But if lawyers have tended to treat

But if lawyers have tended to treat
modern ‘citizenship’ and ‘nationality’ as
fundamentally identical terms, many contemporary
political theorists and historians
of political thought have analyzed the
apparent declining emphasis on participatorycitizenship in modern regimes in another
way. They often distinguish between
‘liberal’ conceptions of citizenship, usually
traced back to the seventeenth-century
political tracts through which John Locke
shaped the English and later the American
Revolutions, and ‘republican’ conceptions
of citizenship, often traced back to the
eighteenth-century writings of Jean-Jacques
Rousseau, if not to Machiavelli and Aristotle
(Hutchings, 1999). ‘Liberal’ conceptions
are said to present civic membership basically
as an instrument of a diverse range of
self-interested personal life plans, with the
emphasis generally on seeking economic,
religious, and familial fulfillment. The guarantees
of basic protections from one’s
regime contained in international law notions
of citizenship are thought to be generally
consonant with this ‘liberal’ view of citizenship,
so long as basic human rights are not
violated. In contrast, ‘republican’ conceptions
still insist that citizenship must involve
rights and practices of political participation
to achieve common goods. Many modern
regimes are then analyzed as combining ‘liberal’
and ‘republican’ civic elements. The
resulting argument is that, for good or bad
reasons or both, modern societies have simply
moved toward more ‘liberal’ than ‘republican’
civic conceptions (e.g. Sandel, 1996).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แต่ ถ้าทนายความที่มีแนวโน้มในการ รักษาทันสมัย 'พลเมือง' และสัญชาติเป็นพื้นฐานเหมือนกันข้อกำหนด ร่วมสมัยมากมายนักทฤษฎีการเมืองและประวัติศาสตร์ความคิดทางการเมืองเรื่องการลดลงชัดเจนเน้น participatorycitizenship ในสมัยระบอบอื่นวิธี พวกเขามักจะแยกแยะระหว่างแนว 'เสรีนิยม' ของสัญชาติ มักจะย้อนกลับไปในศตวรรษนักสถานที่ทางการเมืองผ่านซึ่งจอห์นล็อกภาษาอังกฤษ และภายหลังทรงอเมริกันปฏิวัติ และแนว 'สาธารณรัฐ'ของพลเมือง มักจะย้อนกลับไปงานเขียน eighteenth ศตวรรษของ Jean-Jacquesบังเอิญ ถ้าไม่ให้วิหารและอริสโตเติล(Hutchings, 1999) แนว 'เสรีนิยม'กล่าวว่า ปัจจุบันสมาชิกพลเมืองโดยทั่วไปเป็นเครื่องมือหลากหลายชีวิตส่วนตัวที่ตนเองสนใจแผน มีการเน้นโดยทั่วไปต้องการเศรษฐกิจปฏิบัติตามศาสนา และภาวะ ค้ำคุ้มครองขั้นพื้นฐานจากของระบอบการปกครองอยู่ในความคิดของกฎหมายระหว่างประเทศมีความคิดที่โดยทั่วไปของพลเมืองพยัญชนะกับมุมมองของพลเมือง 'เสรีนิยม'ตราบเท่าที่สิทธิมนุษยชนไม่ได้ละเมิด ในความคมชัด แนว 'สาธารณรัฐ'ยังคง ยืนยันว่า พลเมืองต้องเกี่ยวข้องกับสิทธิและหลักปฏิบัติของการมีส่วนร่วมทางการเมืองเพื่อให้ได้สินค้าทั่วไป ทันสมัยมากมายระบอบการปกครองแล้วจะวิเคราะห์เป็นรวม 'เสรีนิยม'และองค์ประกอบ civic 'สาธารณรัฐ' การอาร์กิวเมนต์ที่ส่งผลให้เป็นที่ ดีหรือไม่ดีเหตุผลหรือทั้งสอง สังคมสมัยใหม่มีเพียงย้ายไปทางเสรี' เพิ่มเติม' มากกว่า 'รีพับลิกัน'แนว civic (เช่น Sandel, 1996)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่ถ้านักกฎหมายมีแนวโน้มในการรักษา
