the sequencing and angle of Lian Sh

the sequencing and angle of Lian Shan’s Seven Swords; yet, this didn’t mean he could use the Three Forms of Wen Shui, or that a casual manoeuvre from him would be Lian Shan’s Seven Swords. Not to mention he had yet to complete his Purification at the time; being unable to cultivate, even if he wanted to practise the sword, he couldn’t.

Even if he were to be hard working and diligent, no matter how spectacular his talent might be, it wouldn’t be possible to grasp so many different techniques in just a few short months.

Wanting to have a measure of success on the path of the sword, required more than 10 years of hard work at the very least.

Whether be it Qiu Shan Jun, or Guan Fei Bai, who had proven at the Ivy League gathering that he could use a hundred or more different sword arts, it would be the same.

Others might forget all these things, but Chen Chang Sheng himself would not, he knew very clearly that he couldn’t possibly win against Zhuang Huan Yu or any of the four disciples from Li Mountain in terms of sword arts; even if he could think of a move to counter his opponent’s sword manoeuvres, he wouldn’t be able to perform that move in the midst of such an intense and stressful battle.

Cultivators of different stages, would require battle methods of different levels. He currently required a relatively simple and effective means of battling; he didn’t think of a sword art that could counter Heavenly Academy’s dao sword, but something he could currently firmly grasp and utilise, therefore, he lowered his grip, simultaneously holding onto both hilt and scabbard.

This method of handling his sword made it evident, he had no intention of drawing the blade.

With such a grip, the short sword became a short staff.

What he used, is a stave art.

The Staff of Mountain Toppling.

The cries almost erupted at exactly the same time up on the second floor.

The ones who let out the cries of exclamation were the two Archbishops of the Holy Church and the Bishop of Temple Seminary.

That was because they knew of this stave art and it was also because they hadn’t seen this stave art for many years.

The Staff of Mountain Toppling is a stave art from Orthodox Academy, legend had it, that it was originally a penalty stave used by Orthodox Academy’s Regulatory Department to discipline students that had broken rules.

Orthodox Academy had already declined for over a decade, this stave art naturally also didn’t appear upon the continent for over a decade.

The two Archbishops of the Holy Church were important figures from the Orthodoxy’s new faction, and were naturally opposed against Orthodox Academy, which represented the tradition faction, yet, even for they, after over a decade, to suddenly see the Staff of Mountain Toppling that was renowned within the Orthodoxy, they couldn’t restrain themselves from letting out gasping cries of exclamation; their expressions instantly became rather complicated.

Xue Xing Chuan and Xu Shi Ji were likewise, individuals that had seen Orthodox Academy’s past glory, they were only slightly slower than the three bishops, but they also recognised the stave art used by Chen Chang Sheng, causing their expressions to immediately change.

The Staff of Mountain Toppling is Orthodox Academy’s penalty stave, following the concept of being rough and direct; simple and concise. Its aim was to topple students, to cause pain.
This stave art didn’t seem to have any logic that could be spoken of, but in reality, it concealed a lot of logic, the same as Orthodox Academy’s regulations; you couldn’t possibly avoid it, you could only endure it.

Zhuang Huan Yu’s expression became incredibly severe, yet the sword in his hand did not slow down in the slightest.

The momentum from Chen Chang Sheng’s short sword was too direct, direct to the point where it seemingly couldn’t even be considered a manoeuvre.

From the look of it, it seemed like the sword in his hand had enough leeway to forcefully strike upon Chen Chang Sheng’s body first, but the short sword in Chen Chang Sheng’s hand gave him a feeling that if he was to do so, at the next moment, no matter how heavy an injury Chen Chang Sheng was to sustain, the short sword and scabbard would still strike upon himself.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลำดับและมุมของเหลียนฉานดาบเจ็ด; แต่นี้ไม่ได้หมายความว่าเขาสามารถใช้สามรูปแบบของเหวินฮวงจุ้ยหรือว่าการซ้อมรบแบบสบาย ๆ จากเขาจะเหลียนฉานดาบเจ็ด ไม่ต้องพูดถึงเขายังไม่ได้ดำเนินการทำให้บริสุทธิ์ของเขาในเวลานั้น การไม่สามารถที่จะปลูกฝังแม้ว่าเขาอยากจะฝึกดาบเขาไม่สามารถ.

แม้ว่าเขาจะทำงานอย่างหนักและขยันไม่ว่างดงามความสามารถของเขาอาจจะมันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจที่แตกต่างกันจำนวนมาก เทคนิคในเดือนที่สั้นเพียงไม่กี่.

