Good morning Lady and Gentlemen ………

Good morning Lady and Gentlemen ……….
Welcome to Triple Travel , my name is AMORNRAT MANEEJOM but you can call me “GUIDE ING” I’m a tour guide take you to the trip.
Today we are go to Prasat Hin Phimai, Prasat Hin Muang Tam, Prasat Hin Panom Rung
And now we are going to Prasat Hin Phimai ( The stone sanctuary is situated at the heart of the city of Phimai. It is the 11th to the 12th centuries, and meant as the religious site in Mahayana Buddhism. The architectural style resembles that of Prasat Phanom Rung. But of much larger scale. Its peculiarity lies in the face that it faces the south, presumably towards the Angkor route from the khmer Empire which ended in Phimai Some surmised that the South was the direction of the mortals in Buddhist concept. The carvings are mixture of Mahayana and Hindu motifs. In side you can see many interesting.
Such as three main temple structures : the main tower, the Brahmadat tower and the Redstone tower. As other Khmer sanctuaries, Prasat Hin Phimai symbolizes Meru Mountain, the center of the universe, and abode of the Gods. The entrance (Pratu Chai or Victory Gate) to the city of Phimai is located a few hundred meters south of the entrance to the Phimai Historical Park, within walking distance. Inside Phimai Historical Park, after passing a building to the left, a Naga Bridge leads to the main sanctuary. Two imposing lions stand guard at the steps. The balustrade of the bridge is carved in the shape of a naga, and the naga balustrade itself symbolizes the pathway from the outer world to Mount Meru, abode of the Gods.
The tower is the principal shrine of Prasat Hin Phimai. It is flanked to the south by the mandapa or antechamber. Interestingly and contrary to other Khmer temples, both the entrance and the mandapa point southwards towards Angkor. Other Khmer temples typically are entered from the east.
The main tower houses the sacred image believed to be the most important in the sanctuary. A replica of a Buddha Image now stands in the garbhagrrha or inner tower. East of the main tower, you can see the somasutra duct, which allowed ceremonial water to drain from the main sanctuary.
Since this sanctuary is dedicated to Buddha, there are lintel carvings above the four inner doors to the inner chamber. They are well preserved, but a bit in the dark when you pass the inner doors (not the entrance doors). Carvings showing Hindu Gods and scenes from the Ramayana are depicted on the pediments and pilasters outside the main tower. The pediment of the southern porch depicts Shiva Nataraja, or the Dancing Shiva. The lintel on the west entrance, shows Lakshmana, pierced by an arrow, and surrounded by monkeys. The pediment of the northern porch shows scenes of battle from the Ramayana epic. On the lintel, Narai holds a cakra (wheel), a conch, a gada (club) and a lotus flower in His four hands. The roof of the main tower is shaped in the form of a lotus bud. There is a garuda, supporting a cornice at the four cardinal directions. The roof of Prasat Hin Phimai predates and anticipates designs later seen at Angkor Wat. The Brahmadat to the right of the main tower, housed an image of Brahmadat, that is surmised to be an image of the Khmer ruler Jayavarman the 7th . The image is now at the Phimai National Museum.
Next we are go to Prasat Hin Muang Tam is a Khmer temple in Prakhon Chai district, Buri Ram Province, Thailand. It is primarily in the Baphuon styles, which dates its primary phases of construction to the late 10th and early 11th centuries. The primary deity was Shiva, although Vishnu was also worshipped there.
Like most Khmer temples, Muang Tam is orientated towards the east. It has a flat concentric plan, with a central sanctuary and two libraries surrounded successively by an inner enclosure, ponds, and an outer enclosure. The ponds between the enclosures are an unusual feature of the temple, as is the central sanctuary, which is not elevated and has its towers arranged in rows of three and two rather than in a geometric pattern. All the towers except the central one have been restored.
Gala are particularly prominent in the lintels of the temple. They are the best available aid in dating the structure, but the mix of styles makes accurate dating impossible. Several of the lintels on the outer Gopuras are unfinished.
A small barai, probably contemporaneous with the temple, lay to the east, while a later, larger barai survives further north between Muang Tam and Phanom Rung.
