As a key determinant of who has pow

As a key determinant of who has power and who doesn't, battles over land have been fought from time immemorial. One of the earliest may have been led by Adam and Eve as they attempted to reclaim their garden after having been evicted. Even before the Crusades, through centuries of colonization, to the oil- and water-motivated wars of the present day, land has long been the currency of religious, national, and imperial power.

In the 1950s and 1960s, struggles for land reform throughout the global South had some success. However, in the 1970s and 1980s, economic policies, development ideology, and military crackdowns quashed government-reform advances and the social movements that drove them.[1]

In recent years, the voice and visibility of movements opposing land grabs and displacement, and demanding land reform, are increasing. Though relatively little land has been redistributed, organized movements of small farmers, indigenous peoples, and landless people are developing in size, strength, and organization. They are uniting across borders to break the nexus between land, agriculture, power, and profit.

The Landless Workers Movement

Brazil is home to one of the most powerful land reform movements in the world. Its work has both changed the lives and fates of millions of people within the country, and inspired land and housing struggles everywhere, including here in the US.

Brazil's land reform has roots in the 1800s, as a response to unequal land distribution that began with the arrival of European colonists more than 500 years ago. Brazil has one of the world's highest levels of unequal land distribution. Vast properties over 1,000 hectares (2,472 acres) - many of them owned by multinational corporations - have taken over 46% of all farmland. Small and family farms are still producing much of the country's food needs, only on less land and with more labor. Unable to compete with agribusiness, an estimated 90,000 of them disappear each year.[2]

The 1988 constitution gave Brazilians the right to challenge ownership of tracts over a certain size in two ways: by going after the title's authenticity or by claiming that the land is not fulfilling its "social function." Social function means that at least 80% of the land is used effectively, environmental and labor standards are respected, and both owners and workers benefit.

Many rural organizations form the land reform movement, with the Landless Rural Workers' Movement (MST by its Portuguese acronym) leading the way. The MST's solution to ending the country's poverty and hunger is to put agriculturally rich land back into the hands of small farmers. Since the mid-1980s, the MST has won title to 7.5 million hectares of land, on which 370,000 families now live.  An additional 150,000 families live in approximately 900 squatter communities on land that is being contested.

João Pedro Stédile, MST co-founder and co-coordinator, said, "Before, the line had been: 'No need to worry, you'll have your land in heaven.' Now it was: 'Since you've already got your land in heaven, let's struggle for it here as well.'"

Redistribution of land works this way: The organization researches large holdings that meet the legal criteria for redistribution. When they find one, word goes out and interested families - often totaling up to 100, both landless people and unemployed city-dwellers - take up residence there. They wait it out in tents, on average for two to five years. Meanwhile, MST lawyers battle with the courts to gain collective title to the property. If the MST loses, those in the camp move to another plot of land and, together with the lawyers, start over. If the court orders the tract redistributed, settlers begin creating their collectively owned communities.

In the communities, MST members engage in collective agro-ecological farming and other cooperative ventures, like a honey business or a tractor repair shop. They run their own education systems, resolve conflicts using restorative justice, and develop their own media and cultural empowerment programs. They also run experiments in participatory democracy, equitable social relations, and self-governance.

Brazil's land reform movement is united with other social movements in challenging the root cause of the problem, which resides in unequal distribution of power and resources. Without deep structural change and the creation of a more just and equitable nation, land distribution will simply revert to the status quo, as struggling farmers lose their land again.

Of course, much work remains, yet the MST shows that solutions to landlessness, homelessness, and social exclusion are available, even without an overhaul of the Brazilian state or political economy. The MST has created living, breathing examples of these solutions thousands of times over.

Women and Land Reform in Brazil

"Back in the early days, most women on land reform settlements didn't have a vote. It wasn't until after you'd been part of the movement that you realized you'd had an invisible role." said Neneide Eliane, an organizer with Deciding to Win, one of many organizations dedicated to obtaining rights, benefits, and power for rural and landless women. In those days, some women were handed the age-old line that their problems would be resolved when rural workers as a whole won justice. Women in the MST reported that for a long time, the group was so focused on unity among its members that it ploughed under the need to specifically address gender.

An organized women's movement evolved in Brazil in the 1970s, aiming not only for women's rights but also for an end to the dictatorship. A decade later, a rural women's movement was born to address gender inequity. In the MST, women formed a national women's collective in 1995. They have pushed the organization to prioritize gender equality. "Gender" is now an official department of the MST, with a range of programs and policies. Of the leaders that are elected to coordinate each local, regional, and national committee, at least half must be women. Other goals include an end to gender-based violence, access to free birth control, promotion of women's micro-enterprises and cooperatives, the establishment of childcare centers, and help for women in getting the social benefits they deserve from the state. Gender analysis is a formal part of the MST's training.

