 53 โลกเฉลี่ย 50 นี้ลดระดับบ่งบอกถึงสังคมกับพฤติกรรมการกล้าแสดงออกน้อยลงและความสามารถในการแข่งขันเมื่อเทียบกับหนึ่งที่มีค่าเหล่านี้จะถือว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด และที่สำคัญ สถานการณ์นี้ยังตอกย้ำแบบดั้งเดิมมากขึ้นและบทบาทหญิงชายใน
)การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
มิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่รู้จักเราควรจะพยายามควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น ความคลุมเครือนี้มาด้วยความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลนี้ในวิธีที่แตกต่างกันขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกถูกคุกคามโดยคลุมเครือหรือที่ไม่รู้จักสถานการณ์ และได้สร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในไวยคะแนน
ไทยแบบ 64 คะแนนขนาดนี้ แต่มันเล็กน้อย บ่งบอกถึงความชอบสำหรับการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
เพื่อลดหรือลดระดับของความไม่แน่นอนนี้อย่างเข้มงวด กฎ กฎหมายนโยบายและข้อบังคับใช้และการใช้งาน เป้าหมายสูงสุดของประชากรนี้ คือ การควบคุมทุกอย่างในการสั่งซื้อเพื่อลดหรือหลีกเลี่ยงการไม่คาดคิด ผลของลักษณะการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนสูง สังคมไม่พร้อมรับการเปลี่ยนแปลงและความเสี่ยงมากที่ไม่พึงประสงค์ เปลี่ยนได้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดของกลุ่มปฏิบัตินิยม
.
มิตินี้อธิบายอย่างไร ทุกสังคมมีการรักษาบางการเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่เผชิญกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคต และสังคมจัดลำดับความสำคัญเหล่านี้สองสู่เป้าหมายที่แตกต่างกัน บรรทัดฐานสังคม ผู้ที่ได้คะแนนต่ำในมิตินี้ได้ ตัวอย่างเช่น ต้องการรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานทางสังคมการเปลี่ยนแปลงในขณะที่ดูด้วยความสงสัยผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงบนมืออื่น ๆที่ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้น พวกเขาสนับสนุนให้ประหยัดและความพยายามในการศึกษาสมัยใหม่ เป็น วิธี การ เตรียมการเพื่ออนาคต
( คะแนนต่ำ 32 แสดงว่าวัฒนธรรมไทยมีมาตรฐานกว่าในทางปฏิบัติ ผู้คนในสังคมมีความกังวลอย่างมากกับการสร้างความจริง มีบรรทัดฐานในการคิดของพวกเขาพวกเขามีความเคารพที่ดีสำหรับประเพณี นิสัยค่อนข้างเล็กเพื่อบันทึกสำหรับอนาคต และมุ่งเน้นให้บรรลุผลที่รวดเร็ว .
คนปรนเปรอความท้าทายที่เผชิญมนุษย์ ตอนนี้และที่ผ่านมา เป็นระดับที่เด็กเล็ก ๆ สังคม โดยทางเราไม่ได้เป็น " มนุษย์ "มิตินี้หมายถึงขอบเขตที่ผู้คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาและแรงกระตุ้น , ขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาถูกยก การควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอ เรียกว่า " ปล่อยตัว " และการควบคุมที่ค่อนข้างแข็งแรง เรียกว่า " ความยับยั้งชั่งใจ " วัฒนธรรมที่สามารถจะอธิบายผ่อนผันหรือยับยั้ง
ด้วยคะแนนกลางของ 45ความชอบในมิตินี้ไม่สามารถกำหนดสำหรับประเทศไทย
ถ้าเราเที่ยวชมวัฒนธรรมไทยผ่านเลนส์ในรูปแบบ สามมิติ เราสามารถให้ภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ที่ลึกของวัฒนธรรมไทยที่สัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั่วโลก ใช้ระยะทาง
ขนาดนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อเหล่านี้ อสมการในหมู่เราพลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจนั้นมีการกระจายไม่เท่ากัน
ไทยคะแนน 64 PDI ดัชนี ลดลงเล็กน้อยกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศในเอเชีย ( 71 ) มันเป็นสังคมที่เท่าเทียมกันได้รับการยอมรับ ; ห่วงโซ่ของคำสั่งและระเบียบที่เข้มงวด มีการตรวจสอบแต่ละอันดับมีสิทธิพิเศษและพนักงานแสดงความจงรักภักดี เคารพ และความเคารพต่อผู้บังคับบัญชาเพื่อแลกกับการคุ้มครองและคำแนะนำ นี้อาจนำไปสู่การจัดการบิดา . ดังนั้น ทัศนคติต่อผู้จัดการอย่างเป็นทางการมากขึ้น การไหลของข้อมูลแบบลำดับชั้นและควบคุม
ปัจเจกนิยมปัญหาพื้นฐานที่ระบุ โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี
