The rebuttal to the invisible handi

The rebuttal to the invisible hand
in population control can be found in
a scenario first sketched in a littleknown
pamphlet6
in 1833 by a
mathematical amateur named
William Forster Lloyd (1794-1852).
We may well call it “the tragedy of
the commons,” using the word
“tragedy” as the philosopher
Whitehead used it 7
: “The essence
of dramatic tragedy is not
unhappiness. It resides in the
solemnity of the remorseless
working of things.” He then goes
on to say, “This inevitableness of
destiny can only be illustrated in
terms of human life by incidents
which in fact involve unhappiness.
For it is only by them that the futility
of escape can be made evident in
the drama.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โต้แย้งกับมือที่มองไม่เห็นในการควบคุมประชากรสามารถพบได้ในสถานการณ์แรกที่ร่างในlittleknown pamphlet6 ใน 1833 โดยมือสมัครเล่นทางคณิตศาสตร์ชื่อวิลเลียมฟอสเตอร์ลอยด์(1794-1852). เราอาจจะเรียกว่า "โศกนาฏกรรมของคอมมอนส์" ใช้คำว่า"โศกนาฏกรรม" ขณะที่นักปรัชญาเฮดใช้มันที่7: "สาระสำคัญของโศกนาฏกรรมที่น่าทึ่งไม่ได้เป็นความทุกข์ มันอยู่ในความรุนแรงของไร้ความปราณีการทำงานของสิ่ง. "จากนั้นเขาก็จะพูดว่า" inevitableness นี้ของโชคชะตาเท่านั้นที่สามารถแสดงในแง่ของการดำรงชีวิตของมนุษย์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งในความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์. มันเป็นเพียงโดยพวกเขาว่า ความหมายของการหลบหนีสามารถทำเห็นได้ชัดในละคร. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โต้แย้งกับ
มือล่องหนในการควบคุมประชากรสามารถพบได้ใน
สถานการณ์แรกร่างใน littleknown

ใน pamphlet6 1833 โดย
คณิตศาสตร์ชื่อวิลเลียมฟอร์สเตอร์ ลอยด์ ( มือสมัครเล่น

1794-1852 ) เราอาจเรียกมันว่า " โศกนาฏกรรมของคอมมอนส์
,
" ใช้คำว่า " โศกนาฏกรรม " เป็น นักปรัชญา
สิวใช้ 7
: " สาระสําคัญของนาฏศิลป์ไม่ได้

เศร้าความทุกข์ มันอยู่ใน
ความรุนแรงของความไม่สำนึกผิด
ทำงานของสิ่ง . " จากนั้นไป
ต่อไปว่า " นี่ inevitableness ของ
โชคชะตาสามารถอธิบายในแง่ของชีวิตมนุษย์ โดยเหตุการณ์

ซึ่งในความเป็นจริงเกี่ยวข้องกับทุกข์ .
มันเป็นเพียงผู้ที่ถึง
หลบหนีได้ประจักษ์ใน
ละคร " .