Sword Fighting is Not What You Think...So, your sword fighting with Me การแปล - Sword Fighting is Not What You Think...So, your sword fighting with Me ไทย วิธีการพูด

Sword Fighting is Not What You Thin

Sword Fighting is Not What You Think...

So, your sword fighting with Medieval and Renaissance blades ...How to do so effectively? How do you so authentically? Well, what it's about is as much a matter of what you don't do as it is a matter what you must do. And in both cases virtually everything you think you know is wrong.

By John Clements

To borrow a famous line, the problem with most people trying to understanding the true nature of historical sword combat is not that they're ignorant; it's just that they know so much that isn't so.

It's amazing really, how a subject that so permeates our modern pop culture and is so ubiquitous is one which virtually no one any longer has any real world experience in nor pursues for it's original function. The truth is, that most all our conceptions of sword fighting get it wrong. The reality of it is not what you think it is.

Face it, some readers will really get offended if you dare to suggest that they don't have an accurate conception of sword fighting. Fanboys especially will take it as a personal insult to their very identify when you challenge their assumptions. It's pretty silly, since no one of them relies on this skill for self-preservation nor makes it their profession. Plus, nearly everyone gets their information and opinions on it from the same essential sources: TV, movies, fantasy literature, video games, cartoons, comic books, dinner-theaters and renn-fairs fight shows. But where do those sources get their notions?

Almost entirely from experience with sport fencing, Asian martial art styles, and pretentious historical role-playing societies. Yet, all these sources derive their conceptions of it from still earlier ones. And so on and so on. Where then did most of today's ideas on historical sword fighting originate? When we trace it all back, we find romantic beliefs about the nature of swordsmanship among knights and cavaliers almost all started with ignorant Victorian-age prejudices.

Fortunately, during the Medieval and Renaissance eras there were produced hundreds of detailed instructional manuals by expert Masters of Defence. These knights and professional instructors in arms wrote and illustrated immense technical treatises and books on their "science of self-defense." Intended to preserve their secrets or instruct their students and patrons, these little-known works, some in excess of six hundred pages, represent time-capsules of the actual fighting systems and proven combative disciplines used at the time. Focused mostly on swordsmanship, these handbooks and study guides reveal highly sophisticated combat teachings. Further, their content and presentation is unmatched by any martial 1arts literature from anywhere in the world. ...And we have dozens of them.

Only recently in the last decade or so has this extraordinary and all but forgotten material finally come to be properly examined and studied. Reconstruction of these remarkable teachings offers an unparalleled view into how fighting men prepared and trained themselves for duels, street-fights, and battlefield encounter. Their manner of fighting with swords is not the classical Western style we see today, which is largely a contrived 19th-century gentleman's version of a narrow, aristocratic Baroque style. What the surviving sources show us is wholly different from the familiar pop-culture version as well as being dramatically distinct from what has gone on for years in assorted reenactments and contrived living-history efforts. Rather, Medieval and Renaissance sword fighting was a hell of a lot more violent, brutal, ferocious, and astonishingly effective. The way in which these swords were held, the way they can be maneuvered, and the postures and motions involved, differ substantially from common presumptions and modern-era fencing styles.

