Contemporary Issues in Early Childhood
The theme of this issue is power and resistance, whether that is in terms of dominant discourses exemplified by policy agendas, individuals transforming and negotiating their practice within cultural constraints, the ability to reflect on how power is exerted in adult-children relationships, or how theories become a means for reflection that can both constrain and open up new opportunities for children. The articles are ordered on the following basis: their emphasis on policies and how they provide constraints and opportunities; how teachers can reflect on and learn from theories to transform their own pedagogies; and ways in which to reflect on and rethink the dynamics between adults and children, and to expand our understanding of children.
The first article shows how even though policy documents may be on appearance progressive, they can reinforce dominant discourses and power relations. In 'The Making of Global Citizens: traces of cosmopolitanism in the New Zealand early childhood curriculum Te Whariki', Iris Duhn applies a critical lens to the New Zealand early childhood curriculum outlines in Te Whariki. She contends that the document is consistent with the neo-liberal ideology which has dominated New Zealand since the mid 1980s, despite being widely regarded as progressive. Te Whariki's 'good child' is adaptable, flexible, autonomous, a problem solver and a lifelong learner who can thrive in a globalised, competitive world. The cosmopolitan emphasis of the curriculum, which also reinforces family and community, creates the type of person required to cope with constant uncertainty and change in an era of globalisation.
Furthermore, even progressive policy initiatives have the potential to be undermined by broader social forces. In 'Steering Debate and Initiating Dialogue: a review of the Singapore preschool curriculum', Lynn Ang Ling-Yin explores the social and political constraints that may neuter the child-centred focus of the new kindergarten framework in Singapore, which in itself signifies recognition of the importance of early childhood education. The policy builds upon a framework previously used which focused primarily on moral and social development, which is compatible with Confucianism. Again, the new kindergarten framework advocates play and a child-centred curriculum, steering away from teaching a set knowledge-based curriculum. However, there are tensions with the later demands of schooling and parental expectations that kindergartens should instruct children in bilingualism, literacy, linguistic and general academic skills that are examinable in primary schools. This has the potential to undermine the wishes of policy makers to implement an innovative approach to curriculum in preschool contexts.
This potential for conflict is also evident in the US context, where an emphasis on accountability in terms of academic criteria by the federal government could undermine a broader understanding of readiness for school, and the approaches that best facilitate this transition from pre-K and kindergarten settings. In 'Educators' Views of Pre-Kindergarten and Kindergarten Readiness and Transition Practices', Sukhdeep Gill, Dixie Winters & Diane Friedman provide a detailed examination of issues associated with this transition, such as how to facilitate communication between educational settings and how to better educate parents to help their children cope with school. An academic focus is too narrow and caters to middle-class, white families' perceptions of what is important. It misses the important aspects of social and emotional development. This article provides concrete suggestions to move beyond mere information in the form of leaflets and letters, to open days, phasing in the move to school and opening up communication channels between teachers at the different levels of education. Parental expectations and involvement are identified as important for children to make the transition more or less smoothly.
Attempts to transform teaching in the early years in Hong Kong are also vulnerable due to parental views about what is required to equip their child for schooling, and curriculum constraints imposed by testing in primary schools. In her article 'The Translation of Western Teaching Approaches in the Hong Kong Early Childhood Curriculum: a promise for effective teaching?' Doris Cheng Pui Wah highlights a policy initiative in Hong Kong which draws on the Project Approach, Reggio Emilia and High/Scope to encourage early years teachers to move to more interactive rather than didactic pedagogical models. There were seven participants in the project, who were involved in being introduced to the approaches, transforming teaching accordingly and reflecting on their practice with researchers. The study identified contested constraints such as parental expectations and a strong emphasis on drills and examinations. Teachers also seemed to introduce the pedagogical models in ways that did not help children become active learners, but focused on results. Curriculum also constrained their options. There was by no means a straightforward translation of theory into practice.
This raises issues about the relationship between theory and practice in terms of how to effectively transform practice in progressive ways. Despite the best intentions of academics, professional development models are often inadequate in translating and integrating theories into pedagogical practices. Suzy Edwards, in ''Stop Thinking of Culture as Geography': early childhood educators' conceptions of sociocultural theory as an informant to curriculum', interrogates how theoretical advances in sociocultural theory are understood by practitioners and integrated into early childhood education. She had 16 participants from Melbourne, Australia, who were involved in various roles in teaching in preschools. An initial session focused on participants' prior philosophies of education and understanding of sociocultural theory through group discussion. Other sessions introduced developmental theories, Vygotsky, Rogoff and the project work of Reggio Emilia. Each session involved criticism and discussion. Over the course of the workshops the teachers' positions changed significantly from assuming sociocultural theory was about multiculturalism to understanding that all children bring distinctive backgrounds which affect their learning experiences and response to the school environment. The study points to the need for more careful professional development to move teachers beyond their current perceptions, and sometimes misinterpretations, of the latest academic theories.