อยากให้มีการวัดความสำเร็จบนเส้นทางของดาบที่จำเป็นต้องใช้มากกว่า 10 ปีของการทำงานอย่างน้อยที่สุด.

ไม่ว่าจะเป็น Qiu Shan มิถุนายนหรือกวนเฟตากใบที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว ที่รวบรวมไอวีลีกที่เขาสามารถใช้เป็นร้อยหรือมากกว่าศิลปะดาบแตกต่างกันก็จะเหมือนกัน.

คนอื่นอาจลืมสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด แต่เฉินช้าง Sheng เองก็ไม่ได้เขารู้อย่างชัดเจนว่าเขาไม่อาจเอาชนะ จ้วง Huan Yu หรือใด ๆ ของสาวกสี่หลี่จากภูเขาในแง่ของศิลปะดาบ; แม้ว่าเขาอาจคิดว่าการย้ายไปตอบโต้ฝ่ายตรงข้ามของเขาประลองยุทธ์ดาบเขาจะไม่สามารถที่จะดำเนินการย้ายที่อยู่ท่ามกลางเช่นการต่อสู้ที่รุนแรงและเครียด.

พรวนดินของขั้นตอนที่แตกต่างกันจะต้องมีวิธีการต่อสู้ของระดับที่แตกต่างกัน ปัจจุบันเขาจำเป็นต้องใช้วิธีการที่ค่อนข้างง่ายและมีประสิทธิภาพของการต่อสู้; เขาไม่ได้คิดว่าเป็นศิลปะดาบที่สามารถตอบโต้ดาบดาวบนสวรรค์โรงเรียน แต่สิ่งที่เขาจะได้ในขณะนี้แน่นเข้าใจและใช้ประโยชน์ดังนั้นเขาลดลงจับเขาไปพร้อม ๆ กันถือไว้ทั้งด้ามและฝัก.

วิธีการจัดการดาบของเขานี่เองที่ทำให้มัน เห็นได้ชัดว่าเขามีความตั้งใจในการวาดภาพใบ no.

ด้วยเช่นการจับดาบสั้นกลายเป็นพนักงานสั้น.

สิ่งที่เขาใช้เป็นศิลปะขั้นบันได.

พนักงานของภูเขาโค่นล้ม.

ร้องไห้เกือบปะทุขึ้นในเวลาเดียวกันขึ้นบน ชั้นที่สอง.

คนที่ให้ออกจากเสียงร้องของอัศเจรีย์ทั้งสอง Archbishops ของพระศาสนจักรและบิชอปแห่งวัดวิทยาลัย.

นั่นเป็นเพราะพวกเขารู้ว่าการเจาะทะลุศิลปะนี้และมันก็เป็นเพราะพวกเขาไม่เคยเห็นนี้เจาะทะลุศิลปะ เป็นเวลาหลายปี.

พนักงานของภูเขาโค่นล้มเป็นศิลปะขั้นบันไดจากออร์โธดอกสถาบันตำนานมีมันว่ามันเป็นมา แต่เดิมไม้เท้าโทษที่ใช้โดยออร์โธดอกสถาบันการศึกษาของกรมกฎระเบียบวินัยนักเรียนที่ได้หักกฎ.

ออร์โธดอกสถาบันการศึกษาได้ลดลงแล้วกว่า ทศวรรษศิลปะไม้เท้านี้ธรรมชาติยังไม่ปรากฏอยู่บนทวีปยุโรปมานานกว่าทศวรรษ.

ทั้งสอง Archbishops ของพระศาสนจักรเป็นตัวเลขที่สำคัญจากฝ่ายใหม่ดั้งเดิมและเป็นศัตรูธรรมชาติกับออร์โธดอกสถาบันการศึกษาซึ่งเป็นตัวแทนฝ่ายประเพณีที่ยัง แม้สำหรับพวกเขาหลังจากกว่าทศวรรษที่ผ่านมาจู่ๆเห็นเจ้าหน้าที่ของภูเขาโค่นล้มที่มีชื่อเสียงภายในดั้งเดิมพวกเขาไม่สามารถยับยั้งตัวเองจากการให้ออกหอบเสียงร้องของอัศเจรีย์; การแสดงออกของพวกเขาทันทีกลายเป็นค่อนข้างซับซ้อน.

