In the search for cognitive simplification, comparativists often establish different
conceptual classifications in order to group vast numbers of countries, political
systems, events, etc. into distinct categories with identifiable and shared characteristics.
Classification can be a simple dichotomy such as between authoritarianism and
democracy, or it can be a more complex 'typology' of regimes and governmental
systems. Like contextual description, classification is a necessary component of
systematic comparison, but in many ways it represents a higher level of comparison
since it seeks to group many separate descriptive entities into simpler categories. It
reduces the complexity of the world by seeking out those qualities that countries
share and those that they do not share.
The process of classification is not new. The most famous effort at classification
is found in Aristotle's Politics (Book 3, Chapters 6-7), in which he establishes six
5
WHY, HOW, AND PROBLEMS OF COMPARISON
types of rule. Based on the combination of their form of rule (good or corrupt) and
the number of those who rule (one, few, or many), Aristotle derived the following
six forms: monarchy, aristocracy, polity, tyranny, oligarchy, and democracy (see
Hague et ale 1992: 26). A more recent attempt at classification is found in Finer's
(1997) The History ofGovernment, which claims that since antiquity (ca. 3200 Be),
all forms of government have belonged to one of the following four basic types:
the palace polity, the church polity, the nobility polity, and the forum polity. Each
type is 'differentiated by the nature of the ruling personnel' (ibid.: 37). In the palace
polity, 'decision-making rests with one individual' (ibid.: 38). In the church polity,
the church has a significant if not exclusive say in decision-making (ibid.: 50).
In the nobility polity, a certain pre-eminent sector of society has substantial influence
on decision-making (ibid.: 47). In the forum polity, the authority is 'conferred on the
rulers from below' by a 'plural headed' forum (ibid.: 51). Aristotle's classification was
derived deductively and then 'matched' to actual city states, while Finer's classification
scheme is based on empirical observation and inductive reasoning (see below
for the distinction between these two types of reasoning). Both scholars, however,
seek to describe and simplify a more complex reality by identifying key features
common to each type (see Briefing Box 1.1).
ในการค้นหาความเรียบง่ายกับความรู้ความเข้าใจที่ comparativists
มักจะสร้างความแตกต่างกันการจำแนกประเภทความคิดในการสั่งซื้อไปยังกลุ่มจำนวนมากของประเทศทางการเมืองระบบกิจกรรมอื่น
ๆ เป็นประเภทที่แตกต่างกันที่มีลักษณะที่สามารถระบุตัวและใช้ร่วมกัน. การจำแนกประเภทสามารถเป็นขั้วง่ายๆเช่นระหว่างอำนาจและการปกครองระบอบประชาธิปไตยหรือมันอาจจะเป็นที่ซับซ้อนมากขึ้น 'การจำแนกประเภทของระบอบการปกครองและภาครัฐระบบ เช่นเดียวกับคำอธิบายบริบทการจัดหมวดหมู่เป็นส่วนประกอบที่จำเป็นของการเปรียบเทียบระบบแต่ในหลายวิธีที่มันหมายถึงระดับที่สูงขึ้นของการเปรียบเทียบเนื่องจากกลุ่มพยายามที่จะบรรยายหลายหน่วยงานที่แยกจากกันเป็นหมวดหมู่ง่าย มันช่วยลดความซับซ้อนของโลกโดยการแสวงหาคุณภาพเหล่านั้นว่าประเทศที่มีส่วนร่วมและผู้ที่พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วม. ขั้นตอนของการจัดหมวดหมู่นี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ ความพยายามที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในการจัดหมวดหมู่ที่พบในการเมืองของอริสโตเติล (เล่ม 3 บทที่ 6-7) ในการที่เขากำหนดหก 5 ทำไม, อย่างไรและปัญหาการเปรียบเทียบชนิดของการปกครอง ขึ้นอยู่กับการรวมกันของรูปแบบของการปกครอง (ดีหรือเสียหาย) และจำนวนของผู้ที่ปกครอง(หนึ่งสองสามหรืออีกหลายคน) อริสโตเติลมาดังต่อไปนี้หกรูปแบบกษัตริย์ขุนนาง, รัฐธรรมนูญ, การปกครองแบบเผด็จการ, คณาธิปไตยและประชาธิปไตย ( เห็นเฮกและเบียร์1992: 26) ความพยายามล่าสุดในการจัดหมวดหมู่ที่พบในปลีกย่อยของ(1997) เดอะสัมฤทธิ์ประวัติศาสตร์ซึ่งอ้างว่ามาตั้งแต่สมัยโบราณ (แคลิฟอร์เนีย 3200 เป็น) ทุกรูปแบบของรัฐบาลได้เป็นอย่างใดอย่างหนึ่งต่อไปนี้สี่ประเภทพื้นฐาน: รัฐธรรมนูญพระราชวังคริสตจักร รัฐธรรมนูญ, รัฐธรรมนูญขุนนางและรัฐธรรมนูญฟอรั่ม แต่ละประเภทคือ 'แตกต่างจากลักษณะของบุคลากรปกครอง (อ้างแล้ว .: 37) ในพระราชวังรัฐธรรมนูญ 'การตัดสินใจอยู่กับคนใดคนหนึ่ง (อ้างแล้ว .: 38) ในรัฐธรรมนูญโบสถ์คริสตจักรมีนัยสำคัญถ้าไม่ได้พิเศษกล่าวว่าในการตัดสินใจ (อ้าง .: 50). ในรัฐธรรมนูญไฮโซ, ภาคก่อนประสบความสำเร็จบางอย่างของสังคมที่มีอิทธิพลอย่างมากในการตัดสินใจ(อ้าง .: 47 ) รัฐธรรมนูญในฟอรั่มที่ผู้มีอำนาจคือ 'การประชุมเกี่ยวกับการปกครองจากด้านล่าง' โดย 'มุ่งหน้าพหูพจน์' ฟอรั่ม (อ้าง .: 51) การจัดหมวดหมู่ของอริสโตเติลได้มาอนุมานและ 'จับคู่' รัฐเมืองที่เกิดขึ้นจริงในขณะที่การจัดหมวดหมู่ปลีกย่อยของโครงการที่อยู่บนพื้นฐานของการสังเกตการทดลองและการใช้เหตุผลอุปนัย(ดูด้านล่างสำหรับความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของเหตุผล) ทั้งนักวิชาการ แต่พยายามที่จะอธิบายและลดความซับซ้อนความเป็นจริงที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยการระบุคุณสมบัติที่สำคัญร่วมกันในการแต่ละประเภท(ดู Briefing กล่อง 1.1)
การแปล กรุณารอสักครู่..

