Tak Bat Devo and Chak Phra Festival

Tak Bat Devo and Chak Phra Festivals

There is a Buddhist myth that during one Rains Retreat or “Khao Phansa” Lord Buddha went to heaven to deliver a sermon to his mother who died after giving birth to Lord Buddha (then Prince Siddharatha) and was born again in heaven. The sermon given was said to last for the entire period of the Rains Retreat (3 months).
Upon completing his mission in heaven, Lord Buddha then returned to earth and was greeted by a crowd of his disciples and followers. To commemorate this event, two public festivals are held, namely; the “Tak Bat Devo” in the central region and the “Chak Phra” in the south. Both portray the event of Lord Buddha’s return to earth and annually take place immediately after the end of the 3-month Rains Retreat. However, the celebration of these two festivals may be different in its preparation and practices. In other words, Tak Bat Devo means “offering of food to Buddhist monks”. The celebration is an imitation of Lord Buddha’s descent from heaven. Thus, a high place such as the hill is preferably used as a starting point, the Golden Mount of Wat Sraket in Bangkok is a good example of this. But for the temple built far away from the hill, the consecrated assembly hall (or Uposatha) can also be used as a starting point.
When all is ready, the row of Buddhist monks, headed by the image of a standing Buddha carried by men representing God Indra and God Brahma, will move slowly along the path arranged in advance. People then offer a variety of food and fruit to the passing monks. The rite ends when the last monk in the row finishes the entire route.
Meanwhile, Chak Phra literally means “pulling of the Buddhist monks” and it is celebrated in many southern provinces such as Nakhon Si Thammarat, Pattani, Phatthalung, Songkhla and Yala. The most impressive Chak Phra festival is on the Tapi River in Surat Thani Province. To mark this occasion, two float-pulling ceremonies are held, one on land and the other on water. On land, the splendidly adorned floats are pulled across the town by the participants of the ceremony. At the same time, on water, the ceremony is highlighted by a float decorated in colourful Thai design of a float made to carry the Buddha image. This float is then towed to the middle of the river for a religious ceremony. On the following day, the float carrying the Buddha image is towed along the river so that people can worship and make merit. Both land and river events are highly colourful. The Chak Phra festival then concludes with an exciting boat race and a traditional game.

ผลลัพธ์ (จีน) 1:

启德蝙蝠发育和泽帕节日有是一个佛教神话，在一个下雨的撤退或"考喜玛拉雅"佛祖期间去了天堂，向他的母亲死了生主佛 (然后王子 Siddharatha) 后，在天堂又重生一次布道。给出了在布道据说最后下雨撤退的整个期间 (3 月)。在完成他的使命在天上，佛祖然后回到地球，受到一群他的弟子和追随者。为了纪念这一事件，两个公共节日举办，即;"启德蝙蝠发育"在中部地区和"泽帕"在南方。描绘佛陀的返回地球的事件，和每年的 3 月下雨撤退结束后立即发生。然而，这两个节日的庆祝活动的可能不同及其制备方法和做法。换句话说，启德蝙蝠发育意味着"食品到佛教僧侣祭"。庆祝是后裔的佛祖从天上模仿。因此，高的地方，如山最好是作为一个起点，金色装载的 Wat Sraket 在曼谷是一个很好的例子。但为从山上很远的地方建有寺庙，神圣的大会堂 (或修持) 也可作为一个起点。当一切准备就绪时，行的佛教僧侣，为首的形象站在佛进行由男性代表神因陀罗和神梵天，沿着事先安排的路径将慢慢移动。人然后向传递僧侣提供各种各样的食物和水果。仪式结束时，行中的最后一个和尚完成整个路线。同时，泽帕的字面意思是"拉的佛教僧侣"，都在很多南部省份如坤、 博他仑、 宋卡、 北大年府亚拉庆祝。最令人印象深刻的泽帕节是在素叻他尼省 Tapi 河上。为了纪念这个日子，两个浮拉仪式举行，一对土地和其他在水面上。在陆地上，由参与升旗仪式整个镇子拉扯的华丽装饰的彩车。同时，在上水，仪式被突出装饰色彩缤纷泰国设计中进行佛像作出浮浮。此浮动然后拖到宗教仪式河中央。第二天，浮携带佛像是沿着河边拖这样人们可以崇拜并做功德。土地和河事件是非常丰富多彩的。泽帕节归纳与令人兴奋的赛艇和传统的游戏。

