Being ethical is also not the same

Being ethical is also not the same as following the law. the law often incorporates ethical standards to which most citizens subscribe. But laws, like feelings, can deviate from what is ethical. Our own pre-civil war slavery laws and the old apartheid laws of present-day south Africa are grotesquely obvious examples of laws that deviate from what is ethical.
Finally, being ethical is not the same as doing”whateversociety accepts.” In any society, most people accept standards that are, in fact, ethical. but standards of behavior in society can deviate from what is ethical. An entire society can become ethically corrupt. Nazi Germany is a good example of a morally corrupt society
Moreover, if being ethical were doing” whatever society accepts,” then to find out what is ethical, one would have to find out what society accepts. To decide what l should think about abortion, for example, l would have to take a survey of American society and then conform my beliefs to whatever society accepts. But no one ever tries to decide an ethical issue by doing a survey. Further, the lack of social consensus on many issues makes it impossible to equate ethics with whatever society accepts. Some people accept abortion but many others do not. Lf being ethical were doing whatever society accepts, one would have to find an agreement on issues which does not, in fact, exist.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีจริยธรรมยังไม่ได้เหมือนกับการปฏิบัติตามกฎหมาย กฎหมายมักจะประกอบด้วยมาตรฐานที่ประชาชนส่วนใหญ่สมาชิก แต่กฎหมาย เช่นความรู้สึก สามารถแตกต่างจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม กฎหมายทาสสงครามพลเรือนล่วงหน้าของเราเองและกฎหมายการถือผิวเก่าของแอฟริกาใต้ในปัจจุบันเป็นกฎหมายที่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เป็นจริยธรรมอย่างชัดเจน grotesquelyในที่สุด ถูกจริยธรรมไม่เหมือนกับการทำ "whateversociety ยอมรับ" ในสังคมใด ๆ คนส่วนใหญ่ยอมรับมาตรฐานที่มี ในความเป็นจริง จริยธรรม แต่มาตรฐานของพฤติกรรมในสังคมสามารถแตกต่างจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม สังคมทั้งหมดสามารถจะเสียหายอย่างมีจริยธรรม นาซีเยอรมนีเป็นตัวอย่างที่ดีของสังคมศีลธรรมเสียหายนอกจากนี้ ถ้าถูกจริยธรรม ทำ"สังคมไม่ยอมรับ, " แล้วเพื่อค้นหาสิ่งจริยธรรม หนึ่งจะต้องค้นหาว่าสังคมยอมรับ ตัดสินใจ l อะไรควรคิดเกี่ยวกับการทำแท้ง เช่น l จะมีการสำรวจของสมาคมอเมริกัน และเป็นความเชื่อของฉันไปว่าสังคมยอมรับ แต่ไม่เคยพยายามที่ตัดสินปัญหาจริยธรรม โดยทำการสำรวจ เพิ่มเติม ขาดฉันทามติสังคมในปัญหาทำให้ไม่ถือเอาจริยธรรมกับสังคมใด ๆ ที่ยอมรับ บางคนยอมรับทำแท้ง แต่อื่น ๆ ไม่ Lf ถูกจริยธรรมได้ทำสังคมไม่ยอมรับ หนึ่งจะต้องค้นหาข้อตกลงในประเด็นที่ไม่ ในความเป็นจริง มี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นจริยธรรมนี้ยังไม่เหมือนกับกฎหมายต่อไป กฎหมายมักจะประกอบด้วยมาตรฐานจริยธรรมในการที่ประชาชนส่วนใหญ่สมัคร แต่กฎหมายเช่นเดียวกับความรู้สึกที่สามารถเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม ตัวเองก่อนสงครามแพ่งกฎหมายทาสของเราและกฎหมายการแบ่งแยกสีผิวเก่าของวันปัจจุบันแอฟริกาใต้เป็นตัวอย่างที่เห็นได้ชัดพิลึกกึกกือของกฎหมายที่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม.
