Daljit Singh argues that the intern

Daljit Singh argues that the internal conflicts in the region were often the legacy of Western colonialism, incomplete or unsuccessful nation building, and/or the political and socioeconomic marginalization of minorities.36 He contends that the borders of ASEAN countries were drawn by the colonial powers, dividing geographic areas based on their own interests and spheres of influence and leaving many ethnic or religious minorities on the “wrong side” of the border, cutting them off from their compatriots. For example, the Pattani Muslim minority in Thailand was segregated from their Malay-Muslim brothers in Malaysia as a result of a border agreement between Britain and Siam (now Thailand), which placed this community in two separate states. Identifying more as Malay than Thai, the Pattani Malays found it hard to integrate into the Thai system and society, a situation that eventually spawned bloody uprisings in the southern Thai province.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Daljit ซิงห์ระบุว่า ความขัดแย้งภายในภูมิภาคได้มักจะเป็นมรดกของลัทธิอาณานิคมตะวันตก ประเทศไม่สมบูรณ์ หรือสำเร็จที่อาคาร และ/หรือ marginalization เศรษฐกิจ และการเมืองของ minorities.36 เขา contends ที่ พรมแดนของประเทศอาเซียนวาด โดยอำนาจอาณานิคม แบ่งพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ตามความสนใจของตนเองและอิทธิพลของทรงกลม และออกจากชนกลุ่มน้อยชาติพันธุ์ หรือศาสนาหลายด้าน"ผิด" ของเส้นขอบ ตัดพวกเขาออกจากเพื่อนของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ปัตตานีที่ชนกลุ่มน้อยมุสลิมในประเทศไทยถูกแยกจากพี่น้องของมลายูมุสลิมในมาเลเซียเป็นผลมาจากข้อตกลงชายแดนระหว่างราชอาณาจักรสยาม (ตอนนี้ประเทศไทย), ที่อยู่ชุมชนนี้ในสองสถานะที่แยกต่างหาก ระบุเพิ่มเติมเป็นมาเลย์กว่าไทย เชื้อสายมลายูปัตตานีพบมันยากที่จะรวมไว้ในระบบไทยและสังคม สถานการณ์ที่ในที่สุดเกิดการลุกฮือเลือดในประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Daljit ซิงห์ระบุว่าความขัดแย้งภายในในภูมิภาคนี้มักจะถูกมรดกของลัทธิล่าอาณานิคมตะวันตกสร้างชาติที่ไม่สมบูรณ์หรือไม่ประสบความสำเร็จและ / หรือการกีดกันทางการเมืองและทางเศรษฐกิจและสังคมของ minorities.36 เขาเชื่อว่าพรมแดนของประเทศในกลุ่มอาเซียนที่ถูกวาดโดยอำนาจอาณานิคม แบ่งพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่อยู่บนพื้นฐานของผลประโยชน์ของตัวเองและทรงกลมของอิทธิพลและออกจากหลายชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติหรือศาสนาที่ "ผิดด้าน" ของเส้นขอบตัดพวกเขาออกจากเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมในจังหวัดปัตตานีในประเทศไทยถูกแยกจากพี่น้องชาวมาเลย์มุสลิมในมาเลเซียเป็นผลมาจากข้อตกลงชายแดนระหว่างอังกฤษและสยาม (ตอนนี้ประเทศไทย) ซึ่งวางอยู่ในชุมชนแห่งนี้แยกจากกันสองรัฐ ระบุมากขึ้นเป็นกว่ามาเลย์ไทย, มาเลย์ปัตตานีพบว่ามันยากที่จะบูรณาการเข้าไปในระบบของไทยและสังคมสถานการณ์ที่ในที่สุดก็กลับกลายจลาจลนองเลือดในจังหวัดภาคใต้ของไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

daljit ซิงห์ระบุว่า ความขัดแย้งในภูมิภาคมักจะมรดกของอาณานิคมตะวันตก ไม่สมบูรณ์ หรือประสบความสำเร็จในการสร้างชาติ และ / หรือ ทางการเมืองและทางเศรษฐกิจและสังคมชายขอบของ minorities.36 เขา contends ที่ชายแดนของประเทศอาเซียนที่ถูกวาดโดยอาณานิคมอำนาจ การแบ่งพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ตามความสนใจของตนเอง และทรงกลมของอิทธิพลและออกจากหลาย กลุ่มชาติพันธุ์หรือชนกลุ่มน้อยทางศาสนาในด้าน " ผิด " ของเส้นตัดพวกเขาออกจากเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ปัตตานีมุสลิมชนกลุ่มน้อยในประเทศไทยถูกแยกจากมาเลย์ พี่น้องมุสลิมในมาเลเซีย ผลของกรอบข้อตกลงระหว่างอังกฤษและสยาม ( ประเทศไทย ) ซึ่งอยู่ในชุมชนนี้ แยกเป็น 2 รัฐ ระบุเพิ่มเติมเป็นภาษามลายูมากกว่าไทย ปัตตานีมาเลย์พบมันยากที่จะรวมเข้าไปในระบบภาษาไทย และสังคม สถานการณ์ที่ในที่สุดกลับกลายเป็นเลือดการจลาจลในภาคใต้จังหวัด