Chapter 4 A Brief History of Americ

Chapter 4
A Brief History of American Literature
American literature
American literature is the written or literary work produced in the area of the United States and its preceding colonies. For more specific discussions of poetry and theater, see Poetry of the United States and Theater in the United States. During its early history, America was a series of British colonies on the eastern coast of the present-day United States. Therefore, its literary tradition begins as linked to the broader tradition of English literature. However, unique American characteristics and the breadth of its production usually now cause it to be considered a separate path and tradition.
Beginning
Owing to the large immigration to Boston in the 1630s, the high articulation of Puritan cultural ideals, and the early establishment of a college and a printing press in Cambridge, the New England colonies have often been regarded as the center of early American literature. However, the first European settlements in North America had been founded elsewhere many years earlier. Towns older than Boston include the Spanish settlements at Saint Augustine and Santa Fe, the Dutch settlements at Albany and New Amsterdam, as well as the English colony of Jamestown in present-day Virginia. During the colonial period, the printing press was active in many areas, from Cambridge and Boston to New York, Philadelphia, and Annapolis.
The dominance of the English language was hardly inevitable.[1] The first item printed in Pennsylvania was in German and was the largest book printed in any of the colonies before the American Revolution.[2] Spanish and French had two of the strongest colonial literary traditions in the areas that now comprise the United States, and discussions of early American literature commonly include texts by Álvar Núñez Cabeza de Vaca and Samuel de Champlain alongside English language texts by Thomas Harriot and John Smith. Moreover, we are now aware of the wealth of oral literary traditions already existing on the continent among the numerous different Native American groups. Political events, however, would eventually make English the lingua franca for the colonies at large as well as the literary language of choice. For instance, when the English conquered New Amsterdam in 1664, they renamed it New York and changed the administrative language from Dutch to English.
From 1696 to 1700, only about 250 separate items were issued from the major printing presses in the American colonies. This is a small number compared to the output of the printers in London at the time. However, printing was established in the American colonies before it was allowed in most of England. In England restrictive laws had long confined printing to four locations: London, York, Oxford, and Cambridge. Because of this, the colonies ventured into the modern world earlier than their provincial English counterparts.[2]
Colonial literature
Some of the American literature were pamphlets and writings extolling the benefits of the colonies to both a European and colonist audience. Captain John Smith could be considered the first American author with his works: A True Relation of Such Occurrences and Accidents of Noate as Hath Happened in Virginia... (1608) and The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles (1624). Other writers of this manner included Daniel Denton, Thomas Ashe, William Penn, George Percy, William Strachey, Daniel Coxe, Gabriel Thomas, and John Lawson.
The religious disputes that prompted settlement in America were also topics of early writing. A journal written by John Winthrop, The History of New England, discussed the religious foundations of the Massachusetts Bay Colony. Edward Winslow also recorded a diary of the first years after the Mayflower's arrival. Other religiously influenced writers included Increase Mather and William Bradford, author of the journal published as a History of Plymouth Plantation, 1620–47. Others like Roger Williams and Nathaniel Ward more fiercely argued state and church separation. And still others, like Thomas Morton, cared little for the church; Morton's The New English Canaan mocked the religious settlers and declared that the Native Americans were actually better people than the British.
Puritan poetry was highly religious in nature, and one of the earliest books of poetry published was the Bay Psalm Book, a set of translations of the biblical Psalms; however, the translators' intention was not to create great literature but to created hymns that could be used in worship. Among lyric poets, the most important figures are Anne Bradstreet, who wrote personal poems about her family and homelife; pastor Edward Taylor, whose best poems, the Preparatory Meditations, were written to help him prepare for leading worship; and Michael Wigglesworth, whose best-selling poem, The Day of Doom, describes the time of judgment. Nicholas Noyes was also known for his doggerel verse.
Other late writings described conflicts and interaction with the Indians, as seen in writings by Daniel Gookin, Alexander Whitaker, John Mason, Benjamin Church, and Mary Rowlandson. John Eliot translated the Bible into the Algonquin language.
Of the second generation of New England settlers, Cotton Mather stands out as a theologian and historian, who wrote the history of the colonies with a view to God's activity in their midst and to connecting the Puritan leaders with the great heroes of the Christian faith. His best-known works include the Magnalia Christi Americana, the Wonders of the Invisible World and The Biblia Americana.
Jonathan Edwards and George Whitefield represented the Great Awakening, a religious revival in the early 18th century that asserted strict Calvinism. Other Puritan and religious writers include Thomas Hooker, Thomas Shepard, John Wise, and Samuel Willard. Less strict and serious writers included Samuel Sewall (who wrote a diary revealing the daily life of the late 17th century), and Sarah Kemble Knight.
New England was not the only area in the colonies; southern literature is represented by the diary of William Byrd of Virginia, as well as by The History of the Dividing Line, which detailed the expedition to survey the swamp between Virginia and North Carolina but which also comments on the different lifestyles of the Native Americans and the white settlers in the area. In a similar book, Travels through North and South Carolina, Georgia, East and West, William Bartram described in great detail the Southern landscape and the Native American peoples whom he encountered; Bartram's book was very popular in Europe, being translated into German, French and Dutch.
As the colonies moved towards their break with England, perhaps one of the most important discussions of American culture and identity came from the French immigrant J. Hector St. John de Crèvecœur, whose Letters from an American Farmer addresses the question what is an American by moving between praise for the opportunities and peace offered in the new society and recognition that the solid life of the farmer must rest uneasily between the oppressive aspects of the urban life (with its luxuries built on slavery) and the lawless aspects of the frontier, where the lack of social structures leads to the loss of civilized living.
