I'm basing my interpretation on bot

I'm basing my interpretation on both the short film released as the official video for this song and the lyrics. I just watched the film, and found it really interesting, if maybe a little predictable. Makes me think of early 'nineties identity politics theory, and queer theory. Having been immersed in this theory back then, the video feels like a throwback to that period of passionate "New Queer Cinema" but still seems fresh and edgy today, which shows how slowly power is wrested from those who wield it. Maybe that's the point? To draw attention to the scary rise of right-wing conservative reactionary politics, maybe even more overt in Sweden than N. America. There's some comment on representation, who gets to write the story? What is opinion, your view, your story, and what is his-story? The guys, the signori ("sirs" or "senior" homophonically, superiors) vs. the queers, the freaks, whose desire is outside the mainstream, challenging gender-bound power. Our fantasy lives, our identities, our stories, who we think we are intersect private and public spaces. The lady in red who can't pee on the street like a man, so squats down in a kind of occupy the gutter action, bringing attention to herself from passerby, by defying taboos against women's bodily needs expressed in public spaces (urination, breast-feeding, menstruation). The elderly woman cross-dressing as a man, and fantasizing about a beautiful woman in pearls. Just a stroll in the city, but politicized because of what is going on in her heart and head, her screaming in frustration, rage. The child who sees the injustice that her parents do not see, the sadness and rage of the working class, the maid's private rebellion of breaking the wine glasses, the delicate objects of the rich. Only the little girl sees the aftermath of her tempest in a teacup. The power switch where the policewoman yelling at the protester turns into a pick-up scene and they walk off smiling, the protester in kinky handcuffs. In a sentence: our desires are political. Maybe it's a good time to be reminded of that so we can connect with the fire within that motivates societal change.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฉัน basing การตีความของฉันทั้งหนังสั้นที่ปล่อยออกมาเป็นวิดีโออย่างเป็นทางการสำหรับเพลงนี้และเนื้อเพลง ฉันเพียงแค่ดูหนังและพบว่ามันน่าสนใจจริงๆถ้าอาจจะน้อยสามารถคาดเดาได้ ทำให้ฉันคิดว่าในช่วงต้นทฤษฎีการเมืองยุคเอกลักษณ์และทฤษฎีแปลก ที่ได้รับการแช่อยู่ในทฤษฎีนี้กลับมาแล้ววิดีโอรู้สึกเหมือนย้อนกลับไปในช่วงเวลาของความรัก "หนังแปลกใหม่" ที่ แต่ยังคงความสดใหม่และน่าหงุดหงิดวันนี้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าช้ายึดอำนาจจากผู้ที่ควงมัน