In addition to their ascending integration and leadership into landless organizations, rural women have won legal right to land and social protections - on paper, at least. The 1988 constitution enshrined women's ability to gain land rights and benefit from land reform directly, not as dependents of their husbands. The constitution also accorded women new labor rights, including unemployment and disability insurance, retirement benefits, and maternity leave.

In practice, today women still account for only a small percentage of all beneficiaries of land redistribution, and overall receive far less revenue than their male counterparts. Many women farmers receive no salary at all, or only a symbolic income.[2]

Rural women still have a long row to hoe. Yet their intensive mobilizing is winning them, slowly but surely, more land titles and greater benefits. They are also advancing toward more just distribution of labor, reduced violence by men, the right to contraception, and the right to education.

Speaking from her land reform settlement in the state of São Paulo, MST organizer Ilda Martines de Souza said, "Without firing a shot, we've brought a revolution."

 

1. Michael Courville and Raj Patel, "Introduction and Overview: The Resurgence of Agrarian Reform in the Twentyfirst Century," in Promised Land: Competing Visions of Agrarian Reform, Peter Rosset, Michael Courville and Raj Patel, eds. (Food First Books, Institute for Food and Development Policy, 2006), www.foodfirst.org/files/bookstore/pdf/promisedland/introI.pdf.

2. Carmen Diana Deere and Magdalena León, "Toward a Gendered Analysis of the Brazilian Agrarian Reform," Latin American Studies Consortium of New England, Occasional Paper No. 16, April 1999, 1. Miriam Nobre, "Quand la liberation des femmes rencontre la libération des semences" ["When the Liberation of Women Meets the Liberation of Seeds"], Mouvements No. 41, 2005/4, 2-3.

 

You can find action items, resources, and a popular education curriculum on the Harvesting Justice website. Harvesting Justice was created for the US Food Sovereignty Alliance, check out their work here.

Read more from Other Worlds here, and follow us on Facebook and Twitter!

Copyleft Other Worlds. You may reprint this article in whole or in part.  Please credit any text or original research you use to Tory Field and Beverly Bell, Other Worlds.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นดีเทอร์มิแนนต์ที่สำคัญของผู้มีอำนาจและที่ไม่ มีการต่อสู้ผ่านที่ดินสู้ตั้งแต่อดีตกาลนานกาเล หนึ่งในสุดอาจมีการนำ โดยอาดัมและเอวาพวกเขาพยายามที่จะเรียกคืนสวนของพวกเขาหลังจากที่มีการเอาออก แม้ก่อนสงครามครูเสด ผ่านศตวรรษของสนาม การสงคราม motivated น้ำมัน และน้ำของวันปัจจุบัน ที่ดินได้สกุลเงินอำนาจทางศาสนา ชาติ และอิมพีเรียลในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960s ย่างสำหรับศิษย์ทั่วภาคใต้ส่วนกลางมีความสำเร็จบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ในปี 1970 และทศวรรษ 1980 นโยบายเศรษฐกิจ อุดมการณ์พัฒนา และขบวนการทหาร quashed รัฐบาลปฏิรูปความก้าวหน้าและความเคลื่อนไหวทางสังคมที่ขับรถไป[1]ในปีที่ผ่านมา เสียง และมองเห็นความเคลื่อนไหวของฝ่ายตรงข้ามที่ดิน grabs และแทน และต้อง ปฏิรูปที่ดิน กำลังเพิ่มขึ้น แต่ค่อนข้าง มีถูก redistributed ที่ดินน้อย มีการพัฒนาจัดการเคลื่อนไหวของเกษตรกร ชน และ landless คนในขนาด ความแข็งแรง และองค์กร พวกเขาจะรวบข้ามพรมแดนแบ่งระหว่างที่ดิน เกษตร พลังงาน และกำไรการเคลื่อนย้ายแรงงาน Landlessบราซิลเป็นหลักหนึ่งของการเคลื่อนไหวปฏิรูปที่ดินมีประสิทธิภาพมากที่สุดในโลก งานได้เปลี่ยนแปลงชีวิตและ fates ล้านคนภายในประเทศ และแรงบันดาลใจจากที่ดิน และบ้านย่างทุก รวมถึงที่นี่ในสหรัฐอเมริกาปฏิรูปที่ดินของประเทศบราซิลมีรากในเพราะ เป็นการตอบสนองการกระจายที่ดินไม่เท่ากันที่เริ่มต้น ด้วยการมาถึงของยุโรป colonists กว่า 500 ปีที่ผ่านมา บราซิลมีระดับสูงสุดในโลกของการแจกที่ดินไม่เท่ากัน คุณสมบัติมากมายกว่า 1000 เฮกเตอร์ (2.472 เอเคอร์) -มากของพวกเขาเป็นเจ้าของบริษัทข้ามชาติ - ได้กว่า 46% ของทั้งหมด ฟาร์มขนาดเล็ก และครอบครัวจะยังคงผลิตมากต้องอาหารของประเทศ เฉพาะ บนบกน้อย และแรงงานมากขึ้น ไม่สามารถแข่งขันกับเกษตร 90,000 การประเมินของพวกเขาหายไปแต่ละปี[2]รัฐธรรมนูญปี 1988 ให้ Brazilians ด้านขวาเพื่อท้าทายความเป็นเจ้าของรามิดเกินขนาดในสองวิธี: โดยไปหลังจากตำแหน่งถูกต้อง หรืออ้างว่า แผ่นดินจะไม่ตอบสนองของ "สังคม"ฟังก์ชัน สันนิบาตหมายความว่าอย่างน้อย 80% ของแผ่นดินจะใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งแวดล้อม และมีการยอมรับมาตรฐานแรงงาน และผลประโยชน์ทั้งเจ้าของและผู้ปฏิบัติงานการปฏิรูปที่ดินการเคลื่อนไหว การเคลื่อนไหวของคนชนบท Landless (MST โดยย่อของโปรตุเกส) แบบฟอร์มองค์กรในชนบทนำทาง ของ MST โซลูชันการสิ้นสุดของความยากจนและความหิวจะกลับรวยเกษตรกรรมที่ดินในมือของเกษตรกร ตั้งแต่กลางไฟต์ MST ได้ชัยชนะชื่อ 7.5 ล้านไร่ที่ดิน ที่ 370,000 ครอบครัวตอนนี้อาศัยอยู่ ครอบครัวบริการ 150000 เพิ่มเติมมีอยู่ในชุมชนประมาณ 900 squatter บนที่ดินที่มีอยู่จากทั้งหมดPedro Stédile João, MST ผู้ร่วมก่อตั้งและผู้ประสานงานร่วม กล่าวว่า, "ก่อน บรรทัดได้: ' ไม่ต้องกังวล คุณจะมีที่ดินของสวรรค์' ขณะนี้มี: 'ตั้งแต่แล้วได้แผ่นดินสวรรค์ ลองต่อสู้เรื่องนี่เช่นกัน' "ซอร์สของวิธีนี้ที่ทำงาน: วิจัยองค์กรที่ถือครองขนาดใหญ่ที่ตรงกับเงื่อนไขทางกฎหมายสำหรับซอร์ส เมื่อพวกเขาหา คำไปออก และครอบครัวสนใจ -มักจะรวมถึง 100, landless คนและประชาชนคนตกงาน - สถานที่ตั้งมี จะรอมันออกมาในเต็นท์ เฉลี่ยสองถึงห้าปี ในขณะเดียวกัน MST ทนายต่อสู้กับศาลเพื่อรวมชื่อคุณสมบัติ MST สูญเสีย ผู้ที่อยู่ในค่ายไปดินอีก แล้ว พร้อมทนายความ เริ่มต้น ถ้าสั่งศาลทางเดินที่ redistributed ตั้งถิ่นฐานเริ่มต้นสร้างชุมชนโดยรวมเป็นในชุมชน สมาชิก MST ต่อสู้ในนารวมระบบนิเวศเกษตรและกิจการอื่น ๆ สหกรณ์ เช่นธุรกิจน้ำผึ้งหรือร้านซ่อมรถแทรกเตอร์ พวกเขาเรียกใช้ระบบการศึกษาของตนเอง แก้ไขความขัดแย้งที่ใช้ความยุติธรรมฟื้นฟู และพัฒนาโปรแกรมวัฒนธรรมอำนาจและสื่อของตนเอง พวกเขายังทำการทดลองในประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม ความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นธรรม และการกำกับดูแลตนเองเคลื่อนไหวปฏิรูปที่ดินของประเทศบราซิลได้ร่วมเคลื่อนไหวทางสังคมอื่น ๆ ในท้าทายสาเหตุรากของปัญหา ซึ่งอยู่ในการกระจายอำนาจและทรัพยากรไม่เท่ากัน โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างลึกและการสร้างชาติมากเพียง และเป็นธรรม แจกจ่ายที่ดินจะเพียงกลับไปสภาพ เป็นดิ้นรนเกษตรกรสูญเสียที่ดินของตนอีกครั้งแน่นอน งานมากยังคง ยัง MST แสดงว่า มีวิธีการแก้ไข การ landlessness, homelessness แยกสังคม แม้ไม่ มีการยกเครื่องของรัฐบราซิลหรือเศรษฐกิจการเมือง MST ได้สร้างชีวิต หายใจอย่างโซลูชั่นเหล่านี้พันเท่ากว่าสตรีและการปฏิรูปที่ดินในบราซิล"ในยุคแรก ผู้หญิงส่วนใหญ่เกี่ยวกับการปฏิรูปที่ดินชำระเงินไม่ได้คะแนน มันไม่ได้จนกระทั่งหลังจากที่คุณได้เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่คุณรู้คุณก็ได้ที่มองไม่เห็นบทบาท"กล่าวว่า Neneide Eliane การจัดงานกับ Deciding จะชนะ หลายองค์กรจะได้รับสิทธิ ผลประโยชน์ และไฟฟ้าสำหรับชนบท และ landless อย่างใดอย่างหนึ่ง ในผู้หญิงบางคนถูกมอบหมายโปรดลองอีกว่า ปัญหาของพวกเขาจะได้รับการแก้ไขเมื่อชนบทแรงงานเป็นความยุติธรรมทั้งหมดชนะ ผู้หญิงใน MST ที่รายงานว่า นาน กลุ่มถูกเพื่อเน้นความสามัคคีในหมู่สมาชิกที่มัน ploughed ภายใต้ต้องเฉพาะเพศที่อยู่ความเคลื่อนไหวของสตรีการจัดพัฒนาในบราซิลในปี 1970 เล็งไม่เพียงแต่ สำหรับสิทธิสตรี แต่ยัง ให้ยุติการเผด็จการ ทศวรรษภายหลัง การเคลื่อนไหวของสตรีชนบทที่เกิดที่อยู่เพศ inequity ใน MST ผู้หญิงรูปแบบกลุ่มของสตรีแห่งชาติในปี 1995 พวกเขาได้ผลักดันการจัดลำดับความสำคัญเท่าเทียมทางเพศ "เพศ" ขณะนี้ภาควิชาอย่างเป็นทางการของ MST หลากหลายโปรแกรมและนโยบาย ผู้นำที่เลือกประสานคณะกรรมการแต่ละประเทศ ภูมิภาค และชาติ น้อยกึ่งหนึ่งต้องเป็นผู้หญิง เป้าหมายอื่น ๆ รวมยุติความรุนแรงตามเพศ ถึงคุมฟรี โปรโมชั่นของสตรีจิ๋วและสหกรณ์ การจัดตั้งศูนย์ childcare และวิธีใช้สำหรับผู้หญิงในการรับประโยชน์ทางสังคมที่พวกเขาสมควรได้รับจากรัฐ การวิเคราะห์เพศเป็นส่วนหนึ่งอย่างเป็นทางการของการฝึกอบรมของ MSTของพวกเขาน้อยรวมและเป็นผู้นำในองค์กร landless ผู้หญิงชนบทได้รับสิทธิตามกฎหมายที่ดินและการคุ้มครองทางสังคม - กระดาษ น้อย 1988 รัฐธรรมนูญประดิษฐานสตรีสามารถได้รับสิทธิในที่ดิน และได้รับประโยชน์จากการปฏิรูปที่ดินโดยตรง ไม่เป็นผู้อยู่ในอุปการะของสามี นอกจากนี้รัฐธรรมนูญยังทรัพย์ใหม่แรงงาน สิทธิสตรี ว่างงานและประกันทุพพลภาพ เกษียณอายุ และการลาคลอดในทางปฏิบัติ วันนี้ผู้หญิงยังคงบัญชีเพียงเล็กน้อยของผู้รับผลประโยชน์ทั้งหมดของที่ดินซอร์ส และโดยรวม ได้รับรายได้ไกลน้อยกว่าคู่ของพวกเขาชาย เกษตรกรผู้หญิงจำนวนมากไม่มีเงินเดือนทั้งหมด หรือเฉพาะรายได้สัญลักษณ์ได้[2]ผู้หญิงชนบทยังมีแถวยาวไป hoe ยังฟเวอร์แบบเร่งรัดของพวกเขาจะชนะพวกเขา ช้า แต่แน่นอน เพิ่มเติมที่ดินชื่อและประโยชน์มากกว่า พวกเขายังความก้าวหน้าไปแจกจ่ายเพิ่มเติมเพียงแรงงาน ลดความรุนแรง โดยคน สิทธิในการคุมกำเนิด และสิทธิในการศึกษาพูดจากศิษย์เก่าของเธอในรัฐเซาเปาลู MST จัด Ilda Martines de Souza กล่าว "โดยไม่ยิงยิง เราได้นำการปฏิวัติ" 1. Michael Courville และราช Patel "แนะนำและภาพรวม:เดอะรีเซอร์เจนซ์ของแผนปฏิรูปในเดอะ Twentyfirst เซ็นจูรี่ ในดินแดนแห่งพันธสัญญา: แข่งขันวิสัยทัศน์ของแผนปฏิรูป ปีเตอร์ Rosset, Michael Courville และราช Patel, eds. (อาหารแรกหนังสือ สถาบันอาหารและพัฒนานโยบาย 2006), files/bookstore/pdf/promisedland/introI.pdf www.foodfirst.org/2. Deere ไดอาน่าคาร์เมนและมักดาเลนาแคว้น "ไปที่ Gendered วิเคราะห์การปฏิรูปเทคโนโลยีบราซิล ริกาศึกษา Consortium ของนิวอิงแลนด์ กระดาษเป็นครั้งคราวหมายเลข 16, 2542 เมษายน 1 มิเรียม Nobre, "Quand ลาปลดปล่อย des femmes rencontre ลา libération des semences" ["เมื่อปลดปล่อยผู้หญิงตรงปลดปล่อยเมล็ด"], Mouvements หมายเลข 41, 2005/4, 2-3 คุณสามารถค้นหารายการการกระทำ ทรัพยากร และหลักสูตรการศึกษายอดนิยมเว็บไซต์เก็บเกี่ยวความยุติธรรม เก็บเกี่ยวความยุติธรรมขึ้นสำหรับเราอาหารอธิปไตยพันธมิตร เช็คงานที่นี่อ่านเพิ่มเติมจากโลกอื่น ๆ ที่นี่ และติดตามเราบน Facebook และ Twitterกอปปีเลฟต์อื่น ๆ ของโลก คุณอาจพิมพ์บทความนี้ทั้งหมด หรือบางส่วน กรุณาเครดิตข้อความใด ๆ หรืองานวิจัยเดิมที่คุณใช้การ ฟิลด์ Tory และเบเวอร์ลี่เบลล์ โลกอื่น ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นคีย์หนึ่งของผู้ที่มีอำนาจ และผู้ที่ไม่ต่อสู้เหนือที่ดินได้รับการต่อสู้จากกาลเวลา หนึ่งเก่าอาจจะถูกนำโดย อดัม และ อีฟ ขณะที่พวกเขาพยายามที่จะเรียกคืนสวนของพวกเขาหลังจากถูกขับไล่ แม้กระทั่งก่อนที่สงครามครูเสดผ่านศตวรรษของการล่าอาณานิคม เพื่อความมันและกระตุ้นสงครามปัจจุบันน้ำ ที่ดินได้รับสกุลเงินของศาสนาแห่งชาติ และสายพลัง

ในทศวรรษ 1950 และ 1960 การต่อสู้เพื่อการปฏิรูปที่ดินทั่วโลกใต้ได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม ในทศวรรษที่ 1970 และ 1980 นโยบายการพัฒนาเศรษฐกิจ อุดมการณ์ และทหารปราบเสื้อแดง quashed ความก้าวหน้าการปฏิรูปรัฐบาลและสังคมที่ทำให้พวกเขา [ 1 ]

ใน ปี ล่าสุด เสียงและการมองเห็นการเคลื่อนไหวของฝ่ายตรงข้ามคว้าที่ดินและการกระจัดและเรียกร้องให้ปฏิรูปที่ดิน เพิ่มขึ้นด้วย แม้ว่าค่อนข้างน้อยได้รับการจัดสรรที่ดินจัดการเคลื่อนไหวของเกษตรกรขนาดเล็ก ชนพื้นเมือง และไม่มีที่ดินเป็นของตนเอง ประชาชนมีการพัฒนาในขนาดองค์กรแข็งแกร่ง และ . พวกเขามีการรวมกันข้ามพรมแดนแบ่ง Nexus ระหว่างที่ดิน การเกษตร พลังงาน และกำไร

แรงงานไร้ที่ดินเคลื่อนไหว

บราซิลเป็นหนึ่งในมีประสิทธิภาพมากที่สุด บ้าน ที่ดิน การปฏิรูปการเคลื่อนไหวในโลก ทำงานได้ทั้งการเปลี่ยนแปลงชีวิตและชีวิตของผู้คนนับล้านในประเทศ และที่ดินและที่อยู่อาศัย การต่อสู้ ทุกแรงบันดาลใจ รวมทั้งที่นี่ในสหรัฐอเมริกา .

บราซิลของการปฏิรูปที่ดินมีรากใน 1800s ,เป็นการตอบสนองต่อการกระจายไม่เท่ากันที่ดินที่เริ่มต้นด้วยการมาถึงของอาณานิคมของยุโรปมากกว่า 500 ปี บราซิลมีหนึ่งของโลกสูงสุดระดับการกระจายที่ดินที่ไม่เท่ากัน คุณสมบัติมากมายกว่า 1 , 000 ไร่ ( 2 , 472 ไร่ ) - มากของพวกเขาเป็นเจ้าของโดย บริษัท ข้ามชาติ - ยึด 46 เปอร์เซ็นต์ของฟาร์มฟาร์มของครอบครัวเล็ก ๆและจะยังคงผลิตมากของความต้องการอาหารของประเทศ เฉพาะในพื้นที่น้อย และมีแรงงานมากกว่า ไม่สามารถแข่งขันกับธุรกิจการเกษตร ประมาณ 90 , 000 ของพวกเขาหายไปในแต่ละปี [ 2 ]

1988 บราซิล รัฐธรรมนูญให้สิทธิที่จะท้าทายเจ้าของสถานที่มากกว่าขนาดบางในสองวิธี :โดยไปหลังจากที่เรื่องความถูกต้อง หรือ โดยอ้างว่าที่ดินไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ทางสังคมของ " " ฟังก์ชันสังคมหมายความว่าอย่างน้อย 80% ของที่ดินที่ใช้อย่างมีประสิทธิภาพ มาตรฐานสิ่งแวดล้อมและแรงงานที่เป็นที่เคารพนับถือ และทั้งเจ้าของและคนงานได้ประโยชน์

หลายองค์กรปฏิรูปที่ดินในรูปแบบการเคลื่อนไหวกับขบวนการแรงงานไร้ที่ดินในชนบท ( MST โดยย่อของโปรตุเกส ) เป็นผู้นำทาง ของ MST โซลูชั่นเพื่อยุติความยากจนของประเทศและความหิวจะทำให้การเกษตรที่ดินรวยกลับมาอยู่ในมือของเกษตรกรขนาดเล็ก นับตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1980 , MST ได้รับรางวัลชื่อเรื่อง 7.5 ล้านไร่ของที่ดินที่ครอบครัวอย่างดี ตอนนี้อยู่ อะไรเพิ่มเติม 150000 ครอบครัวอยู่ที่ประมาณ 900 ชุมชนบ้านบนที่ดินที่ถูกโต้แย้ง .

o Pedro St é dile ชูเอา ผู้ร่วมก่อตั้ง MST และประสานงาน , Co กล่าวว่า " ก่อนที่จะสายได้ : ' ไม่ต้องเป็นห่วง คุณก็จะได้แผ่นดินสวรรค์ ตอนนี้มัน ' ตั้งแต่ที่คุณได้มีที่ดินของคุณในสวรรค์ มาต่อสู้เช่นกัน . ' "

แจกจ่ายที่ดินทำงานด้วยวิธีนี้ :องค์กรวิจัยขนาดใหญ่ โฮลดิ้ง ที่ตรงกับเงื่อนไขทางกฎหมายสำหรับการแจกจ่าย เมื่อพวกเขาพบหนึ่ง พูดออกไป และสนใจครอบครัวมักจะรวมถึง 100 , ทั้งผู้ที่ไม่มีที่ดินเป็นของตนเองและว่างงาน ชาวเมือง - ใช้เวลาถึงถิ่นที่อยู่ที่นั่น จะรอดูในเต็นท์ เฉลี่ยสองถึงห้าปี ในขณะเดียวกันMST ทนายความต่อสู้กับศาลที่จะได้รับร่วมกันที่ชื่อเพื่อคุณสมบัติ ถ้า MST สูญเสียเหล่านั้นในค่ายย้ายไปที่แปลงที่ดินและร่วมกับทนายความ , เริ่มต้นใหม่ ถ้าศาลสั่งทางเดินแจกจ่ายตั้งถิ่นฐาน , เริ่มสร้างของพวกเขาเป็นเจ้าของชุมชนร่วมกัน

ในชุมชนสมาชิกมีส่วนร่วมในกลุ่มเกษตร MST ระบบนิเวศการเกษตรและกิจการสหกรณ์อื่น ๆ เช่น น้ำผึ้ง หรือ รถแทรกเตอร์ร้านซ่อม พวกเขาใช้ระบบการศึกษาของตนเอง แก้ปัญหาความขัดแย้งการใช้กระบวนการยุติธรรมเชิงสมานฉันท์ และพัฒนาสื่อของตนเองและโปรแกรมการเสริมสร้างพลังอำนาจทางวัฒนธรรม พวกเขายังทำการทดลองในประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วมเท่าเทียมกันความสัมพันธ์ทางสังคมและการปกครองตนเอง .

ขบวนการปฏิรูปที่ดิน ของ บราซิล สหรัฐกับคนอื่น ๆการเคลื่อนไหวทางสังคมในความท้าทายรากสาเหตุของปัญหา ซึ่งอยู่ในการกระจายของทรัพยากรพลังงานและ . โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างลึกและการสร้างประเทศก็มากขึ้นและเท่าเทียมกัน การกระจายที่ดิน ก็จะกลับสู่สภาพที่ดิ้นรน เกษตรกรสูญเสียที่ดินของตนอีกครั้ง

แน่นอน ทำงานมากยังคงยังแสดงให้เห็นว่าโซลูชั่นเพื่อ landlessness MST , สังคมเร่ร่อน และพร้อมใช้งาน โดยไม่ต้องยกเครื่องของรัฐบราซิล หรือ การเมือง เศรษฐกิจ MST ได้สร้างสิ่งมีชีวิตหายใจตัวอย่างของโซลูชั่นเหล่านี้เป็นพันครั้งกว่า

ผู้หญิงและการปฏิรูปที่ดินในบราซิล

" กลับมาในวันแรก , ผู้หญิงส่วนใหญ่ในการชำระหนี้การปฏิรูปที่ดินไม่ได้มีการโหวตมันไม่ได้จนกว่าคุณจะได้รับส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่คุณรู้ว่าคุณจะได้รับบทบาทเป็นมนุษย์ล่องหน กล่าวว่า neneide ลีย , Organizer กับการตัดสินใจที่จะชนะหนึ่งของหลายองค์กรที่อุทิศตนเพื่อการขอรับสิทธิ ผลประโยชน์ และอำนาจเพื่อชนบทและไม่มีที่ดินเป็นของตนเองผู้หญิง ในวันเหล่านั้นผู้หญิงบางคนถือโบราณสายว่าปัญหาของพวกเขาจะแก้ไขได้เมื่อชนบทคนเป็นผู้พิพากษาจะทั้งหมด ผู้หญิงใน MST รายงานว่าเป็นเวลานาน กลุ่มจึงเน้นความสามัคคีในหมู่สมาชิก มันไถภายใต้ต้องเฉพาะ ที่อยู่ เพศ

เคลื่อนไหวจัดสตรีพัฒนาในประเทศบราซิลในทศวรรษเป้าหมายไม่เพียง แต่เพื่อสิทธิของผู้หญิง แต่ยังสำหรับการสิ้นสุดการปกครองแบบเผด็จการ ทศวรรษต่อมา การเคลื่อนไหวในชนบท ผู้หญิงเกิดมาเพื่อที่อยู่ปัญหาทางเพศ ในตผู้หญิงรูปแบบที่ผู้หญิงแห่งชาติร่วมกันใน 1995 พวกเขาได้ผลักดันองค์กรให้ความสำคัญความเสมอภาคทางเพศ” เพศ " ตอนนี้กรมอย่างเป็นทางการของ MST ด้วยช่วงของโปรแกรมและนโยบายของผู้นำที่ถูกเลือกในการประสานงานแต่ละท้องถิ่น ภูมิภาค และระดับชาติ คณะกรรมการ อย่างน้อยครึ่งหนึ่งต้องเป็นผู้หญิง เป้าหมายอื่น ๆรวมถึงการสิ้นสุดเพศความรุนแรงจากการเข้าถึงการคุมกำเนิดฟรี ส่งเสริมสตรีวิสาหกิจขนาดเล็กและสหกรณ์ การจัดตั้งศูนย์ดูแลเด็ก และช่วยให้ผู้หญิงได้รับผลประโยชน์ของสังคม พวกเขาควรได้รับจากรัฐการวิเคราะห์เพศเป็นส่วนหนึ่งที่เป็นทางการของการฝึกอบรมของ MST .