This same period saw the birth of African American literature, through the poetry of Phillis Wheatley and, shortly after the Revolution, the slave narrative of Olaudah Equiano, The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano. This era also saw the birth of Native American literature, through the two published works of Samson Occom: A Sermon Preached at the Execution of Moses Paul and a popular hymnbook, Collection of Hymns and Spiritual Songs, "the first Indian best-seller".
The revolutionary period also contained political writings, including those by colonists Samuel Adams, Josiah Quincy, John Dickinson, and Joseph Galloway, a loyalist to the crown. Two key figures were Benjamin Franklin and Thomas Paine. Franklin's Poor Richard's Almanac and The Autobiography of Benjamin Franklin are esteemed works with their wit and influence toward the formation of a budding American identity. Paine's pamphlet Common Sense and The American Crisis writings are seen as playing a key role in influencing the political tone of the period.
During the revolution itself, poems and songs such as "Yankee Doodle" and "Nathan Hale" were popular. Major satirists included John Trumbull and Francis Hopkinson. Philip Morin Freneau also wrote poems about the war's course.
During the 18th century, writing shifted focus from the Puritanical ideals of Winthrop and Bradford to the power of the human mind and rational thought. The belief that human and natural occurrences were messages from God no longer fit with the new human centered world. Many intellectuals believed that the human mind could comprehend the universe through the laws of physics as described by Isaac Newton. The enormous scientific, economic, social, and philosophical, changes of the 18th century, called the Enlightenment, impacted the authority of clergyman and scripture, making way for democratic principles. The increase in population helped account for the greater diversity of opinion in religious and political life as seen in the literature of this time. In 1670, the population of the colonies numbered approximately 111,000. Thirty years later it was more than 250,000. By 1760, it reached 1,600,000. The growth of communities and therefore social life led people to become more interested in the progress of individuals and their shared experience on the colonies. These new ideals are accounted for in the widespread popularity of Benjamin Franklin’s Autobiography.
Post-independence
In the post-war period, Thomas Jefferson's United States Declaration of Independence, his influence on the United States Constitution, his autobiography, the Notes on the State of Virginia, and his man

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทที่ 4 ประวัติโดยย่อของวรรณคดีอเมริกันวรรณคดีอเมริกัน วรรณคดีอเมริกันเป็นงานเขียน หรือวรรณกรรมที่ผลิตในสหรัฐอเมริกาและของอาณานิคมก่อนหน้านี้ สำหรับการสนทนาเฉพาะของบทกวีและโรงละคร ดูบทกวีของสหรัฐอเมริกาและโรงละครในสหรัฐอเมริกา ในช่วงต้นประวัติ อเมริกาได้ชุดของอาณานิคมอังกฤษบนชายฝั่งตะวันออกของสหรัฐอเมริกาเหตุการณ์ ดังนั้น ประเพณีของวรรณกรรมเริ่มเป็นลิงค์กับประเพณีกว้างของวรรณคดีอังกฤษ อเมริกันลักษณะเฉพาะและความกว้างของการผลิตปกติตอนนี้ไรมันเป็นเส้นทางที่แยกต่างหากและประเพณีจุดเริ่มต้นเนื่องจากเข้าเมืองใหญ่บอสตันในการ 