สุดท้ายเป็นจริยธรรมไม่ได้เช่นเดียวกับการทำ "whateversociety ยอมรับ." ในสังคมใด ๆ คนส่วนใหญ่ยอมรับมาตรฐานที่มีในความเป็นจริงทางจริยธรรม แต่มาตรฐานของพฤติกรรมในสังคมสามารถเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม ทั้งสังคมจะกลายเป็นความเสียหายอย่างมีจริยธรรม นาซีเยอรมนีเป็นตัวอย่างที่ดีของสังคมเสียหายทางศีลธรรม
นอกจากนี้หากเป็นจริยธรรมกำลังทำ "สิ่งที่สังคมยอมรับ" แล้วจะหาสิ่งที่เป็นจริยธรรมหนึ่งจะต้องไปหาสิ่งที่สังคมยอมรับ ที่จะตัดสินใจว่า L ควรคิดเกี่ยวกับการทำแท้งเช่น L จะต้องมีการทำแบบสำรวจของสังคมอเมริกันและจากนั้นเป็นไปตามความเชื่อของฉันกับสิ่งที่สังคมยอมรับ แต่ไม่มีใครเคยพยายามที่จะตัดสินใจปัญหาทางจริยธรรมโดยการทำแบบสำรวจ นอกจากนี้การขาดฉันทามติทางสังคมในหลายประเด็นที่ทำให้ไม่สามารถที่จะถือเอาจริยธรรมกับสิ่งที่สังคมยอมรับ บางคนยอมรับการทำแท้ง แต่คนอื่น ๆ หลายคนทำไม่ได้ LF เป็นจริยธรรมกำลังทำสิ่งที่สังคมยอมรับหนึ่งจะต้องไปหาข้อตกลงเกี่ยวกับปัญหาที่ไม่ได้ในความเป็นจริงมีอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีจริยธรรมก็ไม่เหมือนตามกฎหมาย กฎหมายมักประกอบด้วยมาตรฐานทางจริยธรรม ซึ่งส่วนใหญ่ประชาชนที่สมัครสมาชิก แต่กฎหมาย เช่น ความรู้สึก สามารถเบี่ยงเบนจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม ของเราเองก่อนสงครามกลางเมืองทาสกฎหมายเก่าและกฎหมายการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้มีกลีบเลี้ยงของดอกที่เห็นได้ชัดในปัจจุบันตัวอย่างของกฎหมายที่เบี่ยงเบนจากสิ่งที่เป็นจริยธรรมสุดท้าย มีจริยธรรม ไม่เหมือนกับการทำ " whateversociety ยอมรับ " ในสังคมใดที่คนส่วนใหญ่ยอมรับมาตรฐานที่เป็น , ในความเป็นจริง , จริยธรรม แต่มาตรฐานของพฤติกรรมในสังคมสามารถเบี่ยงเบนจากสิ่งที่เป็นจริยธรรม สังคมทั้งหมดจะกลายเป็นจริยธรรมที่เสียหาย นาซีเยอรมนี คือตัวอย่างที่ดีของสังคมเสียศีลธรรมนอกจากนี้ ถ้าถูกจริยธรรมกำลังทำ " อะไรก็ตามที่สังคมยอมรับ " แล้วเพื่อหาสิ่งที่เป็นจริยธรรม จะต้องค้นหาสิ่งที่สังคมยอมรับได้ ที่จะตัดสินใจว่าฉันควรคิดเกี่ยวกับการทำแท้ง ตัวอย่างเช่น ผมคงต้องไปสำรวจของสังคมอเมริกัน และตามความเชื่อของผม เพื่อที่สังคมจะยอมรับ แต่ไม่มีใครพยายามที่จะตัดสินใจว่าเป็นปัญหาทางจริยธรรม โดยการทำแบบสำรวจ เพิ่มเติม ขาดฉันทามติทางสังคมเกี่ยวกับปัญหาหลายอย่างทำให้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะถือเอาจริยธรรมที่สังคมยอมรับ บางคนยอมรับการทำแท้ง แต่คนอื่น ๆไม่ได้ ถ้าเป็นจริยธรรมทำสิ่งที่สังคมยอมรับ จะต้องหาข้อตกลงในประเด็นที่ไม่ได้ในความเป็นจริงที่มีอยู่