Yet theoretical frameworks can provide an ability to reflect upon and resist cultural norms, while also being adaptive and critical of these theories in a practical context. In 'Beyond 'Because I Said So!' Three Early Childhood Teachers Challenge the Research on the Disciplinary Beliefs and Strategies of Individuals from Working-class Minority Backgrounds', Gay Wilgus challenges stereotypes about adults from working-class minority backgrounds using authoritarian, coercive disciplinary techniques by showing how three early childhood teachers do not simply reproduce and accept cultural attitudes about discipline. The study involves classroom observations and a series of interviews with the preschool teachers.
Finally, educational research can enable practitioners to go beyond a restrictive understanding of children's behaviour to the dynamic aspects of multimodal expression. Susan Young, in her article 'Seen but Not Heard: young children, improvised singing and educational practice', draws our attention to the spontaneous musical activities of children in her study based on observations of two- and three-year-olds. She challenges the traditional approach to musical education and shows how 'sound effects' give additional emotional effect to children's everyday actions, play and movements. Young suggests that our preoccupation with isolating different modes of expression on disciplinary divides is too static, and does not allow us to capture the spontaneity, multimodality and emotional aspects of children's play and learning. Young highlights how power is exerted through narrow ideas of musicality that discipline and restrain children's expressive potentials. Her article has the potential to open up our minds to new possibilities of engaging young children.
Jeanne Marie Iorio, in 'Rethinking Conversations', reinforces this approach by challenging us to rethink the power dynamics between adults and children so as to listen carefully to children and give them space to explore, think and communicate. She presents her own reflections on conversations with children about painting that either close down the conversation or open up the conversation so the child can speak. Being attentive and reverent in the moment allows adult-child conversations to shift to aesthetic experiences, where each person honours themselves 'within' the conversation.
The two colloquia in this issue are reflective pieces regarding memories in teaching (Liz McCaw) and a professional development process that is responsive to the New Mexico context (Luis-Vincente Reyes).