บางทีที่จุดหรือไม่ เพื่อดึงดูดความสนใจเพิ่มขึ้นอย่างน่ากลัวของปีกขวาการเมืองอนุรักษ์อนุรักษ์นิยมอาจจะมากขึ้นชัดเจนในสวีเดนกว่า n ทวีปอเมริกา มีความเห็นเกี่ยวกับการแสดงบางอย่างผู้ที่ได้รับการเขียนเรื่องราวได้หรือไม่ สิ่งที่เป็นความคิดมุมมองของคุณเรื่องของคุณและสิ่งที่เป็นของเขาเรื่อง? ผู้ชาย Signori ("ท่านเจ้าข้า" หรือ "อาวุโส" homophonically บังคับบัญชา) เทียบกับ queers, ประหลาดที่มีความปรารถนาที่อยู่นอกกระแสหลักที่ท้าทายอำนาจเพศผูกพัน ชีวิตของเราจินตนาการตัวตนของเราเรื่องราวของเราที่เราคิดว่าเราจะตัดช่องว่างที่ภาครัฐและเอกชนผู้หญิงในชุดสีแดงที่ไม่สามารถฉี่บนถนนเหมือนคนดังนั้น squats ลงในลักษณะของการกระทำครอบครองท่อนำความสนใจกับตัวเองจากการเดินผ่านไปผ่านโดยการท้าทายข้อห้ามกับความต้องการของร่างกายของผู้หญิงที่แสดงอยู่ในพื้นที่สาธารณะ (ปัสสาวะเต้านม ให้อาหาร, การมีประจำเดือน) หญิงชราคนหนึ่งข้ามแต่งตัวเป็นผู้ชายและจินตนาการเกี่ยวกับหญิงสาวสวยในไข่มุก เพียงแค่เดินเล่นในเมืองแต่การเมืองเพราะสิ่งที่เกิดขึ้นในหัวใจและหัวของเธอกรีดร้องของเธอในแห้วความโกรธ เด็กที่เห็นความอยุติธรรมที่พ่อแม่ของเธอไม่เห็น, ความโศกเศร้าและความโกรธของชั้นทำงานกบฏส่วนตัวแม่บ้านของการทำลายแก้วไวน์, วัตถุที่ละเอียดอ่อนของคนรวย เพียงสาวน้อยเห็นผลพวงของพายุของเธอในถ้วยน้ำชาสวิตช์ไฟที่ตำรวจตะโกนใส่ผู้ประท้วงกลายเป็นกระบะที่เกิดเหตุและพวกเขาเดินออกยิ้มประท้วงใส่กุญแจมือประหลาด ในประโยค: ความปรารถนาของเราเป็นทางการเมือง บางทีมันอาจจะเป็นช่วงเวลาที่ดีที่จะได้รับการเตือนว่าเพื่อให้เราสามารถเชื่อมต่อกับการเกิดไฟไหม้ภายในที่กระตุ้นการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฉันกำลังอ้างอิงตีความของฉันบนทั้งภาพยนตร์สั้นออกเป็นวิดีโออย่างเป็นทางการสำหรับเพลงนี้และเพลง ผมแค่ดูฟิล์ม และพบว่ามันน่าสนใจจริง ๆ ถ้าได้เล็กน้อยบางที ทำให้ผมคิดว่า ตั้งแต่ ' nineties ตัวทฤษฎีการเมือง และทฤษฎีแปลก ๆ มีการแช่อยู่ในทฤษฎีนี้กลับมาแล้ว วิดีโอบรรยากาศใหญ่ throwback เพื่อความกระตือรือร้น "ใหม่แปลก ๆ ภาพยนตร์" ระยะที่ ได้ยังคง ดูสด และหงุดหงิดวันนี้ ซึ่งแสดงวิธีช้า wrested พลังงานจากที่ควงได้ บางทีก็จุด เพื่อดึงความสนใจให้น่ากลัวขึ้นปีกขวาหัวเก่าในเชิงเมือง บางทียิ่งแจ่มแจ้งในสวีเดนกว่าอเมริกาตอนเหนือ มีข้อคิดเห็นบางอย่างในการแสดง ผู้ที่ได้รับการเขียนเรื่อง คืออะไรความคิด มุมมอง เรื่องราวของคุณ และเรื่องราวของเขาคืออะไร ผู้ชาย signori ("เคารพ" หรือ "อาวุโส" homophonically เรียร์) เทียบกับ queers, freaks ความปรารถนาจะอยู่กับ ท้าทายอำนาจผูกกับเพศ จินตนาการชีวิตของเรา รหัสประจำตัวของเรา เรื่องของเรา ซึ่งเราคิดว่า เราเป็นอินพื้นที่ส่วนตัว และสาธารณะ ผู้หญิงสีแดงที่ไม่ปีบนถนนเช่นคน ดังนั้น squats ลงในชนิดของครอบครองดำเนินการเย็บ การนำความสนใจในตัวเองจาก passerby โดย defying taboos กับหญิงร่างกายต้องแสดงในพื้นที่สาธารณะ (ปัสสาวะ breast-feeding การมีประจำเดือน) ผู้หญิงสูงอายุ cross-dressing เป็นชาย และท่านเกี่ยวกับผู้หญิงความสวยงามในไข่มุก เพียงแค่เดินเล่นในเมือง แต่เนื่องจากสิ่งที่เกิดขึ้นในหัวใจของเธอและหัว