What we know now about sword fighting from the documented historical teachings and methods is that in earnest combat: You don't stand still. The sources specifically tell us to be in constant motion. You don't just dance around. The sources specifically tell us to cover and close in. You don't just parry and riposte. The sources specifically tell us not to try to block. You don't attempt to be passive or stay defensive. The sources tell us in particular to be aggressive, audacious, and take the initiative. You don't try to just win the range and timing by sneaking out blows and feints. You seek to displace the adversary's blows with counter-strikes timed in the middle of their action. You don't just hit out wildly or bash on their weapon. The sources tell us specifically to intercept and stifle their attacks by binding on their weapon and using body leverage. And you don't try to statically receive blows of their edge on your own edge, but set them aside with your flat, or better still, counter-hit them with your edge against their flat, even as edges themselves will readily clash in closing to bind. And lastly, both thrusting and cutting as w
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ดาบต่อสู้เป็นสิ่งที่คุณคิดว่า ไม่...ดังนั้น ดาบของคุณต่อสู้กับยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใบมีด... วิธีการทำได้อย่างมีประสิทธิภาพ วิธีทำคุณไถ่ ดี มันเป็นเรื่องเป็นเรื่องของคุณไม่ทำอะไรมันเป็นเรื่องคุณต้องทำอะไรมาก และในทั้งสองกรณี แทบทุกอย่างที่คุณคิดว่า คุณรู้ว่าไม่ถูกต้อง โดยจอห์นเคลเมนท์ขอยืมสายเสียง ปัญหาของคนส่วนใหญ่ที่พยายามเข้าใจธรรมชาติแท้จริงของประวัติศาสตร์ดาบต่อสู้ไม่ได้ก็ไม่รู้ มันเป็นเพียงว่า พวกเขารู้มากไม่ได้มันน่าทึ่งจริง ๆ เรื่องที่จึงแทรกซึมวัฒนธรรมป๊อปของเราทันสมัย และเป็นที่แพร่หลายจึง เป็นหนึ่งในวิธีซึ่งแทบจะไม่มีหนึ่งอีกต่อไปมีประสบการณ์ในโลกใด ๆ หรือ pursues สำหรับฟังก์ชันเดิม ความจริงก็คือ ที่ส่วนใหญ่ทั้งหมดของเราแนวดาบได้รับมันผิด ความจริงมันก็ไม่ได้อะไรคุณคิดว่า มันเป็นหน้ามัน บางผู้อ่านจริง ๆ จะได้รับงั้นถ้าคุณกล้าที่จะแนะนำว่า พวกเขาไม่มีความคิดที่ถูกต้องแม่นยำดาบ /เดอะร็อกโดยเฉพาะจะใช้มันเป็นการดูถูกส่วนบุคคลของพวกเขามากระบุเมื่อคุณท้าทายสมมติฐานของพวกเขา ก็โง่สวย เนื่องจากไม่มีหนึ่งของพวกเขาใช้สกิลนี้สำหรับ self-preservation หรือทำให้อาชีพของพวกเขา พลัส เกือบทุกคนได้รับข้อมูลและความเห็นนั้นจากแหล่งข้อมูลเดียวกันสำคัญ: ทีวี ภาพยนตร์ นวนิยายแฟนตาซี วิดีโอเกม การ์ตูน หนังสือการ์ตูน โรงอาหารและงานแสดงสินค้า renn แสดงต่อสู้ แต่ที่ทำแหล่งข้อมูลเหล่านั้นได้รับความคิดของพวกเขา