Xue Xing ชวนเสี่ยวชิจีได้ในทำนองเดียวกันบุคคลที่ได้เห็นพระสิริที่ผ่านมาออร์โธดอกสถาบันการศึกษาของพวกเขาเพียง แต่ช้ากว่าสามบาทหลวงเล็กน้อย แต่พวกเขายังได้รับการยอมรับศิลปะไม้เท้าใช้โดยเฉินช้าง Sheng ก่อให้เกิด การแสดงออกของพวกเขาจะเปลี่ยนทันที.

พนักงานของภูเขาโค่นล้มเป็นขั้นบันไดโทษออร์โธดอกของโรงเรียนตามแนวความคิดของการเป็นหยาบและโดยตรง; กระชับและเข้าใจง่าย จุดมุ่งหมายของมันคือการโค่นล้มนักเรียนที่จะทำให้เกิดอาการปวด.
อาร์ตขั้นบันไดไม่ได้ดูเหมือนจะมีเหตุผลใด ๆ ที่อาจจะมีการพูดถึง แต่ในความเป็นจริงมันปกปิดมากของตรรกะเดียวกับกฎระเบียบของออร์โธดอกโรงเรียน; คุณไม่อาจหลีกเลี่ยงได้คุณจะสามารถทนได้.

แสดงออกจ้วง Huan Yu กลายเป็นความรุนแรงอย่างไม่น่าเชื่อเลยดาบในมือของเขาไม่ได้ชะลอตัวลงในน้อย.

โมเมนตัมจากดาบสั้นเฉินช้าง Sheng ก็ตรงเกินไปตรงไปยัง จุดที่มันดูเหมือนจะไม่สามารถที่จะได้รับการพิจารณาการซ้อมรบ.