1630s วิคิวลาร์สูงของวัฒนธรรมอุดมคติ Puritan และการจัดตั้งวิทยาลัยและพิมพ์ในเคมบริดจ์ อาณานิคมอังกฤษใหม่ได้มักจะถูกถือเป็นศูนย์กลางของวรรณกรรมอเมริกันช่วง อย่างไรก็ตาม การชำระยุโรปครั้งแรกในอเมริกาเหนือได้ก่อตั้งอื่นหลายปีก่อนหน้านั้น เมืองที่เก่ากว่าบอสตันรวมจ่ายบุญเซนต์ออกัสติและซานตาเฟ จ่ายที่อัลบานีและนิวอัมสเตอร์ดัม เนเธอร์แลนด์สเปนและอาณานิคมอังกฤษของ Jamestown ในเวอร์จิเนียเหตุการณ์ ช่วงโคโลเนียล แท่นพิมพ์ถูกใช้งานอยู่ในหลายพื้นที่ จากเคมบริดจ์และบอสตันนิวยอร์ก ฟิลาเดลเฟีย และแอนนาโปลิสครอบงำของภาษาอังกฤษหลีกเลี่ยงไม่ได้ [1] รายการแรกที่พิมพ์ในเพนซิลวาเนียอยู่ในเยอรมัน และหนังสือใหญ่พิมพ์ในอาณานิคมก่อนการปฏิวัติอเมริกัน [2] สเปนและฝรั่งเศสมี 2 ประเพณีวรรณกรรมโคโลเนียลแข็งแกร่งในพื้นที่ซึ่งขณะนี้ ประกอบด้วยสหรัฐอเมริกา และสนทนาของวรรณคดีอเมริกันช่วงทั่วไปรวมข้อความ โดย Álvar Núñez Cabeza de Vaca และ Samuel เดอแชมแพลนควบคู่ไปกับข้อความภาษาอังกฤษโดย Thomas Harriot และจอห์นสมิธ นอกจากนี้ เรามีขณะนี้ตระหนักถึงความมั่งคั่งของประเพณีวรรณกรรมปากเปล่าที่มีอยู่แล้วบนทวีประหว่างกลุ่มชาวอเมริกันพื้นเมืองต่าง ๆ มากมาย เหตุการณ์ทางการเมือง อย่างไรก็ตาม ในที่สุดใครภาษาอังกฤษใช้ในอาณานิคมรวมทั้งภาษาวรรณกรรมที่เลือก เช่น เมื่ออังกฤษเอาชนะนิวอัมสเตอร์ดัมใน 1664 พวกเขาเปลี่ยนชื่อนิวยอร์ก และเปลี่ยนภาษาบริหารจากภาษาดัตช์เป็นภาษาอังกฤษจาก 1696 ถึง 1700 เพียงประมาณ 250 รายการแยกได้ออกจากแท่นพิมพ์หลักในอาณานิคมอเมริกัน นี้เป็นหมายเลขขนาดเล็กเมื่อเทียบกับการแสดงผลของเครื่องพิมพ์ในกรุงลอนดอนในเวลา อย่างไรก็ตาม พิมพ์ก่อตั้งขึ้นในอาณานิคมอเมริกันก่อนได้รับอนุญาตให้เป็นอังกฤษ อังกฤษ กฎหมายเข้มงวดได้จึงขังพิมพ์สี่สถานที่: ลอนดอน นิวยอร์ค ออกซ์ฟอร์ด เคมบริดจ์ และ ด้วยเหตุนี้ อาณานิคม ventured เป็นโลกสมัยใหม่เร็วกว่าคู่ของพวกเขาภาษาอังกฤษจังหวัด [2]วรรณกรรมที่โคโลเนียลของวรรณคดีอเมริกันมีเอกสารแผ่นพับขอและการเขียนประโยชน์ของอาณานิคมยุโรปและชม colonist extolling กัปตันจอห์นสมิธอาจจะพิจารณาผู้เขียนอเมริกันแรก ด้วยผลงาน: ความสัมพันธ์ของเหตุการณ์ดังกล่าวจริง A และอุบัติเหตุของ Noate เป็น Hath เกิดขึ้นในรัฐเวอร์จิเนีย... (1608) และ Generall Historie เวอร์จิเนีย นิวอิงแลนด์ และหมู่เกาะร้อน (1624) นักเขียนอื่น ๆ ของลักษณะนี้รวม Daniel Denton, Thomas Ashe, William เพนน์ จอร์จ Percy, William Strachey, Daniel Coxe, Thomas Gabriel และจอห์นลอว์สันข้อพิพาททางศาสนาที่ทำให้การชำระเงินในอเมริกาแนะนำหัวข้อเขียนก่อน รายที่เขียน โดยจอห์น Winthrop เดอะประวัติของนิวอิงแลนด์ กล่าวถึงรากฐานทางศาสนาของอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ เอ็ดเวิร์ด Winslow บันทึกไดอารี่ปีแรกหลังจากมาถึงเดอะเมย์ฟลาวเวอร์ นักเขียนอื่น ๆ รับอิทธิพลเคร่งครัดรวมเพิ่มแมเธอร์และ William แบรดฟอร์ด ผู้เขียนรายเผยแพร่เป็นการประวัติของพลีมัธไร่ 1620 – 47 ถึงพริกถึงขิงมากกว่าคนอื่น ๆ เช่นวิลเลียมส์ Roger Nathaniel Ward โต้เถียงแยกรัฐ และคริสตจักร และยังคงผู้อื่น เช่น Thomas มอร์ตัน ดูแลน้อยคริ ของมอร์ตันใหม่อังกฤษคานาอันเลียนตั้งถิ่นฐานศาสนา และประกาศให้ ชาวอเมริกันพื้นเมืองคนจริงดีกว่าอังกฤษบทกวี Puritan เป็นศาสนามากในธรรมชาติ และหนึ่งเล่มแรกสุดของบทกวีที่ตีพิมพ์เป็นหนังสือเบย์สดุดี ชุดแปลสดุดีในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจของผู้แปลไม่ต้องสร้างวรรณกรรมที่ดี แต่การสร้างบทสวดมนตร์ที่สามารถใช้ในการบูชา กวีเพลง ตัวเลขที่สำคัญที่สุดในหมู่ Anne Bradstreet ผู้เขียนบทกวีส่วนตัวเกี่ยวกับครอบครัวของเธอและ homelife เขียนศิษยาภิบาลเอ็ดเวิร์ดเทย์เลอร์ บทกวีดีที่สุด สมาธิเตรียม เพื่อช่วยให้เขาเตรียมตัวสำหรับการนำนมัสการ และ Michael Wigglesworth กลอนขายดีที่สุด เดอะวันของ Doom อธิบายถึงเวลาพิพากษา Noyes นิโคลัสถูกรู้จักในข้อ doggerel ของเขาหนังสืออื่น ๆ สายอธิบายความขัดแย้งและโต้ตอบกับอินเดีย เห็นในงานเขียน โดย Daniel Gookin อเล็กซานเดอร์วิตเทกเกอร์ จอห์น Mason เบนจามินโบสถ์ และแมรี่ Rowlandson จอห์นเอเลียตแปลคัมภีร์เป็นภาษาอัลกอนควินรุ่นสองของการตั้งถิ่นฐานใหม่อังกฤษ แมเธอร์ฝ้ายยืนออกเป็นนักบวชและนักประวัติศาสตร์ ผู้เขียนประวัติของอาณานิคมมุมมองกิจกรรมของพระเจ้า ในใจของพวกเขา และ การเชื่อมโยงผู้นำ Puritan กับวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์ ผลงานรู้จักรวมอเมริกานาสติ Magnalia สิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่มองไม่เห็นและเดอะ Biblia อเมริกานาเอ็ดเวิร์ด Jonathan และจอร์จไวท์ฟีลด์แทนการฟื้นฟูครั้งใหญ่ ฟื้นฟูศาสนาในศตวรรษที่ 18 ก่อนที่คนอย่างเข้มงวดแคลวิน เขียน Puritan และศาสนาอื่น ๆ ได้แก่ Thomas Hooker เพิร์ Thomas จอห์น Wise และ Samuel Willard นักเขียนน้อยเข้มงวด และจริงจังรวม Samuel Sewall (ที่เขียนไดอารี่เป็นชีวิตประจำวันของปลายศตวรรษที่ 17 เปิดเผย), และซาราห์ Kemble อัศวินนิวอิงแลนด์ไม่ใช่พื้นที่เดียวในอาณานิคม วรรณกรรมภาคใต้แสดง โดยไดอารี่ของ William Byrd ของเวอร์จิเนีย เป็นประวัติศาสตร์แบ่งบรรทัด ซึ่งรายละเอียดการเดินทางสำรวจพรุระหว่างเวอร์จิเนียและนอร์ทแคโรไลนา แต่ที่เห็นในชีวิตแตกต่างกันของกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันและตั้งถิ่นฐานสีขาวในพื้นที่ ในหนังสือเหมือนกัน เดินทางผ่านนอร์ท และเซาท์แคโรไลนา จอร์เจีย ตะวันออก และตะวัน ตก William คริสโตเบลล์อธิบายไว้ละเอียดดีภูมิทัศน์ภาคใต้และคนอเมริกันพื้นเมืองที่เขาพบ หนังสือของคริสโตเบลล์ได้นิยมมากในยุโรป การแปลภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส และดัตช์ เป็นอาณานิคมถูกย้ายไปแบ่งของพวกเขากับอังกฤษ บางทีหนึ่งของการสนทนาที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมอเมริกันและเอกลักษณ์มาจากอพยพฝรั่งเศสเจนางเซนต์จอห์นเดอ Crèvecœur มีจดหมายจากชาวนาอเมริกันมีอยู่คำถามอะไรเป็นชาวอเมริกัน โดยการย้ายระหว่างสรรเสริญสำหรับโอกาสและนำเสนอในสังคมใหม่และการรับรู้ที่ชีวิตที่มั่นคงของชาวนาต้องวางตัว uneasily ระหว่างด้านที่กดขี่ของชีวิตเมืองกับ สันติภาพ ของฟุ่มเฟือยสร้างทาส) และลักษณะของชายแดน ที่ขาดโครงสร้างทางสังคมนำไปสู่การสูญเสียของมร.เจอราร์ดเมสทราเยต์อารยนั่งเล่น รอบระยะเวลาเดียวกันนี้เห็นการเกิดของวรรณคดีอเมริกันแอฟริกัน ผ่านบทกวี ของ Phillis Wheatley และ หลัง จากการ ปฏิวัติ เล่าเรื่องทาสของ Olaudah Equiano เล่าเรื่องน่าสนใจของชีวิต Olaudah Equiano ยุคนี้ยังเห็นการเกิดของวรรณคดีอเมริกันพื้นเมือง ผ่านงานประกาศสองของแซมสัน Occom: A คำเทศนาประกาศการดำเนินการของ Moses Paul และ hymnbook ยอดนิยม ชุดบทสวดมนตร์และจิตวิญญาณเพลง "แรกอินเดีย best-seller"ระยะเวลาปฏิวัติยังประกอบด้วยงานเขียนทางการเมือง รวมทั้ง โดย colonists Samuel Adams ควินซี Josiah จอห์นดิกคินสัน และโจเซฟ Galloway ดอกไม้ผู้กับมงกุฎ ตัวเลขหลักที่สองมีเบนจามินแฟรงคลินและ Thomas Paine ของแฟรงคลินดีริชาร์ดของ Almanac และอัตชีวประวัติของเบนจามินแฟรงคลินยกย่องผลงาน มีปัญญาและมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของโตประจำอเมริกัน ของ Paine จุลสารสามัญสำนึกและวิกฤตอเมริกางานเขียนเราเห็นเป็นการเล่นบทบาทสำคัญในการมีอิทธิพลต่อเสียงทางการเมืองของในระหว่างการปฏิวัติตัวเอง บทกวีและเพลง "แยง Doodle" และ "นาธานเฮล" ได้รับความนิยม Satirists หลักรวม Trumbull จอห์นและ Francis Hopkinson ฟิลิป