Two other highly influential, nonre

Two other highly influential, nonreductionist theories of myth come from the fields of anthropology and psychology (see Anthropological Theory and Criticism). The French anthropologist Claude Lévi-Strauss, whose extensive work with South American tribal societies has yielded extraordinary analyses, argues that the meaning of myths lies not in their manifest content but rather in their underlying structure of relations, which typically works to mediate between polar extremes (raw and cooked, agriculture and warfare, life and death). In other words, the purpose of myth is to provide a logical model capable of overcoming a contradiction. Ultimately this leads Lévi-Strauss to the notion that the structure of myths is identical with that of the human mind. Thus the mythopoeic (mythmaking) imagination, its structure and operations, is reflected in the structure and symbols of actual myths.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สองอื่น ๆ สูงอิทธิพลมาจากรูป ทฤษฎี nonreductionist ของตำนานมาจากสาขามานุษยวิทยาและจิตวิทยา (ดูทฤษฎีมานุษยวิทยาและวิจารณ์) ที่ฝรั่งเศสนักมานุษยวิทยานิโคลดสเตราส์ ทำงานหลากหลายกับสังคมชนเผ่าที่อเมริกาใต้มีผลวิเคราะห์พิเศษ แย้งว่า ความหมายของตำนานอยู่ในรายการของเนื้อหา แต่ค่อนข้างในโครงสร้างพื้นฐานของความสัมพันธ์ ที่ทำงานโดยปกติเพื่อเป็นสื่อกลางระหว่างสุดขั้วโลก (ดิบ และ สุก เกษตร และสงคราม ชีวิต และความตาย) ในคำอื่น ๆ วัตถุประสงค์ของเรื่องคือการ ให้แบบจำลองเชิงตรรกะที่สามารถเอาชนะความขัดแย้ง ในที่สุด นี้นินำไปสู่ความคิดที่ว่า โครงสร้างของตำนานจะเหมือนกับว่าจิตใจมนุษย์ จึง จินตนาการ mythopoeic (mythmaking) โครงสร้าง และการดำเนิน การ เป็นผลในโครงสร้างและสัญลักษณ์ของตำนานจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สองมีอิทธิพลอย่างมากทฤษฎี nonreductionist อื่น ๆ ของตำนานมาจากสาขาวิชามานุษยวิทยาและจิตวิทยา (ดูทฤษฎีมานุษยวิทยาและการวิจารณ์) นักมานุษยวิทยาฝรั่งเศส Claude Levi-Strauss ทำงานที่กว้างขวางซึ่งมีอเมริกาใต้สังคมชนเผ่าได้ให้ผลการวิเคราะห์พิเศษระบุว่าความหมายของตำนานไม่ได้อยู่ในเนื้อหาอย่างชัดแจ้งของพวกเขา แต่ในโครงสร้างพื้นฐานของพวกเขาของความสัมพันธ์ซึ่งโดยทั่วไปแล้วการทำงานเพื่อเป็นสื่อกลางระหว่างขั้วขั้ว (ดิบและสุกการเกษตรและการต่อสู้ชีวิตและความตาย) ในคำอื่น ๆ วัตถุประสงค์ของตำนานคือการให้รูปแบบลอจิคัลที่มีความสามารถในการเอาชนะความขัดแย้ง ในท้ายที่สุดนี้นำไปสู่​​ Levi-Strauss กับความคิดที่ว่าโครงสร้างของตำนานเป็นเหมือนกันกับที่ของจิตใจมนุษย์ ดังนั้น Mythopoeic นี้ (mythmaking) จินตนาการของโครงสร้างและการดำเนินงานของมันคือการสะท้อนให้เห็นในโครงสร้างและสัญลักษณ์ของตำนานที่เกิดขึ้นจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สองอื่น ๆมีอิทธิพลอย่างสูง ทฤษฎี nonreductionist แห่งตำนานมาจากสาขามานุษยวิทยาและจิตวิทยา ( ดูทฤษฎีมานุษยวิทยาและการวิจารณ์ ) ฝรั่งเศสและ Claude L é vi สเตราส์ที่กว้างขวางทำงานกับสังคมของชนเผ่าอเมริกันได้ให้ผลวิเคราะห์พิเศษ แย้งว่า ความหมายของความเชื่อไม่ได้อยู่ในเนื้อหารายการของพวกเขา แต่ในความสัมพันธ์ของตน เป็นต้น ซึ่งโดยทั่วไปจะทำงานในการไกล่เกลี่ยระหว่างขั้วขั้ว ( เกษตรกรรมดิบและสุก และสงครามชีวิตและความตาย ) . ในคำอื่น ๆวัตถุประสงค์ของเรื่องคือการให้เหตุผลแบบที่สามารถเอาชนะความขัดแย้ง ท้ายที่สุดนี้นำฉันจาก 6 สเตราส์กับความคิดที่ว่า โครงสร้างของตำนานที่เหมือนกันกับที่ของจิตใจมนุษย์ ดังนั้น Mythopoeic จินตนาการ ( mythmaking ) ดำเนินงาน โครงสร้างของมันสะท้อนอยู่ในโครงสร้างและสัญลักษณ์ของความเชื่อที่แท้จริง