The writer goes on to note the awar

The writer goes on to note the awareness, among the upper reaches of society, of the Sultan the values of the good and just king, or ratu adil. He was a rich businessman yet lived in comparative modesty and gave generously. This was contrasted with the perceived, shameless greed of Suharto’s family and inner circle. Actually, Indonesians could not easily explain their grief. After all the Sultan was surely an anachronistic figurehead. Yet the Jogyakarta daily, Kedaulatan Rakyal, duly reported the succession of supernatural acts which were said to have accompanied the royal decease. Clearly. Javanese society was still quite steeped in mysticism, even while aspring to, and indeed widely practicing, the values of ‘modernity’. The Javanese tradition, very much integrated with the modern state with its neo-feudal, anti-democratic orientation, had come back to haunt its incumbent ruler at the funeral of a would-be ruler of more authentic, traditional attributes. A traditional feudal king was being compared favourably with the modern republic president, whose kingly qualities seem wanting. It was surely an uncomfortable day for Suharto, ignored as he was by the mourning masses, as they reached out to touch the sacred objects in the hope of capturing even the smallest fraction of a share of their inherent, protective or fortune-enhancing, charismatic power by that contagion

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผู้เขียนไปในการสังเกตการรับรู้ หมู่จนถึงด้านบนของสังคม ของสุลต่านค่าของดี และเพียงกษัตริย์ หรือศูนย์ adil เขา ยังเป็นนักธุรกิจที่ร่ำรวยอยู่ในโมเดสตี้เปรียบเทียบ และให้กว้าง นี้ไม่ต่างกับความโลภรับรู้ shameless ครอบครัวของซูและยุทธจักร จริง ชาวอาจไม่ได้อธิบายความเศร้าโศกของพวกเขา หลังจากสุลต่านทั้งหมดย่อมมีการเสื่อมถอย anachronistic ยัง Jogyakarta ทุกวัน Kedaulatan Rakyal ดูแลรายงานอย่างต่อเนื่องของการกระทำที่เหนือธรรมชาติซึ่งได้กล่าวว่า มีมาพร้อมกับอุทิศราช ชัดเจน สังคมชวายังค่อนข้างถูกดองในรหัสยลัทธิ แม้ในขณะที่ aspring การ และแน่นอนมากฝึก ค่าของความ 'ทันสมัย' ประเพณีชวา รวมเข้ากับรัฐสมัยใหม่กับแนวของนีโอศักดินา ต่อต้านประชาธิปไตย มากได้มากลับมาหลอกหลอนของไม้บรรทัด incumbent ที่พิธีศพของไม้บรรทัดปรากฏของแอตทริบิวต์ดั้งเดิม แท้จริง กษัตริย์ศักดินาดั้งเดิมถูกเปรียบเทียบ favourably กับประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ คุณภาพ kingly ดูเหมือนต้องการ ก็ย่อมมีอึดอัดวันซู ละเว้นเป็นเขา โดยฝูงไว้ทุกข์ เป็นพวกเขาถึงออกสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในหวังของการจับภาพได้เศษส่วนที่เล็กที่สุดใช้ร่วมกันของพวกเขาโดยธรรมชาติ ป้องกันหรือ เสริมโชค บารมีอำนาจ โดยที่แพร่กระจาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผู้เขียนก็จะทราบความตระหนักในหมู่ต้นน้ำลำธารของสังคมของสุลต่านค่าของพระมหากษัตริย์ที่ดีและเพียงหรือตู adil เขาเป็นคนที่เป็นนักธุรกิจที่อาศัยอยู่ที่อุดมไปด้วย แต่ในความพอประมาณเปรียบเทียบและให้เห็นแก่ตัว นี้ได้รับการเปรียบเทียบกับการรับรู้ความโลภไร้ยางอายของครอบครัวของซูฮาร์โตและวงใน อันที่จริงชาวอินโดนีเซียไม่สามารถอธิบายได้อย่างง่ายดายความเศร้าโศกของพวกเขา หลังจากที่ทุกสุลต่านเป็นแน่นอนรูปปั้นสมัย ยัง Jogyakarta ทุกวัน Kedaulatan Rakyal, รับรองสำเนาถูกต้องรายงานต่อเนื่องของการกระทำเหนือธรรมชาติที่ได้รับการบอกว่าจะต้องมาพร้อมกับความตายพระราช เห็นได้ชัดว่า สังคมชวายังคงแพร่หลายมากในเวทย์มนต์แม้ในขณะที่ aspring ไปและแน่นอนการฝึกกันอย่างแพร่หลายค่าของ 'ทันสมัย​​' ประเพณีชวาแบบบูรณาการอย่างมากกับรัฐสมัยใหม่กับนีโอศักดินาของการวางแนวทางต่อต้านประชาธิปไตยได้กลับมาหลอกหลอนผู้ปกครองของผู้ดำรงตำแหน่งในงานศพของผู้ปกครองที่จะเป็นของจริงมากขึ้นคุณลักษณะแบบดั้งเดิม กษัตริย์ศักดินาแบบดั้งเดิมถูกเมื่อเทียบกับประธานาธิบดีสาธารณรัฐที่ทันสมัย​​มีคุณภาพกษัตริย์ดูเหมือนต้องการ มันเป็นก็เป็นวันที่อึดอัดสำหรับซูฮาร์โตไม่สนใจขณะที่เขากำลังโดยฝูงไว้ทุกข์ขณะที่พวกเขาเอื้อมมือออกไปสัมผัสกับวัตถุมงคลในความหวังของการจับแม้แต่ส่วนที่เล็กที่สุดของส่วนแบ่งของธรรมชาติของพวกเขาป้องกันหรือโชคเสริมสร้างเสน่ห์ พลังงานโดยการติดเชื้อที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เขียนไปเพื่อทราบความรู้ ระหว่างถึงส่วนบนของสังคม ของสุลต่าน ค่า ของ ดี และ คิง หรือ ราตูดิล . เขาเป็นนักธุรกิจรวยยังมีชีวิตอยู่ในความเปรียบเทียบและให้อย่างงาม นี่มันขัดกับการรับรู้ ความโลภ ไร้ยางอาย และวงในครอบครัวซูฮาร์โต้ . จริงๆ แล้ว ชาวอินโดนีเซียจะไม่สามารถอธิบายความเศร้าโศกของพวกเขาหลังจากที่สุลต่านก็ย่อมรูปปั้นที่คลาดเคลื่อนเรื่องเวลา . แต่ jogyakarta ทุกวัน kedaulatan rakyal รับรองสําเนาถูกต้องรายงานความสำเร็จของการกระทำเหนือธรรมชาติซึ่งถูกกล่าวว่ามีมาพร้อมกับความตาย รอยัล อย่างชัดเจน ญี่ปุ่นสังคมยังค่อนข้างแพร่หลายในเรื่องลึกลับ แม้ในขณะที่ aspring และแน่นอน ฝึกกันอย่างแพร่หลาย คุณค่าของ ' ความทันสมัย ' ชวาประเพณี ,มาก รวมกับรัฐสมัยใหม่กับนีโอ ศักดินาการต่อต้านประชาธิปไตย ได้กลับมาหลอกหลอนตนดำรงตำแหน่งผู้ปกครองที่งานศพของประมุขจะมากขึ้นจริง ลักษณะแบบดั้งเดิม แบบดั้งเดิมศักดินากษัตริย์ถูกเปรียบเทียบ ดังนั้น ประธานาธิบดีสาธารณรัฐสมัยใหม่ที่มีราช- คุณภาพดูอยาก มันย่อมมีวันไม่สบายสำหรับซูฮาร์โต ,ละเว้นเขาไว้ทุกข์มวลชนตามที่พวกเขาเอื้อมมือออกไปสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในหวังจับแม้แต่ที่เล็กที่สุด ส่วนหุ้นของพวกเขาโดยธรรมชาติ ป้องกัน หรือโชคลาภ เสริมอำนาจบารมี ที่แพร่กระจาย , โดย