บทคัดย่อวิรัติ หมายถึง เจตนาที่จะงด

บทคัดย่อ

วิรัติ หมายถึง เจตนาที่จะงดเว้นจากกรรมบถ แบ่งตามความชั่วคือบาปอกุศลได้ ๓ (๑)กายกรรม (๒)วจีกรรม (๓)มโนกรรม มูลเหตุให้เกิดวิรัติ คือ ความไม่ยินดียิ่งด้วยใจของผู้มีปกติเห็นโทษในบาป วิรัติมี ๓ คือ สัมปัตตวิรัติ สมาทานวิรัติ สมุจเฉทวิรัติ ความสำคัญและประโยชน์ของวิรัติในการพัฒนามนุษย์ คือความบริสุทธิ์ทางกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม การประพฤติธรรมในวิรัติหลังจากตายแล้วไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์
ทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีความต้องการ(wanting animal) และยากที่มนุษย์จะไปถึงขั้นของความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ ถือเป็นคุณลักษณะของมนุษย์ที่มีความต้องการจะได้รับสิ่งต่างๆ อยู่เสมอ ความปรารถนาของมนุษย์มีติดตัวมาแต่กำเนิด ความต้องการของมนุษย์สามารถเรียงลำดับตั้งแต่ขั้นแรกไปสู่ขั้นสูงขึ้นไปได้ดังนี้ ความต้องการทางร่างกาย(Physiological needs) ความต้องการความปลอดภัย(Safety needs) หรือความรู้สึกมั่นคง(Safety or Security) ความต้องการความรักและความเป็นเจ้าของ(Belongingness and Love needs) ต้องการได้รับความนับถือยกย่อง( Self-Esteem needs) ความต้องการที่จะเข้าใจตนเองอย่างแท้จริง(Self-Actualization needs) ถ้าความต้องการลำดับขั้นก่อนๆ ได้ทำให้เกิดความพึงพอใจอย่างมีประสิทธิภาพ ความต้องการเข้าใจตนเองอย่างแท้จริงก็จะเกิดขึ้น
รูปแบบการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาการ อาศัยข้อมูลครอบครัวของบุคคลที่มีมาในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ศึกษาวิเคราะห์ตามวิรัติ ๓ ผลที่ได้คือ สัมปัตตวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ ดังกรณีครอบครัวของนางสามาวดีและครอบครัวนางอุตตรา นำไปสู่การสร้างความรุนแรงถึงขั้นมีการฆาตกรรมเกิดขึ้น ตามทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ สมาทานวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ ดังนกุลปิตาคหบดีและนกุลมาตาคหปตานีคหบดี ทั้งสองได้ดำรงอยู่ในโสดาบัน บงชี้ถึงความเป็นผู้มีสมาทานวิรัติ สมุจเฉทวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ คฤหัสถ์ผู้เป็นสามีและภรรยากันที่ได้ชื่อว่าเป็นพระอริยสาวกได้บรรลุธรรมภูมิสูงแล้ว แต่ยังมีกิเลสละเอียดเหลืออยู่ จักตั้งอยู่ในองค์คุณของโสดาบัน จิตที่จะเป็นเวรภัยย่อมไม่เกิดขึ้นเพราะเป็นผู้ถืออุโบสถศีล ทั้งสามนี้เป็นรูปแบบการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาการ โดยอาศัยวิรัติธรรมที่บุคคลสามารถประยุกต์ใช้ได้ตามศักยภาพของตน ตั้งแต่ขั้นต้นไปถึงขั้นเว้นได้โดยเด็ดขาด เพื่อความสันติสุขและสันติภาพของสามีกับภรรยาในการครองเรือน