เกือบทั้งหมดจากประสบการณ์กีฬาฟันดาบ ศิลปะเอเชียลักษณะ และสังคมดัดจริตเล่นบทบาททางประวัติศาสตร์ ยัง แหล่งเหล่านี้ได้รับความแนวของมันจากคนก่อนหน้ายังคง และเพื่อความ ที่แล้วไม่มากที่สุดของความคิดของวันนี้ในอดีตดาบมา เมื่อเราติดตามมันทั้งหมดกลับ เราพบโรแมนติกความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของกายกรรมในหมู่อัศวินและคาวาเลียส์เกือบทั้งหมดเริ่มต้น ด้วยอคติวิคตอเรียอายุไม่รู้โชคดี ในช่วงยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคมีผลิตหลายร้อยของคู่มือรายละเอียดสอนโดยผู้เชี่ยวชาญปริญญาโทกลาโหม เหล่าอัศวินและครูผู้สอนในอ้อมแขนเขียน และภาพประกอบสเข้าทางเทคนิคอันยิ่งใหญ่และหนังสือของพวกเขา "วิทยาศาสตร์ของการป้องกันตนเอง" วัตถุประสงค์เพื่อรักษาความลับของพวกเขา หรือแนะนำนักเรียนและลูกค้า เหล่านี้รู้จักกันน้อย บางเกินหกร้อยหน้า เป็นตัวแทนของแคปซูลเวลาของระบบต่อสู้ที่แท้จริงและพิสูจน์กรรณสาขาใช้เวลา เน้นในกายกรรม คู่มือและคู่มือการศึกษาเหล่านี้เปิดเผยคำสอนการต่อสู้ที่มีความซับซ้อนสูง เพิ่ม เติม เนื้อหาของพวกเขา และเป็นงานนำเสนอ โดยวรรณกรรม 1arts ต่อสู้ใด ๆ จากทุกที่ในโลก ... และเรามีหลายสิบของพวกเขา เมื่อเร็ว ๆ นี้ในช่วง ทศวรรษที่ผ่านมาหรือดังนั้นมีพิเศษนี้ และวัสดุทั้งหมดแต่ลืมมาในที่สุดจะถูกตรวจสอบอย่างถูกต้อง และศึกษา ฟื้นฟูของคำสอนที่โดดเด่นเหล่านี้มีมองคุณเป็นวิธีการต่อสู้ผู้ชายเตรียม และฝึกตัวเองสำหรับดวล ถนนต่อสู้ และสนามรบพบ ลักษณะของการต่อสู้ด้วยดาบของพวกเขาไม่ใช่คลาสสิกแบบตะวันตกเราเห็นในวันนี้ ซึ่งเป็นแบบบาโรแคบ ชนชั้นสูงส่วนใหญ่ของสุภาพบุรุษศตวรรษ contrived รุ่น สิ่งที่รอดตายมาแสดงให้เราได้ทั้งหมดแตกต่างจากวัฒนธรรมป๊อปรุ่นคุ้นเคยเป็นอย่างดีทั้งแตกต่างอย่างมากจากอะไรได้ไปมานานปีใน reenactments คละ และเรื่องประวัติชีวิตความพยายาม ค่อนข้าง ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาดาบได้นรกมากขึ้นรุนแรง โหดร้าย ดุร้าย และมีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์ วิธีที่ดาบเหล่านี้ถูกจัดขึ้น วิธีพวกเขาสามารถได้หลบ และท่าทาง และเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้อง แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก presumptions ทั่วไปและลักษณะฟันดาบยุคทันสมัยสิ่งที่เรารู้ตอนนี้เกี่ยวกับดาบจากเอกสารคำสอนประวัติศาสตร์และวิธีการคือว่าในการต่อสู้อย่างจริงจัง: คุณไม่หยุดนิ่ง แหล่งมาโดยเฉพาะบอกเราจะเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้คุณเพียงแค่ไม่เต้นรอบ ๆ แหล่งมาโดยเฉพาะบอกเราครอบคลุม และปิด นอกจากนี้คุณเพียงแค่ไม่หลบหลีก และ riposte แหล่งมาโดยเฉพาะบอกเราไม่ได้พยายามบล็อก คุณอย่าพยายามจะแฝง หรือพักป้องกัน แหล่งบอกโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะก้าวร้าว กล้าหาญ และใช้การริเริ่ม