Freneau โมรินยังเขียนบทกวีเกี่ยวกับหลักสูตรของสงครามในช่วงศตวรรษ 18 เขียนเปลี่ยนโฟกัสจากอุดมคติ Puritanical Winthrop และแบรดฟอร์ดอำนาจของจิตใจมนุษย์และคิดเชือด ความเชื่อที่ว่า มนุษย์ และธรรมชาติเกิดได้ข้อความจากพระเจ้าที่ไม่พอดีกับโลกมนุษย์อยู่กึ่งกลางใหม่ นักวิชาการจำนวนมากเชื่อว่า จิตใจมนุษย์สามารถเข้าใจจักรวาลผ่านกฎหมายของฟิสิกส์ดังที่ โดยไอแซกนิวตัน เปลี่ยนแปลงอย่างมากของวิทยาศาสตร์ เศรษฐกิจ สังคม และ ปรัชญา ศตวรรษ 18 เรียกว่าตรัสรู้ ผลกระทบต่ออำนาจของพระคัมภีร์ การวิธีการหลักการประชาธิปไตยและ clergyman การเพิ่มขึ้นของประชากรช่วยบัญชีสำหรับความหลากหลายมากขึ้นของความคิดในชีวิตทางศาสนา และการเมืองกับวรรณกรรมของเวลานี้ ใน 1670 ประชากรของอาณานิคมมีตัวเลขประมาณ 111,000 สามสิบปีภายหลังได้มากกว่า 250000 โดย 1760 มาถึง 1,600,000 การเติบโตของชุมชนและสังคมดังนั้นชีวิตนำผู้คนให้ความสนใจในความก้าวหน้าของบุคคลและประสบการณ์การใช้ร่วมกันในอาณานิคม อุดมคติเหล่านี้ใหม่จะลงบัญชีในความนิยมอย่างแพร่หลายของเบนจามินแฟรงคลินเช่นเดียวกันหลังเอกราชในสงครามหลัง ระยะเวลา Thomas Jefferson สหรัฐอเมริกาประกาศอิสรภาพ อิทธิพลของเขาในรัฐธรรมนูญสหรัฐอเมริกา อัตชีวประวัติของเขา บันทึกในรัฐเวอร์จิเนีย และคนของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทที่ 4 ประวัติโดยย่อของวรรณคดีอเมริกันอเมริกันวรรณกรรมวรรณคดีอเมริกันเป็นงานเขียนหรือวรรณกรรมที่ผลิตในพื้นที่ของประเทศสหรัฐอเมริกาและอาณานิคมของตนก่อนหน้านี้ สำหรับการอภิปรายเฉพาะเจาะจงมากขึ้นของบทกวีและละครให้ดูที่บทกวีของสหรัฐอเมริกาและโรงละครในประเทศสหรัฐอเมริกา ในช่วงก่อนประวัติศาสตร์ของอเมริกาเป็นชุดของอาณานิคมของอังกฤษบนชายฝั่งตะวันออกของวันปัจจุบันประเทศสหรัฐอเมริกา ดังนั้นประเพณีวรรณกรรมเริ่มเชื่อมโยงกับประเพณีที่กว้างขึ้นของวรรณคดีอังกฤษ อย่างไรก็ตามลักษณะของชาวอเมริกันที่ไม่ซ้ำกันและความกว้างของการผลิตมักจะในขณะนี้ทำให้มันได้รับการพิจารณาเป็นเส้นทางที่แยกต่างหากและประเพณี. เริ่มต้นเนื่องจากการตรวจคนเข้าเมืองที่มีขนาดใหญ่ไปบอสตันในยุค 1630 ที่เปล่งสูงของอุดมการณ์ทางวัฒนธรรมที่เคร่งครัดและสถานประกอบการในช่วงต้นของ วิทยาลัยและกดพิมพ์ในเคมบริดจ์อาณานิคมของนิวอิงแลนด์ได้รับมักจะถือได้ว่าเป็นศูนย์กลางของวรรณคดีอเมริกันต้น อย่างไรก็ตามการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปคนแรกในทวีปอเมริกาเหนือได้รับการก่อตั้งขึ้นที่อื่น ๆ ก่อนหน้านี้หลายปี เมืองเก่ากว่าบอสตันรวมถึงการตั้งถิ่นฐานของสเปนที่เซนต์ออกัสตินและซานตาเฟ, การตั้งถิ่นฐานของชาวดัตช์ที่อัลบาและนิวอัมสเตอร์ดัมเช่นเดียวกับอาณานิคมของอังกฤษเจมส์ทาวน์ในวันปัจจุบันเวอร์จิเนีย ในช่วงยุคอาณานิคมกดพิมพ์ถูกใช้งานในหลายพื้นที่จากเคมบริดจ์และบอสตันนิวยอร์กฟิลาเดลและแอนนาโปลิส. การปกครองของภาษาอังกฤษเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงแทบจะไม่. [1] รายการแรกพิมพ์ในเพนซิลอยู่ในเยอรมันและ ได้รับหนังสือที่ใหญ่ที่สุดพิมพ์ในใด ๆ ของอาณานิคมก่อนการปฏิวัติอเมริกา. [2] สเปนและฝรั่งเศสมีสองของประเพณีวรรณกรรมโคโลเนียลที่แข็งแกร่งที่สุดในพื้นที่ที่ขณะนี้รวมถึงสหรัฐอเมริกาและการอภิปรายของวรรณคดีอเมริกันทั่วไปรวมถึงข้อความจากอัลวาร์ Núñez Cabeza de Vaca และซามูเอลเดอแชมเพลนควบคู่ไปกับตำราภาษาอังกฤษโดยโทมัสริออทและจอห์นสมิ ธ นอกจากนี้เราอยู่ในขณะนี้ตระหนักถึงความมั่งคั่งของประเพณีวรรณกรรมในช่องปากที่มีอยู่แล้วในทวีปยุโรปในหมู่จำนวนมากที่แตกต่างกันในกลุ่มชาวอเมริกันพื้นเมือง เหตุการณ์ทางการเมือง แต่ในที่สุดก็จะทำให้ภาษาอังกฤษภาษากลางสำหรับอาณานิคมที่มีขนาดใหญ่เช่นเดียวกับภาษาวรรณกรรมของทางเลือก ตัวอย่างเช่นเมื่อภาษาอังกฤษเอาชนะอัมสเตอร์ดัมใน 1664 พวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็นนิวยอร์กและการเปลี่ยนแปลงการบริหารจากภาษาดัตช์ภาษาอังกฤษ. จาก 1696-1700 เพียงประมาณ 250 รายการแยกต่างหากออกจากแท่นพิมพ์ที่สำคัญในอาณานิคมอเมริกัน นี้จะมีจำนวนน้อยเมื่อเทียบกับการส่งออกของเครื่องพิมพ์ในกรุงลอนดอนในเวลา อย่างไรก็ตามการพิมพ์ก่อตั้งขึ้นในอาณานิคมอเมริกันก่อนที่จะได้รับอนุญาตในส่วนของประเทศอังกฤษ ในประเทศอังกฤษกฎหมายที่เข้มงวดพิมพ์ได้ถูกคุมขังนานถึงสี่สถานที่: London, York, ฟอร์ดและเคมบริดจ์ ด้วยเหตุนี้อาณานิคมเข้าไปในโลกสมัยใหม่ก่อนหน้านี้กว่าภาษาอังกฤษจังหวัดของพวกเขา. [2] วรรณกรรมโคโลเนียลบางส่วนของวรรณคดีอเมริกันเป็นแผ่นพับและงานเขียนช็อปประโยชน์ของอาณานิคมทั้งผู้ชมที่ยุโรปและชาวอาณานิคม กัปตันจอห์นสมิ ธ อาจจะถือว่าเป็นนักเขียนชาวอเมริกันครั้งแรกกับผลงานของเขา: เป็นความสัมพันธ์ที่แท้จริงของการเกิดขึ้นดังกล่าวและอุบัติเหตุของ Noate เป็นทรงที่เกิดขึ้นในรัฐเวอร์จิเนีย ... (1608) และ Generall Historie เวอร์จิเนียนิวอิงแลนด์และเกาะร้อน ( 1624) นักเขียนอื่น ๆ ของลักษณะนี้รวมถึงแดเนียลเดนตัน, โทมัสแอชวิลเลียมเพนน์, จอร์จเพอร์ซี่วิลเลียม Strachey, แดเนียล Coxe กาเบรียลโทมัสและจอห์นลอว์สัน. ข้อพิพาททางศาสนาที่ได้รับแจ้งการตั้งถิ่นฐานในอเมริกายังเป็นหัวข้อของการเขียนในช่วงต้น วารสารเขียนโดยจอห์วิน, ประวัติของนิวอิงแลนด์กล่าวถึงรากฐานทางศาสนาของแมสซาชูเซตอาณานิคมอ่าว เอ็ดเวิร์ดพระพุทธเจ้ายังบันทึกไดอารี่ของปีแรกหลังจากการมาถึงของฟลาวเวอร์ นักเขียนที่ได้รับอิทธิพลศาสนาอื่น ๆ รวมถึงการเพิ่มท้องและวิลเลียมแบรดฟอเขียนของวารสารตีพิมพ์เป็นประวัติของพลีมั ธ แพลนเทชันที่ 1620-1647 คนอื่น ๆ เช่นโรเจอร์วิลเลียมส์และวอร์ดนาธาเนียลรัฐมากขึ้นเป็นที่ถกเถียงกันอย่างรุนแรงและการแยกคริสตจักร และยังคงคนอื่น ๆ เช่นโทมัสมอร์ตันได้รับการดูแลน้อยสำหรับโบสถ์; มอร์ตันของอังกฤษคานาอันเย้ยหยันมาตั้งถิ่นฐานทางศาสนาและประกาศว่าชาวพื้นเมืองอเมริกันคนจริงดีกว่าอังกฤษ. บทกวีที่เคร่งครัดเป็นอย่างมากทางศาสนาในธรรมชาติและเป็นหนึ่งในหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดของบทกวีตีพิมพ์เป็นอ่าวสดุดีหนังสือ, ชุดของการแปล ของสดุดีในพระคัมภีร์ไบเบิล; แต่ความตั้งใจที่แปล 'ไม่ได้ที่จะสร้างวรรณกรรมที่ดี แต่ที่จะสร้างเพลงที่สามารถใช้ในการนมัสการ ในบรรดากวีบทกวี, ตัวเลขที่สำคัญที่สุดคือแอนน์ Bradstreet ผู้เขียนบทกวีส่วนบุคคลเกี่ยวกับครอบครัวและ Homelife เธอ บาทหลวงเอ็ดเวิร์ดเทย์เลอร์ที่มีบทกวีที่ดีที่สุดสมาธิเตรียมถูกเขียนขึ้นเพื่อช่วยให้เขาเตรียมความพร้อมในการเป็นผู้นำนมัสการ; และไมเคิล Wigglesworth ซึ่งบทกวีที่ขายดีที่สุดวันแห่งหายนะที่จะอธิบายถึงเวลาของการตัดสิน นิโคลัส Noyes เป็นที่รู้จักกันสำหรับบทกวีของเขาเลว. เขียนปลายอื่น ๆ ที่อธิบายความขัดแย้งและการมีปฏิสัมพันธ์กับพวกอินเดียนแดงเท่าที่เห็นในงานเขียนโดยแดเนียล GOOKIN, อเล็กซานเดวิเทเกอร์, จอห์นเมสัน, คริสตจักรเบนจามินและแมรี่ Rowlandson จอห์นเอลเลียตแปลพระคัมภีร์เป็นภาษา Algonquin. ของรุ่นที่สองของการตั้งถิ่นฐานนิวอิงแลนด์ฝ้ายท้องยืนออกเป็นนักบวชและนักประวัติศาสตร์ผู้เขียนประวัติศาสตร์ของอาณานิคมที่มีมุมมองกับกิจกรรมของพระเจ้าในท่ามกลางของพวกเขาและที่จะเชื่อมต่อเคร่งครัด ผู้นำกับวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์ ผลงานที่รู้จักกันดีของเขารวมถึงคริ Magnalia Americana, สิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่มองไม่เห็นและ Americana Biblia. โจนาธานเอ็ดเวิร์ดส์และจอร์จไวท์ฟิลด์เป็นตัวแทนของความรู้สึกที่การฟื้นฟูศาสนาในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ที่ถูกกล่าวหาคาลวินที่เข้มงวด นักเขียนที่เคร่งครัดในศาสนาและศาสนาอื่น ๆ ได้แก่ โทมัสเชื่องช้า Shepard โทมัสจอห์นที่ชาญฉลาดและซามูเอลวิลลาร์ด น้อยนักเขียนที่เข้มงวดและจริงจังรวมทั้งซามูเอล Sewall (ผู้เขียนไดอารี่เผยให้เห็นชีวิตประจำวันในช่วงปลายศตวรรษที่ 17) และซาร่าห์เคมไนท์. นิวอิงแลนด์ไม่ได้เป็นพื้นที่เฉพาะในอาณานิคม; วรรณคดีภาคใต้เป็นตัวแทนจากไดอารี่ของวิลเลียมเบิร์ดเวอร์จิเนียเช่นเดียวกับประวัติความเป็นมาของเส้นแบ่งที่ระบุรายละเอียดการเดินทางไปสำรวจบึงระหว่างเวอร์จิเนียและนอร์ทแคโรไลนา แต่ที่ยังให้ความเห็นเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกันของชนพื้นเมืองอเมริกันและ สีขาวเข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ ในหนังสือที่คล้ายกันเดินทางผ่านนอร์ทและเซาท์แคโรไลนา, จอร์เจีย, ตะวันออกและตะวันตกวิลเลียม Bartram อธิบายในรายละเอียดที่ดีภูมิทัศน์ภาคใต้และชนพื้นเมืองอเมริกันซึ่งเขาพบ; หนังสือ Bartram เป็นที่นิยมมากในยุโรปได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมัน, ฝรั่งเศสและเนเธอร์แลนด์. ในฐานะที่เป็นอาณานิคมย้ายไปพักของพวกเขากับอังกฤษอาจจะเป็นหนึ่งของการอภิปรายที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของชาวอเมริกันและเอกลักษณ์มาจากผู้อพยพชาวฝรั่งเศสเจพาลนักบุญจอห์น เด Crevecoeur ที่มีจดหมายจากเกษตรกรอเมริกันที่อยู่ในคำถามสิ่งที่เป็นชาวอเมริกันโดยการย้ายระหว่างการยกย่องให้โอกาสและความสงบสุขที่นำเสนอในสังคมใหม่และการรับรู้ว่าชีวิตที่มั่นคงของเกษตรกรต้องอยู่อย่างไม่สบายใจระหว่างด้านกดขี่ของชีวิตในเมืองที่ (ที่มีความหรูหราที่สร้างขึ้นบนทาส) และด้านกฎหมายของชายแดนที่ขาดโครงสร้างทางสังคมจะนำไปสู่การสูญเสียของชีวิตอารยะ. ในช่วงเวลาเดียวกันนี้เห็นการเกิดของวรรณคดีอเมริกันแอฟริกันผ่านบทกวีของ Phillis Wheatley และไม่นานมานี้ หลังการปฏิวัติ, การเล่าเรื่องทาสของ Olaudah Equiano, เรื่องเล่าที่น่าสนใจของชีวิต Olaudah Equiano ยุคนี้ยังเห็นการเกิดของวรรณคดีอเมริกันพื้นเมืองที่ผ่านสองตีพิมพ์ผลงานของแซมซั่น Occom: เทศน์เทศน์ที่การดำเนินการของโมเสสพอลและหนังสือเพลงสวดที่นิยมเก็บเพลงสวดเพลงและจิตวิญญาณ "ครั้งแรกที่อินเดียขายดีที่สุด" ระยะเวลาการปฏิวัติยังมีงานเขียนทางการเมืองรวมทั้งผู้ที่อาณานิคมซามูเอลอดัมส์, ไซควินซีจอห์นดิกคินสันและโจเซฟโลเวย์เป็นผู้จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ สองตัวเลขที่สำคัญเป็นเบนจามินแฟรงคลินและโทมัสพายน์ แฟรงคลินริชาร์ดที่น่าสงสารและปูมชีวประวัติของเบนจามินแฟรงคลินได้รับการนับถืองานด้วยปัญญาและอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อการก่อตัวของความเป็นเอกลักษณ์ของชาวอเมริกันรุ่น หนังสือเล่มเล็ก ๆ พายน์สามัญสำนึกและเขียนวิกฤติอเมริกันจะเห็นว่ามีบทบาทสำคัญในการมีอิทธิพลต่อเสียงทางการเมืองในช่วงเวลา. ในช่วงการปฏิวัติตัวเองบทกวีและเพลงเช่น "Yankee Doodle" และ "นาธานเฮ" ได้รับความนิยม เมเจอร์ริสจอห์นบูลและฟรานซิส Hopkinson ฟิลิปโม Freneau ยังเขียนบทกวีเกี่ยวกับหลักสูตรสงคราม. ในช่วงศตวรรษที่ 18 การเขียนเปลี่ยนโฟกัสจากอุดมคติเคร่งครัดของวินและแบรดฟอสู่อำนาจของจิตใจมนุษย์และความคิดที่มีเหตุผล ความเชื่อที่เกิดขึ้นของมนุษย์และธรรมชาติเป็นข้อความจากพระเจ้าไม่พอดีกับโลกเป็นศูนย์กลางใหม่ของมนุษย์ ปัญญาชนหลายคนเชื่อว่าจิตใจมนุษย์สามารถเข้าใจจักรวาลผ่านกฎหมายของฟิสิกส์ตามที่อธิบายไว้โดย Isaac Newton มหาศาลทางวิทยาศาสตร์เศรษฐกิจสังคมและปรัชญาการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษที่ 18 ที่เรียกว่าการตรัสรู้ที่ส่งผลกระทบต่ออำนาจของพระคัมภีร์และทำให้ทางสำหรับหลักการประชาธิปไตย การเพิ่มขึ้นของจำนวนประชากรที่ช่วยบัญชีสำหรับความหลากหลายมากขึ้นของความคิดเห็นในชีวิตทางศาสนาและการเมืองที่เห็นในวรรณกรรมของเวลานี้ 