One concept of personal persistence

One concept of personal persistence over time is simply to have continuous bodily existence.[8] However, as the Ship of Theseus problem illustrates, even for inanimate objects there are difficulties in determining whether one physical body at one time is the same thing as a physical body at another time. With humans, over time our bodies age and grow, losing and gaining matter, and over sufficient years will not consist of most of the matter they once consisted of. It is thus problematic to ground persistence of personal identity over time in the continuous existence of our bodies. Nevertheless, this approach has its supporters which define humans as a biological organism and asserts the proposition that a psychological relation is not necessary for personal continuity.[note 8] This personal identity ontology assumes the relational theory[9] of life-sustaining processes instead of bodily continuity.

Derek Parfit presents a thought experiment designed to bring out intuitions about the corporeal continuity. This thought experiment discusses cases in which a person is teletransported from Earth to Mars.[note 9] Ultimately, the inability to specify where on a spectrum does the transmitted person stop being identical to the initial person on Earth appears to show that having a numerically identical physical body is not the criterion for personal identity

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวคิดส่วนบุคคลมีอยู่ช่วงเวลาหนึ่งนั้นจะ มีร่างกายที่มีอยู่อย่างต่อเนื่อง [8] อย่างไรก็ตาม เป็นปัญหาเรือ Theseus แสดง แม้สำหรับวัตถุ inanimate มีความยากลำบากในการกำหนดร่างกายทางกายภาพหนึ่งทีว่าเหมือนตัวจริงอีกครั้ง กับมนุษย์ เวลาร่างกายอายุ และเติบ โต สูญเสีย และได้รับเรื่อง และปีพอจะประกอบด้วยเรื่องของ พวกเขาครั้งเดียวประกอบด้วย จึงมีปัญหากับพื้นคงอยู่ของข้อมูลประจำตัวส่วนบุคคลช่วงเวลาในการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องร่างกายของเรา อย่างไรก็ตาม วิธีการนี้มีพันธมิตรฯ ซึ่งกำหนดมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตชีวภาพ และยืนยันข้อเสนอว่า ไม่จำเป็นสำหรับความต่อเนื่องส่วนบุคคลความสัมพันธ์ทางจิตใจ [หมายเหตุที่ 8] ภววิทยานี้เอกลักษณ์ส่วนบุคคลสันนิษฐานเชิงทฤษฎี [9] กระบวนการประคับประคองชีวิตแทนความต่อเนื่องของร่างกายParfit ดีนำเสนอการทดลองทางความคิดเพื่อนำมาออก intuitions คิดเกี่ยวกับความต่อเนื่อง corporeal คิดว่า การทดลองกล่าวถึงกรณีที่ผู้มี teletransported จากโลกไปดาวอังคาร [หมายเหตุ 9] ในที่สุด ไม่สามารถระบุที่บนสเปกตรัมการ ไม่นำส่งบุคคลหยุดเป็นเหมือนคนแรกบนโลกปรากฏแสดงว่า ร่างกายทางกายภาพเหมือนกันเรียงตามตัวเลขไม่เงื่อนไขสำหรับรหัสประจำตัวส่วนบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แนวคิดหนึ่งที่ติดตาส่วนบุคคลเมื่อเวลาผ่านไปก็คือจะมีการดำรงอยู่ของร่างกายอย่างต่อเนื่อง. [8] อย่างไรก็ตามในขณะที่เรือของปัญหาเธเซอุสแสดงให้เห็นถึงแม้สำหรับวัตถุที่ไม่มีชีวิตมีความยากลำบากในการพิจารณาว่าร่างกายทางหนึ่งที่ครั้งหนึ่งเป็นสิ่งเดียวกันเป็น ร่างกายในเวลาอื่น กับมนุษย์ในช่วงเวลาอายุร่างกายของเราและการเติบโตของการสูญเสียและการรับเรื่องและปีที่ผ่านมาจะไม่เพียงพอที่ประกอบด้วยส่วนใหญ่ของเรื่องที่พวกเขาเคยประกอบไปด้วย มันจึงเป็นปัญหากับพื้นคงทนของตัวบุคคลในช่วงเวลาในการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องของร่างกายของเรา อย่างไรก็ตามวิธีการนี้มีผู้สนับสนุนที่กำหนดมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพและอ้างเรื่องที่ความสัมพันธ์ทางด้านจิตใจไม่จำเป็นสำหรับความต่อเนื่องส่วนบุคคล. [note 8] นี่อภิปรัชญาเอกลักษณ์ส่วนตัวถือว่าทฤษฎีสัมพันธ์ [9] ของกระบวนการค้ำจุนชีวิตแทน ความต่อเนื่องของร่างกาย. ดีเร็ก Parfit นำเสนอทดลองทางความคิดที่ออกแบบมาเพื่อนำมาออกสัญชาติญาณเกี่ยวกับความต่อเนื่องรูปธรรม ทดลองทางความคิดนี้กล่าวถึงกรณีที่มีคน teletransported จากโลกไปยังดาวอังคาร. [note 9] ในท้ายที่สุดไม่สามารถที่จะระบุตำแหน่งบนคลื่นความถี่ไม่คนส่งหยุดการเหมือนกันกับคนที่เริ่มต้นบนโลกจะปรากฏขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่ามีตัวเลข ร่างกายเหมือนกันที่ไม่ได้เกณฑ์เอกลักษณ์ส่วนบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวคิดหนึ่งของความพยายามส่วนบุคคลในช่วงเวลาเพียงแค่มีการดำรงอยู่ของร่างกายอย่างต่อเนื่อง . [ 8 ] อย่างไรก็ตาม ขณะที่เรือของเธเซอุสที่แสดงให้เห็นถึงปัญหา แม้แต่ inanimate วัตถุมีความยากลำบากในการกำหนดว่าหนึ่งร่างกายในเวลาหนึ่ง ก็เหมือนกับร่างกายในเวลาอื่น กับมนุษย์ ช่วงเวลาอายุร่างกายของเราและเติบโต การสูญเสียและดึงดูดวัตถุและมากกว่าปีเพียงพอจะไม่ประกอบด้วยส่วนใหญ่ของเรื่องที่พวกเขาเคยมี . มันจึงเป็นปัญหาต่อการคงอยู่ของตัวตนบุคคลพื้นดินตลอดเวลาในการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องของร่างกายของเรา อย่างไรก็ตามวิธีการนี้มีผู้สนับสนุนซึ่งกำหนดมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพและยืนยันเรื่องที่เกี่ยวกับจิตไม่จําเป็นสําหรับการส่วนบุคคล . [ 8 ] นี้เอกลักษณ์ส่วนตัวถือว่าทฤษฎีเชิงอภิปรัชญา [ 9 ] ชีวิตที่ยั่งยืนกระบวนการแทน

ร่างกายต่อเนื่องเดเร็ค พาร์ฟิตเสนอการทดลองทางความคิดที่ออกแบบมาเพื่อนำออกสัญชาตญาณเกี่ยวกับความต่อเนื่องมีตัวตน นี้คิดว่าการทดลองกล่าวถึงกรณีที่คน teletransported จากโลกถึงดาวอังคาร . [ 9 ] ในที่สุดไม่สามารถระบุสถานที่บนสเปกตรัมไม่ส่งคนหยุดทำตัวเหมือนคนเริ่มต้นบนโลกจะปรากฏขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่ามีตัวเลขเหมือนกัน ร่างกายไม่ได้เป็นเกณฑ์สำหรับเอกลักษณ์ส่วนบุคคล