ประเด็นร่วมสมัยของเด็กปฐมวัยในรูปแบบของปัญหานี้คืออำนาจและความต้านทานไม่ว่าจะเป็นในแง่ของวาทกรรมที่โดดเด่นสุดขั้วโดยวาระการประชุมนโยบายบุคคลเปลี่ยนและการเจรจาต่อรองการปฏิบัติตนภายใต้ข้อ จำกัด ทางวัฒนธรรม, ความสามารถในการสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการใช้พลังงานจะกระทำใน adult- ความสัมพันธ์กับเด็กหรือว่าทฤษฎีกลายเป็นวิธีสำหรับการสะท้อนว่าทั้งสองสามารถ จำกัด และเปิดโอกาสใหม่สำหรับเด็ก บทความที่มีการสั่งซื้อตามเกณฑ์ดังต่อไปนี้: ความสำคัญของพวกเขาเกี่ยวกับนโยบายและวิธีการที่พวกเขาให้ข้อ จำกัด และโอกาส; วิธีที่ครูสามารถสะท้อนให้เห็นถึงและเรียนรู้จากทฤษฎีที่จะเปลี่ยน pedagogies ของตัวเอง และวิธีการในการที่จะสะท้อนให้เห็นถึงและคิดใหม่พลวัตระหว่างเด็กและผู้ใหญ่และเพื่อขยายความเข้าใจของเราเด็ก. บทความแรกแสดงให้เห็นว่าแม้เอกสารนโยบายอาจจะอยู่ในลักษณะก้าวหน้าที่พวกเขาสามารถเสริมสร้างวาทกรรมที่โดดเด่นและความสัมพันธ์เชิงอำนาจ ใน 'การสร้างพลเมืองโลก: ร่องรอยของ cosmopolitanism ในหลักสูตรในวัยเด็กของนิวซีแลนด์ในช่วงต้น Te Whariki' ไอริส Duhn ใช้เลนส์ความสำคัญต่อการเรียนการสอนในวัยเด็กของนิวซีแลนด์ในช่วงต้นแสดงในเท Whariki เธอเชื่อว่าเอกสารที่มีความสอดคล้องกับอุดมการณ์เสรีนิยมซึ่งได้ครอบงำนิวซีแลนด์ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1980 แม้จะถูกมองว่าเป็นความก้าวหน้า Te Whariki ของ 'เด็กดี' สามารถปรับเปลี่ยนยืดหยุ่นอิสระแก้ปัญหาและการเรียนรู้ตลอดชีวิตที่สามารถเจริญเติบโตได้ในทั่วโลก, โลกการแข่งขัน เน้นความเป็นสากลของหลักสูตรซึ่งยังตอกย้ำครอบครัวและชุมชนสร้างประเภทของบุคคลที่จำเป็นในการรับมือกับความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงในยุคโลกาภิวัตน์. นอกจากนี้แม้การริเริ่มนโยบายที่ก้าวหน้ามีศักยภาพที่จะถูกทำลายโดยกองกำลังทางสังคมในวงกว้าง ใน 'อภิปรายพวงมาลัยและเริ่ม Dialogue: ความคิดเห็นของเด็กก่อนวัยเรียนหลักสูตรสิงคโปร์', ลินน์อ่างทองหลิงหยินสำรวจข้อ จำกัด ทางสังคมและการเมืองที่อาจ Neuter มุ่งเน้นเด็กเป็นศูนย์กลางของกรอบอนุบาลใหม่ในสิงคโปร์ซึ่งในตัวเองหมายถึงการรับรู้ของ ความสำคัญของการศึกษาปฐมวัย นโยบายสร้างเมื่อกรอบการใช้ก่อนหน้านี้ที่มุ่งเน้นในการพัฒนาศีลธรรมและสังคมซึ่งเข้ากันได้กับขงจื้อ อีกครั้งที่สนับสนุนกรอบอนุบาลใหม่การเล่นและการเรียนการสอนเด็กเป็นศูนย์กลาง, พวงมาลัยออกไปจากการเรียนการสอนชุดหลักสูตรความรู้ตาม แต่มีความตึงเครียดกับความต้องการในภายหลังของการศึกษาและความคาดหวังของผู้ปกครองที่โรงเรียนอนุบาลควรสั่งให้เด็ก ๆ ในทวิความรู้ทักษะทางวิชาการภาษาและทั่วไปที่ตรวจสอบได้ในโรงเรียนประถมศึกษา นี้มีศักยภาพที่จะบ่อนทำลายความปรารถนาของผู้กำหนดนโยบายที่จะใช้แนวทางใหม่ในการเรียนการสอนในบริบทก่อนวัยเรียน. ที่มีศักยภาพสำหรับความขัดแย้งนี้ยังเห็นได้ชัดในบริบทของสหรัฐอเมริกาที่ให้ความสำคัญกับความรับผิดชอบในแง่ของหลักเกณฑ์ทางวิชาการจากรัฐบาลอาจส่งผลเสีย ความเข้าใจในวงกว้างของความพร้อมสำหรับโรงเรียนและวิธีการที่ดีที่สุดที่อำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงนี้จากก่อน-K และการตั้งค่าระดับอนุบาล ใน 'การศึกษา' มุมมองของ Pre-โรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนอนุบาลเตรียมความพร้อมและการเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติ ', Sukhdeep