ด้วยคะแนน 20 ประเทศไทยเป็นอย่างสูง collectivist ประเทศ นี่คือรายการในความมุ่งมั่นในระยะยาวใกล้กลุ่มสมาชิก ' ' ( ครอบครัว , ครอบครัว , หรือขยายความสัมพันธ์ ) ความจงรักภักดีต่อในกลุ่มใน collectivist วัฒนธรรมมหาและขี่อื่น ๆส่วนใหญ่รวมถึงกฎและข้อบังคับ สมาคมส่งเสริมความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่ทุกคนรับผิดชอบต่อเพื่อนสมาชิกในกลุ่มของพวกเขา เพื่อที่จะรักษาในกลุ่มไทยไม่ได้เผชิญหน้า และมีการสื่อสารที่ " ใช่ " อาจหมายถึงการยอมรับข้อตกลงความผิดที่จะนำไปสู่การสูญเสียของใบหน้า และไทยมีความไวไม่ต้องรู้สึกอายในด้านหน้าของกลุ่มของพวกเขา ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินธุรกิจ และใช้เวลาในการสร้าง ความสัมพันธ์ดังกล่าวจึงมีความอดทนที่จำเป็น รวมทั้งไม่หารือเกี่ยวกับธุรกิจในโอกาสแรก
รับคะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียน และยังคงมีพฤติกรรมองค์กรตลอด
คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิตสังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )
ไทยคะแนน 34 ในมิติและจึงถือว่าเป็นผู้หญิงในสังคมประเทศไทยมีการจัดอันดับในหมู่ประเทศเอเชียสุดความเป็นชายเฉลี่ย 53 โลกเฉลี่ย 50 นี้ลดระดับบ่งบอกถึงสังคมกับพฤติกรรมการกล้าแสดงออกน้อยลงและความสามารถในการแข่งขันเมื่อเทียบกับหนึ่งที่มีค่าเหล่านี้จะถือว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด และที่สำคัญ สถานการณ์นี้ยังตอกย้ำแบบดั้งเดิมมากขึ้นและบทบาทหญิงชายใน
)การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
มิติการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าอนาคตจะไม่รู้จักเราควรจะพยายามควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น ความคลุมเครือนี้มาด้วยความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลนี้ในวิธีที่แตกต่างกันขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกถูกคุกคามโดยคลุมเครือหรือที่ไม่รู้จักสถานการณ์ และได้สร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในไวยคะแนน
ไทยแบบ 64 คะแนนขนาดนี้ แต่มันเล็กน้อย บ่งบอกถึงความชอบสำหรับการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
เพื่อลดหรือลดระดับของความไม่แน่นอนนี้อย่างเข้มงวด กฎ กฎหมายนโยบายและข้อบังคับใช้และการใช้งาน เป้าหมายสูงสุดของประชากรนี้ คือ การควบคุมทุกอย่างในการสั่งซื้อเพื่อลดหรือหลีกเลี่ยงการไม่คาดคิด ผลของลักษณะการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนสูง สังคมไม่พร้อมรับการเปลี่ยนแปลงและความเสี่ยงมากที่ไม่พึงประสงค์ เปลี่ยนได้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดของกลุ่มปฏิบัตินิยม
.
มิตินี้อธิบายอย่างไร ทุกสังคมมีการรักษาบางการเชื่อมโยงกับอดีตของตัวเองในขณะที่เผชิญกับความท้าทายของปัจจุบันและอนาคต และสังคมจัดลำดับความสำคัญเหล่านี้สองสู่เป้าหมายที่แตกต่างกัน บรรทัดฐานสังคม ผู้ที่ได้คะแนนต่ำในมิตินี้ได้ ตัวอย่างเช่น ต้องการรักษาประเพณีเวลาเกียรติและบรรทัดฐานทางสังคมการเปลี่ยนแปลงในขณะที่ดูด้วยความสงสัยผู้ที่มีวัฒนธรรมที่คะแนนสูงบนมืออื่น ๆที่ใช้วิธีการปฏิบัติมากขึ้น พวกเขาสนับสนุนให้ประหยัดและความพยายามในการศึกษาสมัยใหม่ เป็น วิธี การ เตรียมการเพื่ออนาคต
( คะแนนต่ำ 32 แสดงว่าวัฒนธรรมไทยมีมาตรฐานกว่าในทางปฏิบัติ ผู้คนในสังคมมีความกังวลอย่างมากกับการสร้างความจริง มีบรรทัดฐานในการคิดของพวกเขาพวกเขามีความเคารพที่ดีสำหรับประเพณี นิสัยค่อนข้างเล็กเพื่อบันทึกสำหรับอนาคต และมุ่งเน้นให้บรรลุผลที่รวดเร็ว .
คนปรนเปรอความท้าทายที่เผชิญมนุษย์ ตอนนี้และที่ผ่านมา เป็นระดับที่เด็กเล็ก ๆ สังคม โดยทางเราไม่ได้เป็น " มนุษย์ "มิตินี้หมายถึงขอบเขตที่ผู้คนพยายามที่จะควบคุมความปรารถนาและแรงกระตุ้น , ขึ้นอยู่กับวิธีที่พวกเขาถูกยก การควบคุมที่ค่อนข้างอ่อนแอ เรียกว่า " ปล่อยตัว " และการควบคุมที่ค่อนข้างแข็งแรง เรียกว่า " ความยับยั้งชั่งใจ " วัฒนธรรมที่สามารถจะอธิบายผ่อนผันหรือยับยั้ง
ด้วยคะแนนกลางของ 45ความชอบในมิตินี้ไม่สามารถกำหนดสำหรับประเทศไทย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.
- I shot myself Do not let others take
- ขอบคุณมาก
- มือถือหิ้วจากต่างประเทศ
- เสียงหัวเราะ
- มันน่าสงสาร คุณอย่ากินมันเลย
- How many steps are there in the dialogue
- When he get real passport thenI will sen
- คุณไม่ได้รู้สึกไปเอง
- ข้าวหอมมะลิ
- about want do you doyou have passport D
- วิว
- top tunes were a mystery show
- ระบบสื่อสาร
- First of all, we would like to thank you
- instrumental
- นักศึกษาที่วีซ่าจะหมดอายุและมียอดค้างชำร
- Pesticides were evaluated during 12 samp
- Additionally
- สุกรพันธุ์
- The model uses the sets sNodes and dNode
- ทำเองสิ
- 可能有各种大小
- Solving
- When do you come to Korea?
