The authors consider that the objec

The authors consider that the objective conditions (which were outlined in section 3.1) for a transformation from biopolitical production into a common world already exist. But the transformation does not happen by itself, because it depends on subjective factors too. Hardt and Negri call this the kairos of the multitude: “The kairos—the opportune moment that ruptures the monotony and repetitiveness of chronological time — has to be grasped by a political subject.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผู้เขียนพิจารณาว่าเงื่อนไขวัตถุประสงค์ (ซึ่งถูกระบุไว้ในส่วน 3.1) สำหรับการเปลี่ยนแปลงจากการผลิต biopolitical เข้าสู่โลกร่วมกันอยู่แล้ว แต่การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยตัวเองเพราะมันขึ้นอยู่กับปัจจัยอัตนัยเกินไป Hardt และ Negri เรียกสิ่งนี้ว่า kairos จากหลากหลาย:"kairos-มีโอกาสที่แตกน่าเบื่อและ repetitiveness ของเวลาตามลำดับเหตุการณ์ -. จะต้องมีการลงโทษตามเรื่องทางการเมือง"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผู้เขียนพิจารณาว่า มีเงื่อนไขที่ประสงค์ (ซึ่งได้ระบุไว้ในหัวข้อ 3.1) สำหรับการเปลี่ยนแปลงจาก biopolitical ผลิตในโลกทั่วไปแล้ว แต่การแปลงไม่เกิดขึ้น ด้วยตัวเอง เพราะมันขึ้นอยู่กับปัจจัยตามอัตวิสัยมากเกินไป Hardt และ Negri โทรนี้ kairos ของฝูง: " Kairos — ขณะนี้ไปที่ ruptures บคคลเหล่านี้และเวลาเรียง repetitiveness — ต้องมี grasped ตามหัวเรื่องทางการเมือง"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้เขียนได้พิจารณาว่ามีวัตถุประสงค์(ซึ่งมีระบุไว้ในข้อ 3.1 )สำหรับการเปลี่ยนผ่านจากการผลิตชีวเข้าสู่โลกทั่วไปที่มีอยู่แล้ว แต่การเปลี่ยนแปลงที่จะไม่เกิดขึ้นโดยในตัวมันเองเพราะมันขึ้นอยู่กับปัจจัยเรื่องอัตวิสัยมากเกินไป Hardt และเนกการโทรนี้ kairos ของ"มหาชน""ช่วงเวลา kairos - ที่กล่าวคำอวยพรที่รอยแตกร้าว repetitiveness และซ้ำกันของเวลาตามลำดับ - มีการรู้กันในเรื่องการเมือง"