คุณไม่พยายามเพียงชนะช่วงและระยะเวลา โดยด้อมพัดและ feints คุณพยายามไล่หมัดของคู่ต่อสู้ ด้วยการนัดหยุดงานเคาน์เตอร์ที่หมดเวลาในช่วงกลางของการกระทำของพวกเขา นอกจากนี้คุณเพียงแค่ไม่ตีออกอาละวาด หรือทุบตีอาวุธของพวกเขา แหล่งบอกเราสามารถสกัดกั้น และปิดกั้นการโจมตี โดยอาวุธของพวกเขาผูกพัน และใช้ leverage ร่างกายโดยเฉพาะ และไม่พยายาม statically รับหมัดของขอบของพวกเขาบนขอบของคุณเอง แต่พวกเขาตั้งกันพร้อมแบนของคุณ หรือยังคงดีขึ้น ทวนตีพวกเขา ด้วยของขอบกับแบนของพวกเขา แม้เป็นขอบตัวเองพร้อมจะปะทะในปิดการผูก และสุดท้าย ทั้งบด และตัดเป็น w
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ดาบต่อสู้ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดว่า ... ดังนั้นการต่อสู้ดาบของคุณกับยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใบมีด ... วิธีการทำอย่างมีประสิทธิภาพ? คุณจะทำอย่างไรแท้จริงเพื่อ? ดีสิ่งที่มันเกี่ยวกับการเป็นมากเรื่องของสิ่งที่คุณไม่ทำตามที่มันเป็นว่าสิ่งที่คุณต้องทำ และในทั้งสองกรณีแทบทุกอย่างที่คุณคิดว่าคุณรู้ว่าผิด. โดยจอห์นเคลเมนท์ยืมบรรทัดที่มีชื่อเสียงมีปัญหากับคนส่วนใหญ่พยายามที่จะทำความเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของประวัติศาสตร์การต่อสู้ดาบไม่ได้ว่าพวกเขากำลังงมงาย; ก็เพียงว่าพวกเขารู้มากว่าไม่เป็นเช่นนั้น. มันน่าทึ่งจริงๆว่าเรื่องที่เพื่อให้แทรกซึมวัฒนธรรมป๊อปที่ทันสมัยของเราและเป็นที่แพร่หลายดังนั้นหนึ่งซึ่งแทบจะไม่มีคนใดคนหนึ่งได้มีประสบการณ์โลกแห่งความจริงใด ๆ ในมิได้แสวงหาสำหรับเป็นต้นฉบับ ฟังก์ชัน ความจริงก็คือว่าส่วนใหญ่ทุกแนวความคิดของการต่อสู้ดาบของเราได้รับมันผิด ความเป็นจริงของมันไม่ได้เป็นสิ่งที่คุณคิดว่ามันเป็น. หน้ามันผู้อ่านบางคนจะได้รับจริงๆโกรธถ้าคุณกล้าที่จะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้มีความคิดที่ถูกต้องของการต่อสู้ดาบ Fanboys โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะใช้มันเป็นดูถูกส่วนบุคคลในการระบุของพวกเขาเมื่อคุณท้าทายสมมติฐานของพวกเขา มันโง่สวยตั้งแต่หนึ่งของพวกเขาไม่ต้องอาศัยทักษะนี้สำหรับการเก็บรักษาด้วยตนเองมิได้ทำให้อาชีพของพวกเขา บวกเกือบทุกคนได้รับข้อมูลและความคิดเห็นของพวกมันมาจากแหล่งเดียวกันที่สำคัญ: ทีวี, ภาพยนตร์, วรรณกรรมแฟนตาซี, วิดีโอเกม, การ์ตูน, หนังสือการ์ตูน, อาหารเย็น-โรงละครและเรนน์-งานแสดงสินค้าการแสดงการต่อสู้ แต่ที่ทำแหล่งเหล่านั้นได้รับความคิดของพวกเขาเกือบทั้งหมดจากประสบการณ์ที่มีรั้วกีฬาเอเชียรูปแบบศิลปะการป้องกันตัวและเก๊กประวัติศาสตร์การเล่นบทบาทในสังคม แต่แหล่งที่มาทั้งหมดเหล่านี้ได้รับมาจากแนวความคิดของพวกเขาได้จากคนที่ยังคงไว้ก่อนหน้านี้ และอื่น ๆ และอื่น ๆ ไหนแล้วได้มากที่สุดของความคิดในวันนี้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การต่อสู้ดาบมา? เมื่อเราติดตามมันกลับมาทั้งหมดเราจะพบความเชื่อที่โรแมนติกเกี่ยวกับธรรมชาติของดาบในหมู่อัศวินและตะลึงเริ่มต้นเกือบทั้งหมดที่มีไม่รู้อคติวิคตอเรียวัย. โชคดีที่ในช่วงยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุคมีการผลิตหลายร้อยคู่มือการเรียนการสอนรายละเอียดโดยผู้เชี่ยวชาญจากผู้เชี่ยวชาญของ ป้องกัน. อัศวินเหล่านี้และอาจารย์มืออาชีพในอ้อมแขนเขียนและภาพประกอบบทความทางเทคนิคอันยิ่งใหญ่และหนังสือเกี่ยวกับพวกเขา "วิทยาศาสตร์ของการป้องกันตัวเอง." ตั้งใจที่จะรักษาความลับของพวกเขาหรือสั่งให้นักเรียนของพวกเขาและลูกค้าเหล่านี้ผลงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่รู้จักกันในบางส่วนที่เกินหกร้อยหน้าแทนเวลาแคปซูลของระบบการต่อสู้ที่เกิดขึ้นจริงและพิสูจน์สาขาวิชาต่อสู้มาใช้ในช่วงเวลานั้น ส่วนใหญ่เน้นดาบ, คู่มือเหล่านี้และคู่มือการศึกษาเปิดเผยคำสอนการต่อสู้มีความซับซ้อนสูง นอกจากเนื้อหาและการนำเสนอของพวกเขาจะไม่ตรงกันโดยใดวรรณกรรม 1arts การต่อสู้จากที่ใดก็ได้ในโลก ... และเรามีหลายสิบของพวกเขา. เมื่อเร็ว ๆ นี้ในทศวรรษที่ผ่านมาหรือเพื่อให้มีนี้พิเศษและ แต่วัสดุลืมมาในที่สุดก็จะได้รับการตรวจสอบอย่างถูกต้องและการศึกษา การฟื้นฟูของคำสอนโดดเด่นเหล่านี้มีมุมมองที่ไร้คู่แข่งในการต่อสู้ว่าผู้ชายเตรียมความพร้อมและได้รับการฝึกฝนตัวเองสำหรับการดวลถนนการต่อสู้และการเผชิญหน้าในสนามรบ ลักษณะของพวกเขาในการต่อสู้ด้วยดาบไม่ได้เป็นสไตล์คลาสสิกตะวันตกที่เราเห็นในวันนี้ซึ่งส่วนใหญ่รุ่นที่วางแผนไว้ในศตวรรษที่ 19 ของสุภาพบุรุษของแคบสไตล์บาร็อคของชนชั้นสูง สิ่งที่หลงเหลืออยู่ในแหล่งที่มาแสดงให้เราเห็นคือทั้งหมดที่แตกต่างจากรุ่นวัฒนธรรมป๊อปที่คุ้นเคยเช่นเดียวกับการอย่างมากแตกต่างจากสิ่งที่ได้หายไปเมื่อปีในการจำลองสารพันและความพยายามนั่งเล่นประวัติศาสตร์ประดิษฐ์ แต่ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการต่อสู้ด้วยดาบเป็นนรกของมากที่มีความรุนแรงมากขึ้นโหดร้ายรุนแรงและมีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์ วิธีการที่ดาบเหล่านี้ถูกจัดขึ้นในแบบที่พวกเขาสามารถบังคับและท่าและการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญจากสมมติฐานที่พบบ่อยและรูปแบบการฟันดาบที่ทันสมัยในยุค. สิ่งที่เรารู้ว่าตอนนี้เกี่ยวกับการต่อสู้ดาบจากคำสอนประวัติศาสตร์เอกสารและวิธีการคือ ว่าในการต่อสู้อย่างจริงจัง: คุณไม่หยุดนิ่ง แหล่งที่มาโดยเฉพาะบอกเราที่จะอยู่ในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง คุณไม่เพียงแค่เต้นไปรอบ ๆ แหล่งที่มาโดยเฉพาะบอกเราเพื่อให้ครอบคลุมและปิดใน. คุณไม่เพียงแค่ปัดป้องและเด็ด แหล่งที่มาโดยเฉพาะบอกเราไม่พยายามที่จะปิดกั้น คุณไม่พยายามที่จะเรื่อย ๆ หรืออยู่ในการป้องกัน แหล่งที่มาบอกให้เราโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะก้าวร้าว, กล้าหาญและใช้ความคิดริเริ่ม