ในการค้นหาความรู้ใน comparativists มักจะสร้างที่แตกต่างกัน ,เรื่องแนวคิดเพื่อกลุ่มใหญ่ตัวเลขของประเทศ การเมืองระบบ , งาน , ฯลฯ ลงในประเภทที่แตกต่างกันกับบุคคล และใช้ลักษณะหมวดหมู่ได้ง่าย เช่น ระหว่างขั้วอำนาจนิยมและประชาธิปไตย หรือสามารถเป็นซับซ้อนมากขึ้น ' และ ' ของระบอบการปกครองระบบ ชอบแบบรายละเอียด จำแนกเป็น จำเป็น ส่วนประกอบการเปรียบเทียบอย่างเป็นระบบ แต่ในหลายวิธี มันแสดงถึงระดับที่สูงขึ้นของการเปรียบเทียบเพราะมันพยายามที่จะแยกกลุ่มหลายหน่วยงานเข้าไปบรรยายง่ายประเภท มันลดความซับซ้อนของโลกโดยหาคุณภาพที่ประเทศนั้นแบ่งปันและที่พวกเขาไม่แบ่งปันกระบวนการของการเป็นไม่ใหม่ ความพยายามที่มีชื่อเสียงที่สุดในการจำแนกพบในการเมืองของอริสโตเติล ( เล่ม 3 บทที่ 6-7 ) , ซึ่งเขาตั้งหก5ทำไม อย่างไร และปัญหาของการเปรียบเทียบประเภทของกฎ บนพื้นฐานของการรวมกันของรูปแบบของกฎ ( ดีหรือเลว ) และหมายเลขของผู้ปกครอง ( หนึ่งสองสาม หรือหลาย ) อริสโตเติลได้ดังต่อไปนี้หกรูปแบบ : สมบูรณาญาสิทธิราชย์ ชนชั้นสูง สอดส่อง กดขี่ คณาธิปไตยและประชาธิปไตย ( ดูกรุงเฮกและเอล 2535 : 26 ) ความพยายามล่าสุดในหมวดหมู่ที่พบในปลีกย่อยของ( 1997 ) ของประวัติศาสตร์ ซึ่งอ้างว่าตั้งแต่สมัยโบราณ ( ประมาณ 3200 ได้ )ทุกรูปแบบของรัฐบาลจะเป็นหนึ่งในต่อไปนี้สี่ประเภทหลัก :ของรัฐธรรมนูญที่มีพระราชวัง โบสถ์ท้องถิ่น , ขุนนางท้องถิ่นและเวทีการเมือง . แต่ละประเภทคือ ' ที่แตกต่างตามลักษณะของการปกครองของบุคลากร ( อ้างแล้ว : 37 ) ในพระราชวังการเมือง ' การตัดสินใจขึ้นอยู่กับแต่ละคน " ( อ้างแล้ว : 38 ) การเมืองในโบสถ์ ,คริสตจักรมีความสําคัญ ถ้าพูดเฉพาะในการตัดสินใจ ( อ้างแล้ว : 50 )ในระดับท้องถิ่น มีก่อนมีภาคของสังคม มีอิทธิพลอย่างมากในการตัดสินใจ ( อ้างแล้ว : 47 ) ในเวทีการเมือง อำนาจใน ' )ผู้ปกครองจากด้านล่าง ' ' รูปพหูพจน์โดยมุ่งหน้า ' ฟอรั่ม ( อ้างแล้ว : 51 ) ข้อมูล อริสโตเติล คือได้มาการหักลบแล้ว ' จับคู่ ' เมืองรัฐที่แท้จริง ส่วนปลีกย่อยของการจำแนกโครงการจะขึ้นอยู่กับการสังเกตเชิงประจักษ์และเหตุผลเชิงอุปนัย ( ดูด้านล่างสำหรับความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภทของเหตุผล ) ทั้งนักวิชาการ อย่างไรก็ตามพยายามที่จะอธิบายและลดความซับซ้อนของความเป็นจริงที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยการระบุคุณสมบัติหลักโดยทั่วไปแต่ละชนิด ( ดูที่กล่องสรุป 1.1 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