ปลาเบ้ฤดูหนาวและไดแอนฟรีดแมนให้ตรวจสอบรายละเอียดของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงนี้เช่นวิธีการอำนวยความสะดวกในการติดต่อสื่อสารระหว่างการตั้งค่าการศึกษาและวิธีการที่ดีความรู้ พ่อแม่จะช่วยให้เด็กของพวกเขารับมือกับโรงเรียน สำคัญด้านการศึกษาแคบเกินไปและเหมาะสำหรับชนชั้นกลางการรับรู้ของครอบครัวสีขาว 'ของสิ่งที่มีความสำคัญ มันคิดถึงส่วนที่สำคัญของการพัฒนาทางสังคมและอารมณ์ บทความนี้จะให้ข้อเสนอแนะที่เป็นรูปธรรมในการย้ายที่อยู่นอกเหนือเพียงข้อมูลในรูปแบบของแผ่นพับและตัวอักษรเพื่อเปิดวันวางขั้นตอนในการย้ายไปเรียนที่โรงเรียนและการเปิดช่องทางสื่อสารระหว่างครูในระดับที่แตกต่างกันของการศึกษา ความคาดหวังของผู้ปกครองและการมีส่วนร่วมจะมีการระบุเป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับเด็กที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงมากหรือน้อยได้อย่างราบรื่น. พยายามที่จะเปลี่ยนการเรียนการสอนในปีแรกในฮ่องกงนอกจากนี้ยังมีความเสี่ยงอันเนื่องมาจากมุมมองของผู้ปกครองเกี่ยวกับสิ่งที่จะต้องจัดให้เด็กของพวกเขาสำหรับการศึกษาและการเรียนการสอน ข้อ จำกัด ที่กำหนดโดยการทดสอบในโรงเรียนประถมศึกษา ในบทความของเธอแปลของการเรียนการสอนตะวันตกติดต่อในฮ่องกงปฐมวัยหลักสูตร: สัญญาการเรียนการสอนที่มีประสิทธิภาพ? ดอริสเฉิงปุยวาเน้นความคิดริเริ่มนโยบายในฮ่องกงซึ่งดึงแนวทางโครงการ Reggio Emilia และสูง / ขอบเขตที่จะส่งเสริมให้ครูปีแรกที่จะย้ายไปโต้ตอบมากขึ้นมากกว่ารุ่นการสอนการสอน มีเจ็ดเข้าร่วมในโครงการเป็นผู้มีส่วนร่วมในการแนะนำให้รู้จักกับวิธีการเปลี่ยนการเรียนการสอนตามความเหมาะสมและสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติของพวกเขากับนักวิจัย การศึกษาระบุข้อ จำกัด ของการประกวดดังกล่าวเป็นความคาดหวังของผู้ปกครองและสำคัญอย่างมากในการฝึกซ้อมและการสอบ ครูยังดูเหมือนจะแนะนำรูปแบบการเรียนการสอนในรูปแบบที่ไม่ได้ช่วยให้เด็กเป็นผู้เรียนที่ใช้งาน แต่มุ่งเน้นไปที่ผลการ หลักสูตรยัง จำกัด ตัวเลือกของพวกเขา มีไม่ได้หมายความว่าการแปลตรงไปตรงมาของทฤษฎีสู่การปฏิบัติ. นี้ยกประเด็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติในแง่ของวิธีการได้อย่างมีประสิทธิภาพแปลงการปฏิบัติในรูปแบบก้าวหน้า แม้จะมีความตั้งใจที่ดีที่สุดของนักวิชาการ, การพัฒนารูปแบบมืออาชีพมักจะไม่เพียงพอในการแปลและการบูรณาการในการปฏิบัติทฤษฎีการเรียนการสอน ซูซี่เอ็ดเวิร์ดใน '' หยุดคิดวัฒนธรรมเป็นภูมิศาสตร์ ':' แนวคิดของทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมเป็นผู้แจ้งกับหลักสูตร 'การศึกษาปฐมวัย, interrogates ว่าความก้าวหน้าทางทฤษฎีในทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมที่มีความเข้าใจโดยผู้ปฏิบัติงานและบูรณาการในการศึกษาปฐมวัย เธอมี 16 คนจากเมลเบิร์น, ออสเตรเลีย, ที่มีส่วนร่วมในบทบาทต่างๆในการเรียนการสอนในโรงเรียนอนุบาล เซสชั่นเริ่มต้นมุ่งเน้นไปที่ผู้เข้าร่วมก่อนปรัชญาของการศึกษาและความเข้าใจในทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมผ่านการอภิปรายกลุ่ม ภาคอื่น ๆ แนะนำทฤษฎีพัฒนาการ Vygotsky, Rogoff และการทำโครงงานของ Reggio Emilia แต่ละครั้งที่เกี่ยวข้องกับการวิจารณ์และการอภิปราย