ที่ทันสมัย 'พลเมือง' และ 'สัญชาติ' เป็น
แง่พื้นฐานที่เหมือนกันหลายสมัย
ทฤษฎีการเมืองและประวัติศาสตร์
ของความคิดทางการเมืองที่มีการวิเคราะห์
ความสำคัญลดลงอย่างเห็นได้ชัดใน participatorycitizenship ในระบอบการปกครองที่ทันสมัยในอีก
ทาง พวกเขามักจะแยกแยะความแตกต่างระหว่าง
แนวคิดเสรีนิยม 'ของการเป็นพลเมืองมักจะ
ย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบเจ็ด
ผืนการเมืองผ่านที่จอห์นล็อค
รูปภาษาอังกฤษและต่อมาชาวอเมริกัน
ปฏิวัติและ' รีพับลิกัน 'แนวความคิด
ของการเป็นพลเมืองมักจะย้อนไปถึง
ศตวรรษที่สิบแปด งานเขียนของ Jean-Jacques
Rousseau ถ้าไม่ Machiavelli และอริสโตเติล
(Hutchings, 1999) 'เสรีนิยม' มโนทัศน์
จะกล่าวว่าจะนำเสนอสมาชิก Civic พื้น
เป็นเครื่องมือของความหลากหลายของ
ตัวเองสนใจแผนชีวิตส่วนตัวกับ
เน้นทั่วไปที่กำลังมองหาทางเศรษฐกิจ
ศาสนาและการปฏิบัติตามครอบครัว การค้ำประกัน
การป้องกันขั้นพื้นฐานจากที่หนึ่งของ
ระบอบการปกครองที่มีอยู่ในความคิดของกฎหมายต่างประเทศ
ของการเป็นพลเมืองที่มีความคิดที่จะเป็นโดยทั่วไป
สอดคล้องกับมุมมอง 'เสรีนิยมของพลเมือง
ตราบเท่าที่สิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานที่จะไม่
ละเมิด ในทางตรงกันข้ามแนวคิด 'รีพับลิกัน'
ยังคงยืนยันว่าเป็นพลเมืองที่ต้องเกี่ยวข้องกับ
สิทธิมนุษยชนและการปฏิบัติของการมีส่วนร่วมทางการเมือง
เพื่อให้บรรลุสินค้าทั่วไป หลายสมัย
ระบอบการปกครองที่มีการวิเคราะห์แล้วการรวม 'เสรีนิยม'
และ 'รีพับลิกัน' องค์ประกอบของเทศบาล
โต้แย้งที่เกิดขึ้นก็คือว่าดีหรือไม่ดี
ด้วยเหตุผลหรือทั้งสองสังคมสมัยใหม่ได้ก็
เดินตรงไปยังเพิ่มเติม 'เสรีนิยม' มากกว่า 'รีพับลิกัน'
แนวคิดประชาสังคม (เช่น Sandel, 1996)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่ถ้าทนายความมีแนวโน้มที่จะรักษาสมัยใหม่ ' ' และ ' ' เป็นพลเมืองสัญชาติเงื่อนไขพื้นฐานที่เหมือนกันมาก ร่วมสมัยนักทฤษฎีทางการเมืองและประวัติศาสตร์ความคิดทางการเมืองได้วิเคราะห์ปรากฏลดลงเน้น participatorycitizenship ในระบอบใหม่ในอีกวิธี พวกเขามักจะแยกแยะระหว่าง' ' แนวคิดเสรีนิยมของพลเมือง มักจะตรวจสอบย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบเจ็ดการเมืองจำนวนมากที่ จอห์น ล็อคตัวภาษาอังกฤษและต่อมาชาวอเมริกันการปฏิวัติ และ ' ' แนวคิดสาธารณรัฐสัญชาติ มักจะสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบแปดงานเขียนของฌอง ฌาคส์รุสโซ่ ถ้าไม่ใช้ และอริสโตเติล( ฮัทชิงส์ , 1999 ) ' ' แนวคิดเสรีนิยมจะกล่าวว่า ปัจจุบันเทศบาลสมาชิกโดยทั่วไปเป็นเครื่องมือที่หลากหลายของแผนชีวิตส่วนตัวสนใจตนเอง กับโดยทั่วไปเกี่ยวกับการเศรษฐกิจศาสนาและครอบครัว สัมฤทธิ์ การ รับประกันของการคุ้มครองขั้นพื้นฐานจากหนึ่งระบอบการปกครองที่มีอยู่ในมุมมองกฎหมายระหว่างประเทศในการคิดว่า จะ โดยทั่วไปสอดคล้องกับมุมมองนี้ ' เสรี ' สัญชาติตราบเท่าที่สิทธิพื้นฐานของมนุษย์ไม่ได้ละเมิด ในทางตรงกันข้าม , ' ' แนวคิดสาธารณรัฐยังยืนยันว่า พลเมืองจะต้องเกี่ยวข้องกับสิทธิและการปฏิบัติของการมีส่วนร่วมทางการเมืองเพื่อให้ได้สินค้าทั่วไป หลายสมัยระบบจะวิเคราะห์รวม ' เสรี 'และ ' รีพับลิกัน ' และองค์ประกอบ ที่ซึ่งโต้แย้งว่าดีหรือไม่ดีเหตุผลหรือทั้งสองอย่าง สังคมสมัยใหม่ มีเพียงย้ายไปทางเสรีนิยมมากขึ้น ' ' มากกว่า ' ' รีพับลิกันแนวคิดประชาสังคม ( เช่น แซนเดล , 1996 )