1670 ในประชากรของอาณานิคมเลขประมาณ 111,000 สามสิบปีต่อมามันเป็นมากกว่า 250,000 โดย 1760 ถึง 1,600,000 การเจริญเติบโตของชุมชนและสังคมจึงนำคนที่จะกลายเป็นที่สนใจมากขึ้นในความคืบหน้าของบุคคลและประสบการณ์ร่วมกันของพวกเขาในอาณานิคม เหล่านี้อุดมการณ์ใหม่ที่แสดงอยู่ในความนิยมอย่างแพร่หลายของอัตชีวประวัติเบนจามินแฟรงคลิน. โพสต์ความเป็นอิสระในช่วงหลังสงครามโทมัสเจฟเฟอร์สันสหรัฐอเมริกาประกาศอิสรภาพอิทธิพลของเขาในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาอัตชีวประวัติของเขาหมายเหตุเกี่ยวกับของรัฐเวอร์จิเนียและคนของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทที่ 4
ประวัติโดยย่อของอเมริกันวรรณกรรมอเมริกันวรรณกรรมอเมริกันวรรณกรรม

เป็นลายลักษณ์อักษร หรือวรรณกรรมที่ผลิตในพื้นที่ของสหรัฐอเมริกาและของก่อนอาณานิคม สำหรับเฉพาะการอภิปรายบทกวีและการละคร เห็นบทกวีของสหรัฐอเมริกา และโรงภาพยนตร์ในสหรัฐอเมริกา ในประวัติศาสตร์ของอเมริกาคือชุดของอาณานิคมอังกฤษในชายฝั่งตะวันออกของวัน - ปัจจุบันสหรัฐอเมริกา ดังนั้น การเริ่มต้นเป็นวรรณกรรมประเพณีที่เชื่อมโยงกับกว้างประเพณีของวรรณคดีอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ลักษณะของชาวอเมริกันที่ไม่ซ้ำกันและความกว้างของการผลิตปกติได้ เพราะมันเป็นเส้นทางที่แยกต่างหากและประเพณี ต้น

เนื่องจากเมืองใหญ่ที่บอสตันใน 1610 , เสียงสูงในอุดมคติทางวัฒนธรรม และก่อนการจัดตั้งวิทยาลัยและกดพิมพ์ในเคมบริดจ์ , อังกฤษอาณานิคมได้รับมักจะถือเป็นศูนย์กลางของวรรณคดีอเมริกันก่อน แต่การชำระหนี้ยุโรปครั้งแรกในทวีปอเมริกาเหนือได้รับการก่อตั้งขึ้นในที่อื่น ๆ หลายปีก่อนหน้านี้อายุมากกว่าบอสตัน เมือง ได้แก่ สเปน การตั้งถิ่นฐาน ในเซนต์ออกัสติน และซานตาเฟ , ดัตช์และการตั้งถิ่นฐานที่ออลบานีใหม่อัมสเตอร์ดัม รวมทั้งอังกฤษอาณานิคมเจมส์ทาวน์ในสมัยปัจจุบัน เวอร์จิเนีย ในช่วงยุคอาณานิคม สื่อการพิมพ์ที่ถูกใช้งานในหลายพื้นที่จากเคมบริดจ์และบอสตัน นิวยอร์ก ฟิลาเดลเฟีย และเมืองแอนนาโปลิส
การปกครองของภาษาอังกฤษคือแทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ [ 1 ] รายการแรกพิมพ์ไม่ว่าจะในรัฐเพนซิลวาเนียในเยอรมัน และเป็นหนังสือที่พิมพ์ที่ใหญ่ที่สุดในใด ๆของอาณานิคมก่อนปฏิวัติอเมริกัน [ 2 ] สเปนและฝรั่งเศสได้สองแรงอาณานิคมวรรณกรรมประเพณีในพื้นที่ว่า ขณะนี้ ประกอบด้วย สหรัฐอเมริกาและการอภิปรายของวรรณคดีอเมริกันในช่วงต้นมักจะรวมถึงข้อความโดยÁ lvar N úñ EZ นอกจากนี้ เดอ วาจาและซามูเอลเดอ Champlain พร้อมกับข้อความภาษาอังกฤษโดยทอมัส แฮร์เรียต และจอห์น สมิธ นอกจากนี้ เราก็ทราบถึงความมั่งคั่งของประเพณีปากเปล่าวรรณกรรมที่มีอยู่ในทวีปต่าง ๆของชาวอเมริกันพื้นเมืองหลายกลุ่ม เหตุการณ์ทางการเมือง อย่างไรก็ตามในที่สุดจะทำให้ภาษาอังกฤษภาษากลางสำหรับอาณานิคมที่ใหญ่เช่นเดียวกับภาษาวรรณกรรมของทางเลือก ตัวอย่าง เมื่อเอาชนะ นิว อัมสเตอร์ดัม ในภาษาอังกฤษ 1664 พวกเขาเปลี่ยนชื่อมันใหม่ York และเปลี่ยนภาษาการบริหารจากภาษาดัตช์ภาษาอังกฤษ .
จาก 705 1700 เพียงประมาณ 250 รายการที่แยกออกจากสาขากดพิมพ์ในอาณานิคมอเมริกานี่เป็นจำนวนน้อยเมื่อเทียบกับการส่งออกของเครื่องพิมพ์ในลอนดอนในเวลา อย่างไรก็ตาม การพิมพ์ก่อตั้งขึ้นในอาณานิคมอเมริกาก่อนที่จะได้รับอนุญาต ใน ที่สุด ของ อังกฤษ ในกฎหมายอังกฤษเข้มงวดมานานแล้วคับพิมพ์สี่สถานที่ : ลอนดอน , นิวยอร์ก , Oxford และ Cambridge เพราะเหตุนี้อาณานิคม ventured เข้าสู่โลกสมัยใหม่ เร็วกว่าคู่ของพวกเขาภายในภาษาอังกฤษ [ 2 ]

บางอาณานิคมวรรณกรรมอเมริกันวรรณกรรมมีแผ่นพับและงานเขียน extolling ประโยชน์ของอาณานิคมทั้งแบบยุโรป และอินท์ผู้ชม กัปตันจอห์น สมิธ จะได้รับการพิจารณาเป็นนักเขียนชาวอเมริกันที่มีผลงานของเขา :