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทคัดย่อวิรัติหมายถึงเจตนาที่จะงดเว้นจากกรรมบถแบ่งตามความชั่วคือบาปอกุศลได้ ๓ (๑) กายกรรม (๒) (๓) วจีกรรมมโนกรรมมูลเหตุให้เกิดวิรัติคือความไม่ยินดียิ่งด้วยใจของผู้มีปกติเห็นโทษในบาปวิรัติมี ๓ คือสัมปัตตวิรัติสมาทานวิรัติสมุจเฉทวิรัติความสำคัญและประโยชน์ของวิรัติในการพัฒนามนุษย์คือความบริสุทธิ์ทางกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมการประพฤติธรรมในวิรัติหลังจากตายแล้วไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ ทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีความต้องการ (สัตว์ต้อง) และยากที่มนุษย์จะไปถึงขั้นของความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ถือเป็นคุณลักษณะของมนุษย์ที่มีความต้องการจะได้รับสิ่งต่าง ๆ อยู่เสมอความปรารถนาของมนุษย์มีติดตัวมาแต่กำเนิดความต้องการของมนุษย์สามารถเรียงลำดับตั้งแต่ขั้นแรกไปสู่ขั้นสูงขึ้นไปได้ดังนี้ความต้องการทางร่างกาย (ความต้องการทางสรีรวิทยา) ความต้องการความปลอดภัย (สนอง) หรือความรู้สึกมั่นคง (ความปลอดภัยหรือความปลอดภัย) ความต้องการความรักและความเป็นเจ้าของ (Belongingness และความรักความต้องการ) ต้องการได้รับความนับถือยกย่อง (ต้องมีความนับถือตนเอง) ความต้องการที่จะเข้าใจตนเองอย่างแท้จริง (Self-Actualization ความต้องการ) ถ้าความต้องการลำดับขั้นก่อน ๆ ได้ทำให้เกิดความพึงพอใจอย่างมีประสิทธิภาพความต้องการเข้าใจตนเองอย่างแท้จริงก็จะเกิดขึ้นรูปแบบการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาการอาศัยข้อมูลครอบครัวของบุคคลที่มีมาในคัมภีร์พระพุทธศาสนาศึกษาวิเคราะห์ตามวิรัติ ๓ ผลที่ได้คือสัมปัตตวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ดังกรณีครอบครัวของนางสามาวดีและครอบครัวนางอุตตรานำไปสู่การสร้างความรุนแรงถึงขั้นมีการฆาตกรรมเกิดขึ้นตามทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิสมาทานวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ดังนกุลปิตาคหบดีและนกุลมาตาคหปตานีคหบดีทั้งสองได้ดำรงอยู่ในโสดาบันบงชี้ถึงความเป็นผู้มีสมาทานวิรัติสมุจเฉทวิรัติในกรรมบถ ๑๐ และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิคฤหัสถ์ผู้เป็นสามีและภรรยากันที่ได้ชื่อว่าเป็นพระอริยสาวกได้บรรลุธรรมภูมิสูงแล้ว แต่ยังมีกิเลสละเอียดเหลืออยู่จักตั้งอยู่ในองค์คุณของโสดาบันจิตที่จะเป็นเวรภัยย่อมไม่เกิดขึ้นเพราะเป็นผู้ถืออุโบสถศีลทั้งสามนี้เป็นรูปแบบการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาการโดยอาศัยวิรัติธรรมที่บุคคลสามารถประยุกต์ใช้ได้ตามศักยภาพของตนตั้งแต่ขั้นต้นไปถึงขั้นเว้นได้โดยเด็ดขาดเพื่อความสันติสุขและสันติภาพของสามีกับภรรยาในการครองเรือน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทคัดย่อ