ผลลัพธ์ (จีน) 2:

德蝙蝠泥盆和泽帕节日有一个佛教神话，在一个雨撤退或“考Phansa”佛主去了天堂，提供一个布道他的母亲是谁佛陀（当时王子Siddharatha）分娩后死亡和出生再次在天堂。给出的布道，据说持续降雨务虚会（3个月）的整个时期。在完成了他在天上的使命，佛陀再回到地球，迎了上去围观他的弟子和追随者。为了纪念这一事件，两个公共节日举行，即; 在“德蝙蝠泥盆”在中部地区和“泽帕”在南方。这两种描绘了佛祖的返回地球的事件和3个月的雨撤退结束后立即每年进行一次。然而，这两个节日的庆祝活动可能会在其准备和做法不同。换句话说，德蝙蝠泥盆的意思是“食物给和尚祭”。庆祝活动是佛祖的从天上降落的模仿。因此，高的地方，如山，优选使用为出发点，屈Sraket曼谷的黄金山就是一个很好的例子。但是，从山丘上，神圣礼堂（或布萨）建远庙，也可以作为一个起点。当一切都准备好，佛教僧侣的行，由立佛的形象为首的男子携带代表神因陀罗神梵天，会慢慢地沿着事先安排的路径。人们再提供各种食物和水果，以过往僧人。当行的最后一个高僧完成整条路线的仪式结束。同时，泽帕的字面意思是“拉佛教僧侣的”，它是庆祝在许多南方省份如洛坤府，北大年府，博他仑府，宋卡府和也拉府。最令人印象深刻的泽帕节是在Tapi河素叻他尼省。为了纪念这一时刻，两个浮点拉仪式举行，一个在陆地和其他的水。在陆地上，精彩的 ​​花车装饰跨镇的仪式的参加者拉。与此同时，对水，仪式由装饰作出携带佛像一浮五颜六色的泰国设计的浮点突出。这种浮动，然后拖到了河中间的一个宗教仪式。第二天，浮子承载着佛像沿河牵引，使人们可以崇拜，并择优录取。土地和河流事件是非常丰富多彩的。泽Phra节日然后用一个令人兴奋的划船比赛和传统游戏结束。

ผลลัพธ์ (จีน) 3:

德蝙蝠发育和泽Phra节日

有佛教神话，一下雨撤退或“考phansa“佛主去天堂说教他的母亲死于分娩后佛陀在（王子siddharatha）又出世了天堂。最后一段时间，这段训诫的训诫（3个月），在完成任务后，在天堂，佛主，然后又回到人间，并被他的门徒和信徒们所欢迎。为了纪念这一事件，两个公共节日，即；“德拍我“在中部地区和“泽帕”在南方。同时描绘佛陀返回地球的事件后3个月结束每年雨季发生。不过这2个节日的庆祝活动可能不同于它的准备和实践。换句话说，我的意思是“德蝙蝠食物和尚”提供。庆祝是一个模仿佛陀的后裔从天堂。因此，一个高的地方比如山最好是作为一个起点，在曼谷WAT sraket黄金山是一个很好的例子。但寺庙建在远离山，神圣的礼堂（或有）也可以作为一个起点。
当一切都准备好了，佛教僧侣的行，由男人代表神因陀罗神梵天抬佛像为首站，将沿着预先设置的路慢慢地移动。人们然后提供各种各样的食物和水果给路过的僧人。仪式结束时，在此行的最后一个和尚完成整个路线。
同时，泽Phra字面上的意思是“和尚”拉，这是许多南方省份如洛坤府，北大年，著名的博他仑，宋卡、也拉。最令人印象深刻的泽帕节是在素叻他尼省Tapi河。为了纪念这一时刻，一个在陆地上，另一个在水上的浮动的拉式仪式。陆地上的华丽装饰花车，拉过镇通过仪式的参与者。在同一时间，在水上，这个仪式是由一个浮动的装饰在色彩的泰国设计的一个浮动的浮动，强调进行佛像图像。这一浮动，然后拖到河中间的宗教仪式。第二天，将佛像的漂浮带拖到河边，让人们可以崇拜，并使之成为值得。土地和河流的事件是非常丰富多彩的。泽帕节最后一个激动人心的龙舟赛和传统游戏。