ในช่วงเวลาของการประชุมเชิงปฏิบัติการในตำแหน่งครูที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญจากการสมมติว่าทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมในการทำความเข้าใจว่าเด็กทุกคนนำภูมิหลังที่โดดเด่นที่มีผลต่อการเรียนรู้ประสบการณ์ของพวกเขาและการตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมของโรงเรียน จุดศึกษาเพื่อความจำเป็นในการพัฒนาอาชีพอย่างระมัดระวังมากขึ้นในการย้ายครูเกินกว่าการรับรู้ปัจจุบันของพวกเขาและบางครั้งการตีความของทฤษฎีทางวิชาการล่าสุด. แต่กรอบทฤษฎีสามารถให้ความสามารถในการสะท้อนให้เห็นถึงและต่อต้านบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมขณะที่ยังเป็นการปรับตัวและที่สำคัญ ทฤษฎีเหล่านี้ในบริบททางปฏิบัติ ใน 'บียอน' เพราะฉันกล่าวว่าดังนั้น! สามปฐมวัยครูท้าทายวิจัยเกี่ยวกับความเชื่อทางวินัยและกลยุทธ์ของบุคคลที่มาจากภูมิหลังผู้ถือหุ้นส่วนน้อยในการทำงานระดับ ', เกย์ Wilgus ท้าทายแบบแผนเกี่ยวกับผู้ใหญ่จากภูมิหลังของชนกลุ่มน้อยในการทำงานระดับใช้เผด็จการเทคนิควินัยบีบบังคับโดยการแสดงวิธีสามครูปฐมวัยทำไม่ได้ เพียงแค่ทำซ้ำและยอมรับวัฒนธรรมทัศนคติเกี่ยวกับวินัย การศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตการสอนของและชุดของการสัมภาษณ์กับครูก่อนวัยเรียน. ในที่สุดการวิจัยทางการศึกษาสามารถเปิดใช้งานผู้ปฏิบัติงานจะไปไกลกว่าความเข้าใจข้อ จำกัด ของพฤติกรรมของเด็กในด้านพลวัตของการแสดงออกต่อเนื่อง ซูซานหนุ่มในบทความของเธอครั้ง แต่ไม่เคยได้ยินเด็กหนุ่มร้องเพลงชั่วคราวและการปฏิบัติทางการศึกษา 'ดึงความสนใจของเราไปยังกิจกรรมดนตรีธรรมชาติของเด็กในการศึกษาของเธอตามข้อสังเกตของสองและสามปี olds เธอท้าทายวิธีการแบบดั้งเดิมในการศึกษาดนตรีและแสดงให้เห็นว่า 'ผลเสียง' ให้ผลทางอารมณ์เพิ่มเติมต่อการกระทำของเด็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน, การเล่นและการเคลื่อนไหว หนุ่มสาวแสดงให้เห็นว่าความลุ่มหลงของเราด้วยการแยกโหมดที่แตกต่างของการแสดงออกในทางวินัยแบ่งเป็นแบบคงที่มากเกินไปและไม่ได้ช่วยให้เราสามารถจับภาพธรรมชาติ, multimodality และด้านอารมณ์ของเด็กเล่นและการเรียนรู้ ไฮไลท์หนุ่มวิธีการใช้พลังงานจะกระทำผ่านความคิดแคบ ๆ ของละครที่มีระเบียบวินัยและยับยั้งเด็กศักยภาพแสดงออก บทความของเธอมีศักยภาพที่จะเปิดขึ้นในจิตใจของเราที่จะเป็นไปได้ใหม่ของการมีส่วนร่วมของเด็กหนุ่ม. ฌานน์มารี Iorio ใน 'ทบทวนการสนทนา' ตอกย้ำวิธีการนี้โดยท้าทายที่เราจะคิดใหม่การเปลี่ยนแปลงอำนาจระหว่างเด็กและผู้ใหญ่เพื่อให้ฟังอย่างระมัดระวังเพื่อให้เด็ก ๆ และให้พวกเขามีพื้นที่ในการสำรวจคิดและการสื่อสาร เธอนำเสนอภาพสะท้อนของตัวเองในการสนทนากับเด็กเกี่ยวกับการวาดภาพที่ทั้งปิดการสนทนาหรือเปิดการสนทนาเพื่อให้เด็กสามารถพูดได้ เป็นที่เอาใจใส่และความเคารพนับถือบูชาในขณะที่ช่วยให้การสนทนาผู้ใหญ่ของเด็กที่จะเปลี่ยนประสบการณ์ความงามที่แต่ละคนได้รับเกียรตินิยมตัวเอง 'ภายใน' สนทนา. สองเสวนาในเรื่องนี้เป็นชิ้นส่วนที่เกี่ยวกับการสะท้อนความทรงจำในการเรียนการสอน (ลิซ McCaw) และการพัฒนาอาชีพ กระบวนการที่มีการตอบสนองกับบริบทนิวเม็กซิโก (Luis-เซ็นเรเยส)
การแปล กรุณารอสักครู่..