วิรัติหมายถึงเจตนาที่จะงดเว้นจากเนชั่กรรมบถแบ่งตามความสามารถชั่วคือบาปอกุศลได้ 3 (1) กายกรรม (2) วจีกรรม (3) มโนกรรมมูลเหตุให้เกิดวิรัติคือความ ไม่ยินดียิ่งด้วยใจของผู้มีปกติเห็นโทษ ในบาปวิรัติมี 3 คือสัมปัตตวิรัติสมาทานวิรัติสมุจเฉทวิรัติความสามารถสำคัญและประโยชน์ของวิรัติในห้างหุ้นส่วนจำกัดหัวเรื่อง: การพัฒนามนุษย์คือความสามารถบริสุทธิ์ทางกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมหัวเรื่อง: การประพฤติธรรมในห้างหุ้นส่วนจำกัดวิรัติหลังจากตายแล้วไปเกิดในห้างหุ้นส่วนจำกัดสุคติโลกสวรรค์
ทฤษฎีลำดับขั้น ความต้องการของมาสโลว์มนุษย์เป็น สัตว์ที่มีความต้องการ (ต้องการสัตว์) และยากที่มนุษย์จะไปถึงขั้น ของความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ถือเป็นคุณลักษณะของมนุษย์ที่มีความต้องการจะได้รับสิ่งต่างๆอยู่เสมอความปรารถนาของ มนุษย์มีติดตัวมา แต่กำเนิดความต้องการ ของมนุษย์สามารถเรียงลำดับตั้งแต่ขั้นแรกไปสู่ขั้นสูงขึ้นไปได้ดังนี้ความต้องการทางร่างกาย (ความต้องการทางสรีรวิทยา) ความต้องการความปลอดภัย (Safety ต้องการ) หรือความรู้สึกมั่นคง (Safety หรือการรักษาความปลอดภัย) ความ ต้องการความรักและความเป็นเจ้าของ (belongingness และความรักความต้องการ) ต้องการได้รับความนับถือยกย่อง (Self-Esteem ต้องการ) ความต้องการที่จะเข้าใจตนเองอย่างแท้จริง (Actualization ตนเองต้องการ) ถ้าความต้องการลำดับขั้นก่อน ๆ ได้ ทำให้เกิดความ พึงพอใจอย่างมีประสิทธิภาพความสามารถต้องการเข้าใจตนเองอย่างแท้จริงก็จะเกิดขึ้น
รูปแบบหัวเรื่อง: การพัฒนาความสามารถสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาหัวเรื่อง: การอาศัย Thailand ข้อมูลครอบครัวของบุคคลที่มีมาในห้างหุ้นส่วนจำกัดคัมภีร์พระพุทธศาสนาศึกษาเป็นวิเคราะห์ตามวิรัติ 3 ผล ที่ได้คือสัมปัตต วิรัติในกรรมบถ 10 และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมา สโลว์ดังกรณีครอบครัวของนางสามาวดีและครอบครัวนางอุตตรานำไปสู่การสร้างความรุนแรงถึงขั้นมีการฆาตกรรมเกิดขึ้น ตามทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมา สโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิสมาทานวิรัติในกรรมบถ 10 และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมา สโลว์ดังนกุลปิตาคหบดีและนกุลมาตาคหปตานีคหบดีทั้งสองได้ดำรงอยู่ในโสดาบันบง ชี้ถึงความเป็นผู้มีสมาทานวิรัติ สมุจเฉทวิรัติในกรรมบถ 10 และทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการของมา สโลว์ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิคฤหัสถ์ผู้เป็นสามีและภรรยากันที่ได้ชื่อว่าเป็นพระอริยสาวกได้บรรลุธรรมภูมิสูงแล้ว แต่ยังมี กิเลสละเอียดเหลืออยู่จักตั้งอยู่ใน องค์คุณของโสดาบันจิตที่จะเป็นเวรภัยย่อมไม่เกิดขึ้นเพราะเป็นผู้ถืออุโบสถศีลทั้งสามนี้เป็นรูปแบบการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสามีกับภรรยาเชิงพุทธบูรณาการโดย อาศัยวิรัติธรรมที่บุคคลสามารถประยุกต์ใช้ได้ ตามศักยภาพของตนตั้งแต่ขั้นต้นไปถึงขั้นเว้นได้โดยเด็ดขาดเพื่อความสันติสุขและสันติภาพของสามีกับภรรยาในการครองเรือน