เธอกรีดร้องในแห้ว politicized กระหน่ำ เด็กที่เห็นความอยุติธรรมที่ไม่เห็นพ่อแม่ ความโศกเศร้า และความโกรธทำชั้น กบฏส่วนตัวของแม่บ้านของแก้วไวน์ วัตถุละเอียดอ่อนของคนรวย เฉพาะสาวน้อยเห็นผลพวงของความวุ่นวายของเธอในการ teacup สวิตช์ไฟที่ policewoman ตะโกนที่ผู้ประท้วงที่จะเข้าฉากรับ และพวกเขาเดินออกยิ้ม ผู้ประท้วงใน kinky handcuffs ประโยค: ความต้องการของเราเป็นการเมือง บางทีมันเป็นเวลาดีรับการแจ้งเตือนแรงบันดาลที่ ให้เราสามารถเชื่อมต่อกับ ไฟภายในที่ใจนิยมเปลี่ยน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมอาศัยการตีความของฉันใน ภาพยนตร์ สั้นที่ออกมาเป็น ภาพ วิดีโออย่างเป็นทางการสำหรับเพลงนี้และเนื้อเพลงที่ทั้งสอง ผมแค่ดู ภาพยนตร์ และพบว่ามันน่าสนใจมากหากอาจจะน้อยมากที่สามารถคาดการณ์ได้ ทำให้ผมคิดว่าในช่วงเช้าตรู่'แคบลงทฤษฎีการเมืองประจำตัวและทฤษฎีประหลาด มีการแทรกตัวอยู่ในทฤษฎีนี้กลับไปแล้ววิดีโอที่มีลักษณะคล้ายกับที่ย้อนยุคไปสู่ Socialist Seventies ในช่วงเวลาที่มีความกระตือรือร้นอย่างสูง"ใหม่แปลกโรง ภาพยนตร์ "แต่ก็ยังดูเหมือนว่าจะสดใหม่และโฉบเฉี่ยวในวันนี้ซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีการจ่ายไฟอย่างช้าๆยึดจากผู้ที่ถือมัน นั่นอาจจะจุดที่ เพื่อดึงดูดความสนใจในการเพิ่มขึ้นของการเมืองที่น่าตกใจมากถอยหลังเข้าคลองอนุรักษ์นิยมปีกขวาอาจจะได้มากยิ่งขึ้นโดยเปิดเผยในประเทศสวีเดนกว่าอเมริกาเหนือ มีความเห็นบางส่วนในการเป็นตัวแทนที่จะเขียนเรื่องนี้ สิ่งที่เป็นความคิดความเห็นดูเรื่องราวของคุณของคุณและสิ่งที่เป็นของเขา - เรื่อง คนที่ signori ("รับผลเช่นเดียวกัน"หรือ"อาวุโส" homophonically Superior )เมื่อเทียบกับ queers ที่สะกดให้ผู้มีความปรารถนาจะอยู่ทางด้านนอกกระแสหลักที่ท้าทายอำนาจทางเพศ - ถูกมัด ชีวิตความเป็นอยู่แฟนตาซีของเราเอกลักษณ์ของเราเรื่องของเราที่เราคิดว่าเรามีพื้นที่ส่วนตัวและสาธารณะเรื่องนี้มาบรรจบกัน.ที่เลดี้ในสีแดงที่ไม่ได้พี่บนถนนเหมือนกับที่คน,และย่อตัวลงในทุก ประเภท ของกินพื้นที่ที่ต่ำช้าการดำเนินการนำให้ความสนใจกับตัวเองจาก passerby ,โดยท้าทายกับสิ่งต้องห้ามของผู้หญิงได้แสดงออกถึงความต้องการของร่างกายในที่สาธารณะเว้นวรรค(ถ่ายปัสสาวะ,เลี้ยงลูกด้วยนมแม่,ระดู) หญิงสูงอายุข้ามแต่งตัวเป็นคนและคิดฝันเพ้อเกี่ยวกับเรื่องของผู้หญิงที่สวยงามในไข่มุก. ในระยะทางที่เดินเล่นแบบสบายๆในเมืองแต่ politicized เนื่องจากในสิ่งที่เป็นไปในใจกลางของเธอและเธอร้องด้วยความเดือดดาลความขัดข้องหมองใจ เด็กที่เห็นความอยุติธรรมที่พ่อแม่ของเธอไม่ได้ดูด้วยความโกรธและความทุกข์ของการทำงานการปฏิวัติส่วนตัวของสาวน้อยคนนั้นของการทำลายแก้วไวน์ที่วัตถุที่ละเอียดอ่อนของคนรวยได้. สาวน้อยเท่านั้นที่จะเห็นผลที่ตามมาของพายุของเธอในถ้วยชาเปิด/ปิดเครื่องให้ปิดสวิตช์ที่หลานตาตะโกนโหวกเหวกตลอดที่นักประท้วงที่จะเปลี่ยนเป็นฉากรับและเขาเดินออกนอกยิ้มนักประท้วงที่ถูกใส่กุญแจมือในหยิกหยอง ในประโยคที่ว่าความต้องการของเรามีทางการเมือง บางทีมันเป็นช่วงเวลาที่ดีที่จะได้รับการเตือนว่าเราจะสามารถเชื่อมต่อกับไฟที่อยู่ ภายใน เปลี่ยนสังคมที่เพียบพร้อม