คุณไม่พยายามที่จะชนะเพียงแค่ช่วงและระยะเวลาโดยด้อมออกพัดและ feints คุณพยายามที่จะไล่ตัดสินของฝ่ายตรงข้ามที่มีเคาน์เตอร์สไตรค์หมดเวลาในช่วงกลางของการกระทำของพวกเขา คุณไม่เพียงแค่ตีจากลำพองหรือทุบตีอาวุธของพวกเขา แหล่งที่มาบอกเรามาโดยเฉพาะเพื่อสกัดกั้นและยับยั้งการโจมตีของพวกเขาโดยมีผลผูกพันกับอาวุธของพวกเขาและการใช้การใช้ประโยชน์จากร่างกาย และคุณไม่ได้พยายามที่จะคงได้รับการพัดของขอบของพวกเขาบนขอบของคุณเอง แต่พวกเขาตั้งกันกับแบนของคุณหรือดีกว่ายังคงเคาน์เตอร์ตีพวกเขากับขอบของคุณกับแบนของพวกเขาแม้ในขณะที่ขอบตัวเองพร้อมจะปะทะกันในการปิด การผูก และสุดท้ายทั้งดันและตัดเป็น W

















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การต่อสู้ด้วยดาบที่ไม่ได้เป็นสิ่งที่คุณคิด . . . . . . .ดังนั้น ดาบต่อสู้กับยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ใบมีด . . . . . . . วิธีการทำเช่นนั้นได้อย่างมีประสิทธิภาพ คุณดังนั้นแท้จริง ? แล้วมันเป็นเรื่องของสิ่งที่คุณไม่ได้ทำมันเป็นเรื่อง สิ่งที่คุณต้องทำ และในทั้งสองกรณีแทบทุกอย่างที่คุณคิดว่าคุณรู้ว่ามันผิดโดยจอห์นคลีขอยืมบรรทัดที่มีชื่อเสียง ปัญหาของคนส่วนใหญ่ที่พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของประวัติศาสตร์การต่อสู้ดาบไม่ว่าพวกเขาไร้การศึกษา ; มันเป็นเพียงว่าพวกเขารู้จักมากที่ไม่ได้ดังนั้นมันน่าทึ่งมากจริงๆ แล้วเรื่องที่ให้ซึมซาบวัฒนธรรมของเราที่ทันสมัยและเป็นที่แพร่หลายมากคือหนึ่งซึ่งแทบไม่มีใครอีกต่อไป มีประสบการณ์ในโลกแห่งความจริงหรือแสวงหามันได้ฟังก์ชันเดิม ความจริงก็คือว่าส่วนใหญ่ของเราทั้งหมดมโนทัศน์ของดาบต่อสู้ได้รับมันผิด ความจริงมันไม่ได้เป็นอย่างที่คุณคิดหน้ามัน , ผู้อ่านบางคนจะมาโกรธถ้าคุณกล้าที่จะแนะนำให้พวกเขาไม่ได้มีความคิดที่ถูกต้องของการต่อสู้ด้วยดาบ มอบให้โดยเฉพาะจะถือว่าดูถูกมากของพวกเขาระบุเมื่อคุณท้าทายสมมติฐานของพวกเขา มันงี่เง่ามาก เพราะไม่มีคนอาศัยทักษะสำหรับการเก็บรักษาด้วยตนเองและทำให้อาชีพของพวกเขา แถมเกือบทุกคนได้รับข้อมูล และความคิดเห็นของพวกเขาบนมันจากแหล่งเดียวกันที่จำเป็น : ทีวี , ภาพยนตร์ , วรรณกรรมแฟนตาซี , เกม , การ์ตูน , หนังสือการ์ตูน , โรงเย็นและเรนตอนสู้แสดง แต่ที่ทำแหล่งได้รับความคิดของพวกเขาเกือบทั้งหมดจากประสบการณ์กับกีฬาฟันดาบ , รูปแบบศิลปะเอเชียและอวดเก่ง - ประวัติศาสตร์สังคม ยังแหล่งทั้งหมดเหล่านี้ได้รับความคิดของพวกเขาจากก่อนหน้านี้ยังคงที่ และอื่น ๆและอื่น ๆ แล้วทำที่สุดของความคิดของวันนี้ในประวัติศาสตร์การต่อสู้ดาบมา ? เมื่อเราติดตามมันทั้งหมด เราพบความโรแมนติกเกี่ยวกับธรรมชาติของเพลงกระบี่ของอัศวินและ Cavaliers เกือบทั้งหมดเริ่มต้นด้วยอคติงมงายยุควิกตอเรีย .