For Sallust the‘active citizens’ of

For Sallust the
‘active citizens’ of this ilk are genuinely
tragic figures, laid low, in the best Shakespearian
fashion, by their own fatal flaws.
The great citizens of the early Republic, he
explained, had been driven to success by
personal rivalry and patriotic ardour. But
above all they were driven by ambition and
the desire for personal glory – passions
which had roused them to great deeds. For
ambition (Sallust explains), while perhaps a
defect, is near to virtue. (The Roman word,
virtus, is in fact ambiguous between moral
honour and personal courage.) The good
and the bad alike aspire to glory, honour and
mastery over men – only by different paths.
Yet time and success had turned good mores
into bad: what had been a noble thirst for
glory became base avarice, and wealth and
success in turn undermined ambition and
liberty

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับ Sallust
'พลเมืองที่ใช้งานของตระกูลนี้อย่างแท้จริง
ตัวเลขที่น่าเศร้าวางต่ำในกสเปียร์ที่ดีที่สุด
แฟชั่นโดยข้อบกพร่องร้ายแรงของตัวเอง.
พลเมืองที่ดีของต้นสาธารณรัฐเขา
อธิบายว่าได้รับการผลักดันไปสู่ความสำเร็จโดย
การแข่งขันส่วนบุคคลและ ความกระตือรือร้นรักชาติ แต่
เหนือสิ่งอื่นใดที่พวกเขาได้แรงหนุนจากความใฝ่ฝันและความ
ปรารถนาที่สำหรับพระสิริส่วนบุคคล - ความสนใจ
ที่ได้ตื่นขึ้นมาพวกเขาการกระทำที่ดี สำหรับ
ความใฝ่ฝัน (Sallust อธิบาย) ในขณะที่บางทีอาจจะเป็น
ข้อบกพร่องอยู่ใกล้กับคุณธรรม (คำว่าโรมัน
ตัส, ในความเป็นจริงที่ไม่ชัดเจนระหว่างศีลธรรม
เกียรติและความกล้าหาญส่วนบุคคล.) ดี
และ ASPIRE เหมือนกันที่ไม่ดีไปสู่ความรุ่งโรจน์เกียรติและ
ความเชี่ยวชาญมากกว่าผู้ชาย - โดยเฉพาะเส้นทางที่แตกต่างกัน.
แต่เวลาและประสบความสำเร็จได้หันประเพณีที่ดี
เข้ามาในที่ไม่ดี : สิ่งที่ได้รับกระหาย Noble สำหรับ
ความรุ่งโรจน์กลายเป็นความโลภฐานและความมั่งคั่งและ
ความสำเร็จในการเปิดทำลายความทะเยอทะยานและ
เสรีภาพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แซลลัสต์โดยสำหรับ" ประชา " ใช้งานของตระกูลนี้เป็นอย่างแท้จริงตัวเลขที่วางต่ำ ใน shakespearian ที่ดีที่สุดแฟชั่น โดยข้อบกพร่องของตัวเองที่ร้ายแรงประชาชนที่ดีของประเทศ ก่อน เขาอธิบาย ได้ขับเคลื่อนไปสู่ความสำเร็จ โดยการแข่งขันส่วนบุคคลและความฮึกเหิมรักชาติ แต่ข้างต้นทั้งหมดจะถูกขับเคลื่อน ด้วยความทะเยอทะยานความปรารถนาในอารมณ์ และเกียรติยศซึ่งได้ปลุกให้ทำความดี สำหรับความมักใหญ่ใฝ่สูง ( แซลลัสต์อธิบาย ) ในขณะที่บางทีข้อบกพร่อง , อยู่ใกล้กับคุณธรรม ( คำว่า โรมันร้าน คือในความเป็นจริงคลุมเครือระหว่างคุณธรรมเกียรติยศและความกล้าหาญส่วนบุคคล ) ดีและไม่ดีเหมือนกันอยากได้สง่าราศี เกียรติ และรอบรู้เหนือมนุษย์ ( โดยเฉพาะเส้นทางที่แตกต่างกันแต่เวลาและความสำเร็จได้กลายเป็นประเพณีที่ดีเข้าไปที่ไม่ดี : สิ่งที่ได้รับกระหายโนเบิลสำหรับสง่าราศีกลายเป็นความโลภ ฐาน , และความมั่งคั่งและความสำเร็จในการเปิดบั่นทอนความทะเยอทะยานลิเบอร์ตี้