Snap-Apple Night, painted by Daniel

Snap-Apple Night, painted by Daniel Maclise in 1833, shows people feasting and playing divination games on Halloween in Ireland.
Samhain/Calan Gaeaf marked the end of the harvest season and beginning of winter or the 'darker half' of the year. Like Beltane/Calan Mai, it was seen as a liminal time, when the boundary between this world and the Otherworld thinned. This meant the Aos Sí (pronounced ees shee), the 'spirits' or 'fairies', could more easily come into our world and were particularly active. Most scholars see the Aos Sí as "degraded versions of ancient gods [...] whose power remained active in the people's minds even after they had been officially replaced by later religious beliefs". The Aos Sí were both respected and feared, with individuals often invoking the protection of God when approaching their dwellings. At Samhain, it was believed that the Aos Sí needed to be propitiated to ensure that the people and their livestock survived the winter. Offerings of food and drink, or portions of the crops, were left outside for the Aos Sí. The souls of the dead were also said to revisit their homes seeking hospitality. Places were set at the dinner table and by the fire to welcome them. The belief that the souls of the dead return home on one night of the year seems to have ancient origins and is found in many cultures throughout the world. In 19th century Ireland, "candles would be lit and prayers formally offered for the souls of the dead. After this the eating, drinking, and games would begin". Throughout the Gaelic and Welsh regions, the household festivities included rituals and games intended to divine one's future, especially regarding death and marriage. Nuts and apples were often used in these divination rituals. Special bonfires were lit and there were rituals involving them. Their flames, smoke and ashes were deemed to have protective and cleansing powers, and were also used for divination. It is suggested that the fires were a kind of imitative or sympathetic magic – they mimicked the Sun, helping the "powers of growth" and holding back the decay and darkness of winter. Later, these bonfires served to keep "away the devil".

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กลางคืน Apple สแนป วาด โดย Daniel Maclise ใน 1833 แสดงบุคคลสาธารณะ และเล่นเกมทำนายวันฮัลโลวีนในไอร์แลนด์Samhain/Calan Gaeaf marked the end of the harvest season and beginning of winter or the 'darker half' of the year. Like Beltane/Calan Mai, it was seen as a liminal time, when the boundary between this world and the Otherworld thinned. This meant the Aos Sí (pronounced ees shee), the 'spirits' or 'fairies', could more easily come into our world and were particularly active. Most scholars see the Aos Sí as "degraded versions of ancient gods [...] whose power remained active in the people's minds even after they had been officially replaced by later religious beliefs". The Aos Sí were both respected and feared, with individuals often invoking the protection of God when approaching their dwellings. At Samhain, it was believed that the Aos Sí needed to be propitiated to ensure that the people and their livestock survived the winter. Offerings of food and drink, or portions of the crops, were left outside for the Aos Sí. The souls of the dead were also said to revisit their homes seeking hospitality. Places were set at the dinner table and by the fire to welcome them. The belief that the souls of the dead return home on one night of the year seems to have ancient origins and is found in many cultures throughout the world. In 19th century Ireland, "candles would be lit and prayers formally offered for the souls of the dead. After this the eating, drinking, and games would begin". Throughout the Gaelic and Welsh regions, the household festivities included rituals and games intended to divine one's future, especially regarding death and marriage. Nuts and apples were often used in these divination rituals. Special bonfires were lit and there were rituals involving them. Their flames, smoke and ashes were deemed to have protective and cleansing powers, and were also used for divination. It is suggested that the fires were a kind of imitative or sympathetic magic – they mimicked the Sun, helping the "powers of growth" and holding back the decay and darkness of winter. Later, these bonfires served to keep "away the devil".

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สแนปแอปเปิ้ลไนวาดโดยแดเนียล Maclise ใน 1833 แสดงให้เห็นว่าคนเลี้ยงและการเล่นเกมการทำนายในวันฮาโลวีนในไอร์แลนด์.
Samhain / Calan Gaeaf จุดจบของฤดูเก็บเกี่ยวและจุดเริ่มต้นของฤดูหนาวหรือครึ่งเข้ม 'ของปี เช่น Beltane / Calan เชียงใหม่ก็ถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาที่อันตราเมื่อเขตแดนระหว่างโลกนี้และพบพานบางตา นี้หมายถึง Aos Sí (ees ออกเสียง SHEE) ที่ 'วิญญาณ' หรือ 'นางฟ้า' ได้อย่างง่ายดายมากขึ้นอาจเข้ามาในโลกของเราและมีการใช้งานโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิชาการส่วนใหญ่เห็น Aos Síเป็น "รุ่นเสื่อมโทรมของพระเจ้าโบราณ [ ... ] มีอำนาจคงทำงานอยู่ในจิตใจของผู้คนแม้หลังจากที่พวกเขาได้รับการแทนที่อย่างเป็นทางการโดยความเชื่อทางศาสนาในภายหลัง" Aos Síทั้งสองเคารพและกลัวกับบุคคลที่มักจะกล่าวอ้างป้องกันของพระเจ้าเมื่อใกล้ที่อยู่อาศัยของพวกเขา ที่ Samhain ก็เชื่อว่า Aos Síจำเป็นต้อง propitiated เพื่อให้มั่นใจว่าผู้คนและปศุสัตว์ของพวกเขารอดชีวิตมาได้ในช่วงฤดูหนาว ถวายอาหารและเครื่องดื่มหรือส่วนของพืชที่ถูกทิ้งไว้นอกสำหรับ Aos Sí ดวงวิญญาณของผู้ตายยังบอกว่าจะกลับมายังบ้านของพวกเขาที่กำลังมองหาการต้อนรับ สถานที่ตั้งอยู่ที่โต๊ะอาหารค่ำและด้วยไฟจะต้อนรับพวกเขา ความเชื่อที่ว่าวิญญาณของคนตายกลับบ้านในคืนวันหนึ่งในปีนี้ดูเหมือนว่าจะมีต้นกำเนิดโบราณและพบว่าในหลายวัฒนธรรมทั่วโลก ในศตวรรษที่ 19 ไอร์แลนด์ "เทียนจะสว่างและสวดมนต์ที่นำเสนออย่างเป็นทางการให้กับดวงวิญญาณของคนตาย. หลังจากนี้การรับประทานอาหารการดื่มและเกมจะเริ่ม" ตลอดสาขาเวลส์และภูมิภาคพิธีเฉลิมฉลองในครัวเรือนรวมถึงพิธีกรรมและเกมตั้งใจที่จะทำนายอนาคตของคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการตายและการแต่งงาน ถั่วและแอปเปิ้ลมักจะถูกใช้ในพิธีกรรมทำนายเหล่านี้ กองพิเศษอยู่ที่สว่างและมีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เปลวไฟของพวกเขาควันและเถ้าถ่านถูกถือว่ามีอำนาจในการป้องกันและการทำความสะอาดและยังถูกนำมาใช้สำหรับการทำนาย มันบอกว่าไฟไหม้เป็นชนิดของการลอกเลียนแบบหรือมายากลขี้สงสาร - พวกเขาเลียนแบบดวงอาทิตย์ช่วย "พลังของการเจริญเติบโต" และถือหลังการสลายตัวและความมืดของฤดูหนาว ต่อมากองเหล่านี้ทำหน้าที่เพื่อให้ "ออกไปปีศาจ"