นอกจากของพวกเขาขึ้นและบูรณาการภาวะผู้นำในองค์กรไม่มีที่ดินเป็นของตนเอง ผู้หญิงชนบทได้รับสิทธิตามกฎหมายในที่ดิน และการคุ้มครองทางสังคมบนกระดาษ เป็นอย่างน้อย 1988 รัฐธรรมนูญประดิษฐานหญิงความสามารถในการได้รับสิทธิในที่ดิน และได้รับประโยชน์จากการปฏิรูปที่ดินโดยตรง เป็นบริวารของสามีของพวกเขารัฐธรรมนูญยังว่าผู้หญิงใหม่ สิทธิแรงงาน รวมทั้งการว่างงานและการประกันทุพพลภาพประโยชน์เกษียณอายุ และลาคลอด .

ในการปฏิบัติ วันนี้ผู้หญิงยังบัญชีเพียงเล็กเปอร์เซ็นต์ของทั้งหมดของการซื้อที่ดิน และโดยรวมได้รับรายได้ไกลน้อยกว่า counterparts ชายของพวกเขา เกษตรกรหลายคนได้รับเงินเดือนเลย หรือแค่เป็นสัญลักษณ์ของรายได้[ 2 ]

ชนบทยังคงมีความยาวแถวจอบ . แต่ของพวกเขาเข้มข้นระดมชนะพวกเขา ช้า แต่แน่นอน ที่ดินเพิ่มเติมชื่อและประโยชน์มากขึ้น พวกเขาจะยังก้าวหน้าไปมากกว่าแค่การกระจายแรงงาน ลดความรุนแรง โดยมนุษย์ สิทธิในการคุมกำเนิด และสิทธิในการศึกษา

พูดจากการปฏิรูปที่ดินการตั้งถิ่นฐานในรัฐเซาเปาลู ,จัด ilda MST martines ดี ซูซ่า กล่าวว่า " ไม่มีการยิงยิงเราได้นำการปฏิวัติ . "

ไหม

1 ไมเคิล courville และ Raj Patel , " บทนำและภาพรวมการฟื้นตัวของการปฏิรูปสังคมในศตวรรษที่ twentyfirst " ในสัญญาที่ดิน : ประชันวิสัยทัศน์ของการปฏิรูปเกษตรกรรม Peter Rosset ไมเคิล courville และ Raj Patel , แผนที่ ( สถาบันวิจัยนโยบายอาหารและการพัฒนาอาหารหนังสือ , ครั้งแรก2006 ) www.foodfirst . org / ไฟล์ / ร้านหนังสือ / PDF / promisedland / introi . pdf .

2 คาร์เมนและไดอาน่า Deere ซัสแคตเชวัน เลออน " ต่อเพศการวิเคราะห์เกษตรกรรมการปฏิรูปของบราซิล " ละตินอเมริกาศึกษาสมาคมของอังกฤษ บางครั้งกระดาษหมายเลข 16 เมษายน 2542 1 nobre มิเรียม ," มีผู้หญิง rencontre ลาลาปลดปล่อย des lib é ration des semences " [ " เมื่อปลดปล่อยผู้หญิงตรงปลดปล่อยเมล็ด " ] , mouvements หมายเลข 41 2005 / 4 , 3 .

ไหม

คุณสามารถค้นหาการกระทำรายการ ทรัพยากร และหลักสูตรการศึกษาที่เป็นที่นิยมในเว็บไซต์การเก็บเกี่ยว ความยุติธรรม เมื่อความยุติธรรมถูกสร้างขึ้นสำหรับเราอาหารอธิปไตยพันธมิตรตรวจสอบการทํางานของพวกเขาที่นี่ .

อ่านเพิ่มเติมจากโลกอื่น ๆ นี้ และติดตามบน Facebook และ Twitter !

จันทน์กะพ้ออื่นโลก คุณอาจพิมพ์บทความนี้ทั้งหมดหรือบางส่วน ไหมกรุณาเครดิตใด ๆ หรือข้อความต้นฉบับงานวิจัยที่ใช้เขตข้อมูลปัจจุบัน และ เบเวอรี่ เบล ภพอื่น