โชคดีที่ในช่วงยุคยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีคู่มือการสอนที่ผลิตหลายร้อยรายละเอียดโดยผู้เชี่ยวชาญผู้เชี่ยวชาญของการป้องกัน อัศวินและอาจารย์มืออาชีพในอ้อมแขนเขียนและภาพประกอบ เวิ้งว้าง เทคนิค บทความและหนังสือวิทยาศาสตร์ " ของพวกเขาว่า " ตั้งใจจะรักษาความลับของลูกค้า หรือสั่งให้ นักเรียน ทำงาน ที่ เหล่านี้ บางเกินหกร้อยหน้า เป็นตัวแทนของแคปซูลเวลาของระบบการต่อสู้ที่เกิดขึ้นจริงและพิสูจน์การต่อสู้แขนงที่ใช้ในเวลา เน้นส่วนใหญ่ในการใช้ดาบ , คู่มือและคู่มือการศึกษาเปิดเผยคำสอนการต่อสู้ที่ซับซ้อนอย่างมาก เพิ่มเติม เนื้อหา และการนำเสนอ จะตรงกันโดยศิลปะ 1arts วรรณกรรมจากที่ใดก็ได้ในโลก . . . . . . . และเรามีหลายสิบของพวกเขาเพียง เมื่อเร็ว ๆนี้ในทศวรรษที่ผ่านมาหรือดังนั้น นี้ไม่ธรรมดา และทั้งหมด แต่ลืมวัสดุมาอย่างถูกต้อง ตรวจสอบและศึกษา ฟื้นฟูคำสอนที่โดดเด่นเหล่านี้มีมุมมองที่เหนือชั้นเข้าไปแล้วสู้กับคนเตรียมไว้ และได้รับการฝึกฝนตัวเองเพื่อดวล , ถนนต่อสู้ และพบในสนามรบ ลักษณะของการต่อสู้ด้วยดาบไม่ใช่คลาสสิกสไตล์ตะวันตกที่เราเห็นในวันนี้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็น contrived ศตวรรษสุภาพบุรุษรุ่นเล็กสไตล์บาร็อคของชนชั้นสูง . สิ่งที่มีชีวิตอยู่แหล่งแสดงเราทั้งหมดแตกต่างจากที่คุ้นเคยวัฒนธรรมรุ่นรวมทั้งถูกมากแตกต่างจากสิ่งที่ได้หายไปหลายปีแล้วในสารพันจำลองและ contrived อาศัยอยู่ในประวัติศาสตร์ ในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการต่อสู้ดาบค่อนข้างเยอะเลยที่รุนแรงมากขึ้น , โหดร้าย , ดุร้าย , และมีประสิทธิภาพอย่างน่าประหลาด ทางที่ดาบนี้ถูกจัดขึ้น , วิธีที่พวกเขาสามารถ maneuvered และท่าทางและการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องแตกต่างกันอย่างมากจากฐานทั่วไปและฟันดาบยุคใหม่สไตล์สิ่งที่เรารู้ตอนนี้เกี่ยวกับการต่อสู้ดาบจากเอกสารทางประวัติศาสตร์และวิธีการสอนที่เอาจริงเอาจังในการต่อสู้ : คุณไม่ได้ยืนนิ่งๆ แหล่งที่มาบอกเราในการเคลื่อนไหวคงที่ . คุณไม่เต้นไปรอบ ๆ แหล่งที่มาบอกเราเพื่อให้ครอบคลุม และปิดใน คุณไม่เพียงแค่ตอบคำถาม และการโต้ตอบ . แหล่งที่มาบอกเราไม่พยายามที่จะบล็อก คุณอย่าพยายามไปเรื่อยๆ หรืออยู่ที่การป้องกัน แหล่งที่มาบอกเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะก้าวร้าว กล้า และความคิดริเริ่ม คุณอย่าพยายามเอาชนะช่วงและเวลาโดยการแอบไปเป่าและ feints . คุณต้องการแทนที่ของคู่ต่อสู้พัดกับการนัดหยุดงานเคาน์เตอร์จับเวลาในกลางของการกระทำของพวกเขา คุณไม่เพียงแค่กดปุ่มออกอาละวาดหรือทุบตีบนอาวุธ แหล่งที่มาบอกเราว่าดักจับและยับยั้งการโจมตีของพวกเขาโดยการจับอาวุธของพวกเขาและใช้ร่างกายใช้ประโยชน์ และคุณไม่พยายามที่จะรวมได้รับพัดของขอบบนขอบของคุณเอง แต่ตั้งไว้ ด้วยการแบน หรือดีกว่ายัง เคาน์เตอร์ตีพวกเขาขอบของคุณกับแบนของพวกเขาแม้ในขณะที่ขอบตัวเองพร้อมที่จะเผชิญหน้าในปิดไปมัด และสุดท้าย ทั้งแทงและตัดเป็น W
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: