According to Veblen: ‘This requirem

According to Veblen: ‘This requirement of novelty is the underlying principle of the whole difficult and interesting domain of fashion. Fashion does not demand continual flux and change simply because that way of doing is foolish; flux and change and novelty are demanded by the central principle of dress – conspicuous waste. Veblen states that it is not sufficient to have money and power in order to achieve social standing: it also has to be visible. It is a question of showing what social status one has, for example via conspicuous consumption.We attempt to outdo others who belong to the same social class as ourselves and attempt to gain the same level as the class above us by imitating them.There are, in other words, two principles that are operative: differentiation inwards towards our own class, and imitation of the class above. Veblen claims that a player will not normally have the principle of conspicuous consumption as an explicit motive, and broadly speaking only be taken up with living as he or she feels is appropriate for a person of that particular social status. It is no exaggeration to say that Veblen is critical of such a course of action. He feels, among other things, that it causes us to confuse economic and aesthetic worth,and furthermore that fashionable apparel by nature is directly ugly, even though people are induced to believe that it is beautiful. Veblen places simplicity and functionality as a norm, believing that everything that deviates from this is ugly and irrational, and therefore something that needs an explanation.
Like Veblen, Georg Simmel was no optimist regarding the future, but even so there is no doubt that he finds more of value in his own age that Veblen did. Simmel’s theory is considerably more sophisticated than Veblen’s. For him, it is not just a question of marking social status but of balancing opposing human needs and inclinations, such as individuality and conformity, freedom and independence. Viewed thus, fashion becomes a unique phenomenon where ‘all opposing main tendencies in the soul are represented. Simmel

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตาม Veblen: ' ความต้องการของนวัตกรรมนี้เป็นหลักการพื้นฐานของโดเมนทั้งหมดที่ยาก และน่าสนใจของแฟชั่น แฟชั่นไม่ต้องไหลอย่างต่อเนื่อง และการเปลี่ยนแปลงเพียง เพราะวิธีทำเป็นโง่ ฟลักซ์ และการเปลี่ยนแปลง และนวัตกรรมมีการเรียกร้อง โดยใช้หลักการของเครื่องแต่งกาย – เป้าเสียกลาง Veblen ระบุว่า ไม่เพียงพอที่จะมีเงินและอำนาจเพื่อให้สังคมยืน: ยังมีให้เห็น มันเป็นคำถามการแสดงสถานะทางสังคมหนึ่งมี ตัวอย่างผ่านการบริโภคจับตาเราพยายามเช่นผู้ที่อยู่ในชนชั้นเดียวกันเป็นตัวเอง และพยายามที่จะได้รับระดับเดียวกับชั้นเหนือ โดยการเลียนแบบพวกเขามี ในคำอื่น ๆ หลักสองที่เป็นวิธีปฏิบัติตนภาย: สร้างความแตกต่าง inwards ของเราเองคลาส และเทียมชั้นข้างต้น Veblen อ้างว่า เครื่องเล่นจะไม่มีหลักจับตาปริมาณการใช้เป็นแรงจูงใจชัดเจน และพูดทั่วไปเป็นเพียงนำค่ากับชีวิตเขาหรือเธอรู้สึกความเหมาะสมของสถานะทางสังคมเฉพาะบุคคล ลว่าพูดว่า Veblen สำคัญของหลักสูตรเช่นการดำเนินการได้ เขารู้สึก ต่าง ๆ ว่า มันทำให้เราสับสนทางเศรษฐกิจ และความงามที่คุ้มค่า และนอกจากนี้ เครื่องแต่งกายที่ทันสมัย โดยธรรมชาติน่าเกลียดตรง แม้ว่าคนเกิดจากเชื่อว่า มีความสวยงาม Veblen เรียบง่ายและการทำงานเป็นบรรทัดฐาน เชื่อว่า ทุกอย่างที่แตกต่างจากนี้เป็นการน่าเกลียด และไม่มี เหตุผล และดังนั้นสิ่งที่ต้องการคำอธิบายเช่น Veblen จอร์จ Simmel ถูก optimist ไม่เกี่ยวกับอนาคต แต่ถึงกระนั้นมีข้อสงสัยว่าเขาพบค่าเพิ่มเติมในยุคของเขาเองที่ไม่ได้รับ Veblen ทฤษฎีของ Simmel เป็นมากขึ้นซับซ้อนกว่าของ Veblen เขา มันไม่ได้เพียงคำถามเครื่องหมายสถานะทางสังคม แต่ดุลแก่ความต้องการมนุษย์และ inclinations บุคลิกลักษณะ และให้สอดคล้อง เสรีภาพ และเอกราช ดูดัง แฟชั่นกลายเป็น ปรากฏการณ์เฉพาะที่ ' จะแสดงแนวโน้มหลักฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดในจิตวิญญาณ Simmel

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตาม Veblen: 'ความต้องการของความแปลกใหม่นี้เป็นหลักการพื้นฐานของทั้งโดเมนที่ยากและน่าสนใจของแฟชั่น แฟชั่นไม่ต้องการฟลักซ์อย่างต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงเพียงเพราะวิธีการทำว่าเป็นเรื่องโง่; ฟลักซ์และการเปลี่ยนแปลงและความแปลกใหม่ที่มีการเรียกร้องโดยหลักการสำคัญของการแต่งกาย - เสียที่เห็นได้ชัดเจน Veblen กล่าวว่ามันไม่เพียงพอที่จะมีเงินและอำนาจในการสั่งซื้อเพื่อให้บรรลุสถานะทางสังคม: ก็ยังมีให้เห็น มันเป็นคำถามที่แสดงว่าสถานะทางสังคมหนึ่งได้เช่นผ่านความพยายาม consumption.We ชัดเจนที่จะเอาชนะคนอื่น ๆ ที่อยู่ในระดับเดียวกันสังคมเป็นตัวเองและพยายามที่จะได้รับในระดับเดียวกับระดับเหนือเราโดยเลียนแบบ them.There มี ในคำอื่น ๆ ที่สองหลักการที่มีการผ่าตัด: ความแตกต่างเข้ามาต่อชั้นเรียนของเราเองและการเลียนแบบของชั้นดังกล่าวข้างต้น Veblen อ้างว่าผู้เล่นจะไม่ปกติมีหลักการของการจับตาการบริโภคเป็นแรงจูงใจอย่างชัดเจนและพูดกว้างเพียงถูกนำขึ้นกับการใช้ชีวิตในขณะที่เขาหรือเธอรู้สึกมีความเหมาะสมสำหรับคนที่มีสถานะทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ มันก็ไม่พูดเกินจริงที่จะกล่าวว่า Veblen เป็นสิ่งสำคัญของหลักสูตรดังกล่าวของการกระทำ เขารู้สึกในสิ่งอื่น ๆ ที่จะทำให้เราสับสนคุ้มค่าทางเศรษฐกิจและความงามและนอกจากเครื่องแต่งกายแฟชั่นที่โดยธรรมชาติเป็นที่น่าเกลียดโดยตรงถึงแม้ว่าคนที่ถูกชักนำให้เชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่สวยงาม สถานที่ Veblen ความเรียบง่ายและการทำงานเป็นปกติเชื่อว่าทุกอย่างที่เบี่ยงเบนไปจากนี้น่าเกลียดและไม่มีเหตุผลและดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ต้องการคำอธิบาย.
เช่นเดียวกับ Veblen, เฟรด Simmel ก็ไม่ได้มองในแง่ดีเกี่ยวกับอนาคต แต่แม้ดังนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขา พบมากขึ้นของค่าในอายุของเขาเองที่ Veblen ได้ ทฤษฎี Simmel เป็นอย่างมากที่มีความซับซ้อนมากกว่า Veblen ของ สำหรับเขาแล้วมันไม่ได้เป็นเพียงคำถามของเครื่องหมายสถานะทางสังคม แต่ความสมดุลของฝ่ายตรงข้ามความต้องการของมนุษย์และความโน้มเอียงเช่นความแตกต่างกันและสอดคล้องเสรีภาพและความเป็นอิสระ เข้าชมจึงกลายเป็นแฟชั่นเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ซ้ำกันที่ 'ทุกฝ่ายตรงข้ามแนวโน้มหลักในจิตวิญญาณที่เป็นตัวแทน Simmel

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามเวเบลิ้น : ' ความต้องการของนวัตกรรมเป็นหลักการพื้นฐานของโดเมนทั้งหมดที่ยากและน่าสนใจของแฟชั่น แฟชั่นไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และเพราะแบบนั้นทำโง่ ; การเปลี่ยนแปลงและนวัตกรรม เป็นแรง โดยหลักสำคัญของเครื่องแต่งกาย–เด่นของเสียเวเบลิ้นระบุว่ามันไม่เพียงพอที่จะมีเงินและอำนาจ เพื่อให้ยืนในสังคม ก็ยังมีให้เห็น มันเป็นคำถามที่แสดงสิ่งที่สังคมหนึ่งได้ เช่น ผ่านการบริโภคเด่น เราพยายามเอาชนะผู้อื่นที่อยู่ในชนชั้นเดียวกับตัวเองและพยายามที่จะได้รับในระดับเดียวกัน ตามที่เรียนข้างต้นเราโดยการเลียนแบบนั้น มีในคำอื่น ๆ , สองหลักที่ผ่าตัด : การต่อเครื่องในห้องของเราเอง และการเลียนแบบของห้องด้านบน เวเบลิ้น อ้างว่า นักเตะจะไม่ได้ตามปกติมีหลักการบริโภคจับตาเป็นแรงจูงใจที่ชัดเจน และพูดกว้างเพียงได้รับขึ้นกับชีวิตเขาหรือเธอ รู้สึกว่าเป็นที่เหมาะสมสำหรับบุคคลเฉพาะสถานะทางสังคมมันพูดได้ว่าสมองเวเบลิ้นคือการกระทำเช่นนั้น เขารู้สึกว่าในหมู่สิ่งอื่น ๆที่ทำให้เราสับสนทางเศรษฐกิจและความงามที่คุ้มค่า และนอกจากนี้ที่เสื้อผ้าแฟชั่นโดยธรรมชาติจะน่าเกลียดโดยตรง ถึงแม้ว่าผู้คนจะทำให้เชื่อว่า มันสวยงามมาก เวเบลิ้นที่เรียบง่ายและการทำงานที่เป็นแบบแผนเชื่อว่าทุกอย่างที่เบี่ยงเบนไปจากนี่น่าเกลียดและไร้เหตุผล ดังนั้นสิ่งที่ต้องการคำอธิบาย เช่น ยอร์จ ซิมเมลเวเบลิ้น
, ไม่แง่ดีเกี่ยวกับอนาคต แต่ก็มีข้อสงสัยว่าเขาจะพบมากขึ้นของมูลค่าในยุคของเขาเองที่เวเบลิ้นได้ ทฤษฎีของซิมเมลเป็นมากขึ้นซับซ้อนกว่า เวเบลิ้น . . เขามันไม่ได้เป็นเพียงคำถามของการสมดุลของสถานะทางสังคม แต่ความต้องการของมนุษย์และ inclinations ของฝ่ายตรงข้าม เช่น ความเป็นตัวของตัวเองและสอดคล้องกับเสรีภาพและความเป็นอิสระ ดูแฟชั่นจึงกลายเป็นปรากฏการณ์พิเศษที่ ' ทั้งหมดตรงข้ามหลัก แนวโน้มในวิญญาณจะแสดง ซิมเมล