จากรูปลักษณ์ของมันก็ลำบากเช่นดาบในมือของเขามีงานที่คั่งค้างพอที่จะแข็งขันตีเมื่อร่างกายเฉินช้างของ Sheng แรก แต่ดาบสั้นในมือของเฉินช้างของ Sheng ทำให้เขามีความรู้สึกว่าถ้าเขาจะทำเช่นนั้นในช่วงเวลาต่อไปไม่ว่าจะได้รับบาดเจ็บหนัก Chen Sheng ช้างคือการรักษาดาบสั้นและฝักจะยังคงตีเมื่อตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การจัดลำดับและมุมของ Lian Shan เจ็ดดาบ แต่นี้ไม่ได้หมายความว่าเขาสามารถใช้สามรูปแบบของเหวินสุ่ย หรือว่า การซ้อมรบกันเองจากเขาจะเป็นเหลียนซาน เจ็ดดาบ ไม่ต้องพูดถึง เขายังสมบูรณ์บริสุทธิ์ของเขาในขณะนั้น ไม่สามารถเพาะปลูกได้ ถ้าเขาต้องการจะฝึกดาบ เขาทำไม่ได้แม้ว่าเขาจะขยันทำงานและขยัน ไม่ว่าทิวทัศน์ความสามารถพิเศษของเขา อาจจะ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจเทคนิคที่แตกต่างกันมากในปีสั้นเพียงไม่กี่เดือนอยากให้มีมาตรการของความสำเร็จบนเส้นทางของดาบ ต้องมากกว่า 10 ปีของการทำงานหนักเป็นอย่างน้อยที่สุดไม่ว่ามันจะชิวฉาน จุน หรือ กวนอูเตียวหุยไป๋ ที่ได้พิสูจน์แล้วในไอวีลีกรวบรวมว่า เขาสามารถใช้ร้อยหรือมากกว่าศิลปะดาบที่แตกต่างกัน มันก็เหมือนกันคนอื่น ๆอาจจะลืมเรื่องพวกนี้ แต่เฉินฉาง เซิง ตัวเองไม่ได้ เขารู้อย่างชัดเจนว่าเขาไม่อาจเอาชนะจ้วงเฮือนยูหรือใด ๆของสี่สาวกจากหลี่ภูเขาในแง่ของศิลปะดาบ แม้เขาจะคิดว่าการย้ายเพื่อตอบโต้การประลองยุทธ์ดาบของคู่ต่อสู้ เขาจะไม่สามารถทำการย้ายที่อยู่ท่ามกลางรุนแรงนัก และเคร่งเครียด การต่อสู้เกษตรกรของขั้นตอนต่างๆ จะต้องใช้วิธีการต่อสู้ของระดับที่แตกต่างกัน ปัจจุบันเขาเป็นค่อนข้างง่ายและมีประสิทธิภาพการต่อสู้ เขาไม่คิดว่าดาบศิลปะที่สามารถนับบนสวรรค์เป็นดาวโรงเรียนดาบ แต่บางสิ่งที่เขาจะสามารถจับแน่นและใช้ในปัจจุบัน จึงลดมือของเขาพร้อมกันไว้ทั้งฝักและด้าม .วิธีการจัดการกับดาบของเขานี้ทำให้มันชัดเจน เขาไม่มีเจตนาที่จะวาดดาบได้จับดาบสั้นกลายเป็นไม้เท้าสั้นสิ่งที่เขาใช้เป็นขั้นบันได ศิลปะเจ้าหน้าที่ของภูเขา toppling .น้ำตาเกือบจะปะทุขึ้นในเวลาเดียวกันขึ้นชั้นสองคนที่ปล่อยออกมาร้องไห้ของเครื่องหมายอัศเจรีย์คือสอง Archbishops โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และบิชอปแห่ง โรงเรียนวัดนั่นเป็นเพราะพวกเขารู้ว่านี้ stave ศิลปะและก็ยังเพราะพวกเขาไม่เคยเห็น stave ศิลปะสำหรับหลายปีเจ้าหน้าที่ของภูเขา toppling เป็นศิลปะชั้นจากโรงเรียนดั้งเดิม ตำนานมีว่า แต่เดิมที่ใช้โดยหน่วยงานกำกับดูแลการลงโทษชั้นดั้งเดิมของโรงเรียนวินัยนักเรียนที่ทำผิดกฎโรงเรียนดั้งเดิมได้ลดลงเป็นเวลากว่าทศวรรษ ขั้นบันไดศิลปะธรรมชาติยังไม่ได้ปรากฏบนทวีปมานานกว่าทศวรรษสอง Archbishops โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์คือตัวเลขที่สำคัญจากมุมมองใหม่ ของฝ่าย และมีธรรมชาติที่ตรงข้ามกับโรงเรียนดั้งเดิมซึ่งแสดงประเพณีฝ่าย แต่แม้สำหรับพวกเขา หลังจากกว่าทศวรรษ จู่ๆ ก็เห็นพนักงานของภูเขา toppling ที่โด่งดังภายในดั้งเดิม พวกเขาไม่สามารถยับยั้งตัวเองจากให้ ออกเสียงร้องไห้ของเครื่องหมายอัศเจรีย์ ; การแสดงออกของพวกเขาได้กลายเป็นที่ค่อนข้างซับซ้อนเซียะ ซิงฉวนกับซูชิจีเช่นเดียวกัน บุคคลได้เห็นดั้งเดิมโรงเรียนอดีตความรุ่งโรจน์ พวกเขาเป็นเพียงเล็กน้อยช้ากว่า 3 โคน แต่พวกเขายังได้รับการยอมรับ stave ศิลปะใช้โดยเฉินชางเซิง ก่อให้เกิดการแสดงออกของพวกเขาทันทีเพื่อเปลี่ยนเจ้าหน้าที่ของสถาบันดั้งเดิมภูเขา toppling เป็นโทษขั้นบันได ตามแนวคิดของการเป็นหยาบและตรง ; ที่ง่ายและกระชับ จุดมุ่งหมายของมันคือการโค่นล้มนักเรียน ก่อให้เกิดความเจ็บปวดนี่ชั้นศิลปะไม่ได้มีตรรกะที่อาจจะพูด แต่ในความเป็นจริง มันปกปิดมากตรรกะเช่นเดียวกับกฎดั้งเดิมของโรงเรียน ; คุณไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ คุณทำได้แค่อดทนกับมันสีหน้าของซวงหวน ยูเป็นอย่างรุนแรง แต่ดาบในมือของเขาไม่ได้ช้าลงในน้อยที่สุดโมเมนตัมจากเฉินฉาง เซิง เป็นดาบสั้นเกินไปโดยตรง โดยตรง ไปยังจุดที่มันจะดูเหมือนไม่สามารถถือเป็นหลบหลีกจากที่ดูแล้ว มันเหมือนดาบในมือของเขามีช่องว่างพอที่จะบังคับให้ตีเมื่อร่างแรกของเฉินฉาง เซิง แต่ดาบสั้นในมือของเฉินฉาง เซิง ให้เขารู้สึกว่า ถ้าเขาทำเช่นนั้น ในช่วงเวลาถัดไป ไม่ว่าอย่างไรหนักบาดเจ็บเฉินฉาง เซิง คือการรักษา ดาบสั้น และฝักก็จะตีขึ้นเอง