In the 1960s and 1970s the events s

In the 1960s and 1970s the events sector was not
recognized as an area of separate study within leisure,
tourism or recreation, all of which were rapidly growing in
the academic community and in professional practice.
Boorstin (1961), an historian, first drew attention to the
phenomenon of ‘pseudo events’ created for publicity and
political purposes. Attention was paid to festivals as
anthropology, sociology and art. For example, Greenwood’s
(1972) study of a Basque festival from an
anthropological perspective lamented the negative influence
of tourism on authentic cultural celebrations. The
authenticity of events, their social–cultural impacts, and
effects of tourism on events remain enduring themes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี 1960 และ 1970 ภาคกิจกรรมไม่ได้เป็นพื้นที่ศึกษาแยกต่างหากภายในพักผ่อนการท่องเที่ยวหรือพักผ่อนหย่อนใจ ทุกอย่างรวดเร็วกำลังเติบโตในชุมชนทางวิชาการ และวิชาชีพBoorstin (1961), เป็นนักประวัติศาสตร์ ครั้งแรกดึงความสนใจไปปรากฏการณ์ของ' หลอก' สร้างสำหรับประชาสัมพันธ์ และวัตถุประสงค์ทางการเมือง ใส่ไปงานเทศกาลเป็นมานุษยวิทยา สังคมวิทยา และศิลปะ ตัวอย่างเช่น อาหารและของ(1972) ศึกษาเทศกาลบาสก์จากการมุมมองทางมานุษยวิทยา lamented อิทธิพลเชิงลบการท่องเที่ยวบนฉลองทางวัฒนธรรมที่แท้จริง การถูกต้องของกิจกรรม ผลกระทบต่อสังคม – วัฒนธรรม และผลกระทบของการท่องเที่ยวในกิจกรรมยังคง รูปแบบยั่งยืน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 1960 และ 1970 ภาคเหตุการณ์ก็ไม่ได้
รับการยอมรับให้เป็นพื้นที่ของการศึกษาแยกต่างหากภายในการพักผ่อนการ
ท่องเที่ยวหรือการพักผ่อนหย่อนใจซึ่งทั้งหมดได้รับการเติบโตอย่างรวดเร็วใน
ชุมชนวิชาการและในทางปฏิบัติที่เป็นมืออาชีพ.
Boorstin (1961) นักประวัติศาสตร์ดึงความสนใจแรก กับ
ปรากฏการณ์ของ 'เหตุการณ์หลอก' ที่สร้างขึ้นสำหรับการประชาสัมพันธ์และ
วัตถุประสงค์ทางการเมือง ความสนใจได้จ่ายให้แก่เทศกาลเป็น
มานุษยวิทยาสังคมวิทยาและศิลปะ ยกตัวอย่างเช่นกรีนวู้ด
(1972) การศึกษาของเทศกาลบาสก์จาก
มุมมองทางมานุษยวิทยาอาลัยอิทธิพลเชิงลบ
ของการท่องเที่ยวในงานเฉลิมฉลองวัฒนธรรมที่แท้จริง
ความถูกต้องของเหตุการณ์ผลกระทบทางสังคมวัฒนธรรมของพวกเขาและ
ผลกระทบของการท่องเที่ยวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ยังคงอยู่ในรูปแบบที่ยั่งยืน