And the last we will go to Phasat Panom Rung , is located on an extinct volcano in Chaloerm Phra Kiat District, Buri Ran Province. The main prang and most of the buildings were constructed in the early 12th century. The completeness of the architectural structure and the many beautiful and distinct stone carvings make this Shiva-dedicated sanctuary the most beautiful in Thailand.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สวัสดีสุภาพสตรีและสุภาพบุรุษ...ยินดีต้อนรับสู่การเดินทางทริ ชื่อของฉันคือ MANEEJOM อมรรัตน์ แต่คุณสามารถโทรหาฉัน "คู่มือกำลัง" ที่ผมเป็นไกด์พาคุณไป วันนี้เราจะไปที่ปราสาทหินพิมาย ปราสาทหินเมืองทัม ปราสาทหินพนมรุ้งและตอนนี้ เราจะไปพิมายปราสาทหินที่ (แซงหินตั้งอยู่ใจกลางของเมืองพิมาย เป็น 11 ถึงศตวรรษ 12 และหมายถึงเป็นเว็บไซต์ทางศาสนาในพระพุทธศาสนามหายาน รูปแบบสถาปัตยกรรมคล้ายกับที่ปราสาทพนมรุ้ง แต่มีขนาดใหญ่มาก มันหลุดอยู่ในหน้า ที่มันหันหน้าทิศใต้ สันนิษฐานต่อกระบวนการอังกอร์จากเขมร จักรวรรดิซึ่งสิ้นสุดในพิมายบาง surmised ว่า ภาคใต้คือ ทิศทางของ mortals ในแนวคิดพุทธศาสนา แกะมีส่วนผสมของมหายานและฮินดูความ ด้าน คุณสามารถดูรายการต่าง ๆ ที่น่าสนใจ เช่นโครงสร้างวัดหลักสาม: หอหลัก ที่ Brahmadat ทาวเวอร์ และทาวเวอร์ Redstone เป็นซีกอื่น ๆ เขมร ปราสาทหินพิมายสัญลักษณ์ภูเขาเมรุ ศูนย์กลางของจักรวาล และที่พักอาศัยของพระเจ้า ทางเข้า (ประตูไชยหรือประตูชัย) เมืองพิมายอยู่ไม่กี่ร้อยเมตรจากทางเข้าพิมายอุทยานประวัติศาสตร์ เดิน ภายในอุทยานประวัติศาสตร์พิมาย ผ่านอาคารทางซ้าย สะพานนาคนำไปสู่พันธุ์หลัก สิงห์สองเตียงยืนยามที่ขั้นตอน Balustrade ของสะพานเป็นการแกะสลักในรูปร่างของพญานาค และ balustrade นาคเองสัญลักษณ์ทางเดินจากโลกภายนอกกับเขาพระสุเมรุ ที่พักอาศัยของพระเจ้าทาวเวอร์ที่เป็นศาลหลักของปราสาทหินพิมาย มันเป็นหลักทางใต้ โดย mandapa หรือมเบอร์ เรื่องน่าสนใจ และขัด กับ วัดอื่น ๆ เขมร ทางเข้าและ mandapa ชี้ southwards ไปทางอังกอร์ วัดเขมรอื่น ๆ โดยทั่วไปจะถูกป้อนจากทิศตะวันออกสามารถทาวเวอร์หลักบ้านรูปศักดิ์สิทธิ์เชื่อกันว่าจะ สำคัญสุดในเขตรักษาพันธุ์ แบบจำลองของพระพุทธรูปยืนตอนนี้ใน garbhagrrha หรือทาวเวอร์ภายใน ตะวันออกหอหลัก คุณสามารถดูท่อ somasutra ซึ่งอนุญาตให้น้ำระบายจากวิหารหลักเนื่องจากพันธุ์นี้จะทุ่มเทให้พระ ได้แกะสลักทับหลังเหนือประตูด้านใน 4 กับหอการค้าภายใน พวกเขาได้ดี รักษา แต่บิต ในมืดเมื่อผ่านประตูภายใน (ไม่ประตูทางเข้า) แกะสลักแสดงเทพเจ้าฮินดูและฉากจากรามายณะมีแสดงใน pediments และ pilasters นอกหอหลัก Pediment ของระเบียงใต้มีภาพศิวนาฏราชพระอิศวร หรือพระอิศวรเต้นรำ ทับหลังบนทางตะวันตก แสดงพระลักษมณ์ pierced โดยลูกศร และล้อมรอบ ด้วยลิง Pediment ของระเบียงเหนือแสดงฉากต่อสู้จากมหากาพย์รามายณะ บนทับหลัง นารายณ์ถือนี่ (ล้อ), เป็นสังข์ gada (คลับ) และดอกบัวในมือ 4 หลังคาของหอหลักเป็นรูปในรูปแบบของดอกบัวตูม เพียงระบุวัน สนับสนุน cornice ที่คำแนะนำเชิงสี่ได้ หลังคาของปราสาทหินพิมายตั้ง และคาดการณ์แบบที่เห็นในภายหลังที่นครวัด Brahmadat ทางด้านขวาของหอหลัก ห้องพักรูปภาพของ Brahmadat ที่ surmised เป็น รูปไม้บรรทัดเขมรวรมันที่ 7 ภาพขณะนี้อยู่ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพิมายต่อไป เราจะไปปราสาทหินเมืองถ้ำเป็นวัดเขมรในอำเภอประโคนชัย รามจังหวัด ประเทศไทย มันเป็นหลักในลักษณะ Baphuon ขั้นตอนของหลักของก่อสร้างล่าช้า 10 และช่วง 11 ศตวรรษวันที่ พระหลักถูกพระอิศวร แม้ว่ายังเคารพบูชาพระนารายณ์มีเช่นวัดเขมรส่วนใหญ่ ถ้ำเมืองจะเปลี่ยนแปลงไปทางทิศตะวันออก มีแผนแบน concentric พันธุ์กลางและไลบรารีทั้งสองล้อมรอบติด ๆ กัน โดยตู้ด้านใน บ่อ และตู้ภายนอก บ่อระหว่างเปลือกมีลักษณะผิดปกติของวัด เป็นพันธุ์กลาง ซึ่งไม่มีการยกระดับ และมีอาคารที่จัดเรียง ในแถว 2 และ 3 แทน ในรูปแบบเรขาคณิต อาคารทั้งหมดยกเว้นส่วนกลางได้ถูกคืนค่างานโดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทับหลังบรรจงวัด จะดีสุดว่างช่วยในโครงสร้าง แต่ผสมผสานลักษณะถูกต้องหาคู่ไม่ หลายของทับหลังบรรจงบน Gopuras ภายนอกจะยังไม่เสร็จBarai เล็ก คง contemporaneous วัด วางฝั่งตะวันออก ขณะ barai หลัง ใหญ่ survives ดาวเหนือระหว่างเมืองทัมและพนมรุ้ง และสุดท้ายที่เราจะไป Phasat พนมรุ้ง อยู่บนภูเขาไฟการสูญในอำเภอ Chaloerm พระเกียรติ สำราญจังหวัด ปรางหลักและอาคารส่วนใหญ่ถูกสร้างในศตวรรษที่ 12 ต้น เพื่อความสมบูรณ์ของโครงสร้างสถาปัตยกรรมและต่าง ๆ สวยงาม และแตกต่างหินแกะสลักทำอุทิศพระอิศวรที่พันธุ์ที่สวยที่สุดในประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เลดี้ดีตอนเช้าและสุภาพบุรุษ ......... .
ยินดีต้อนรับสู่ทริปเปิท่องเที่ยวชื่อของฉันคืออมรรัตน์ MANEEJOM แต่คุณสามารถโทรหาฉัน "คำแนะนำที่ไอเอ็นจี" ฉันเป็นไกด์นำเที่ยวพาคุณไปยังการเดินทาง.
วันนี้เราจะไปที่ปราสาทหินพิมาย, ปราสาท หินม่วง Tam, ปราสาทหินพนมรุ้ง
และตอนนี้เรากำลังจะไปปราสาทหินพิมาย (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หินตั้งอยู่ใจกลางของเมืองพิมาย. มันเป็นวันที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 12 และได้หมายความว่าเป็นศาสนสถานในพุทธศาสนามหายาน . รูปแบบสถาปัตยกรรมที่มีลักษณะของปราสาทพนมรุ้ง. แต่ขนาดใหญ่มาก. ความผิดปกติของมันอยู่ในหน้าว่ามันใบหน้าใต้สันนิษฐานต่อเส้นทางที่อังกอร์จากจักรวรรดิเขมรซึ่งจบลงด้วยพิมายบางคนสันนิษฐานว่าภาคใต้เป็นทิศทาง ของมนุษย์ในแนวคิดทางพุทธศาสนาแกะสลักเป็นส่วนผสมของมหายานและลวดลายของชาวฮินดูในด้านที่คุณสามารถดูจำนวนมากที่น่าสนใจ...
ไม่ว่าจะเป็นโครงสร้างสามวัดหลัก. หอหลักหอ Brahmadat และหอจับกลุ่มในฐานะที่เป็นเขตรักษาพันธุ์เขมรอื่น ๆ ปราสาท หินพิมายเป็นสัญลักษณ์ของพระเมรุภูเขาศูนย์กลางของจักรวาลและที่พำนักของพระเจ้า ทางเข้า (ประตูชัยหรือชัยชนะประตู) ไปยังเมืองพิมายตั้งอยู่ไม่กี่ร้อยเมตรทางทิศใต้ของทางเข้าอุทยานประวัติศาสตร์พิมายสามารถเดิน ภายในอุทยานประวัติศาสตร์พิมายหลังจากผ่านอาคารไปทางซ้ายนาคสะพานนำไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ การจัดเก็บภาษีสิงโตสองตัวยืนเฝ้าที่ขั้นตอน ลูกกรงสะพานแกะสลักในรูปของพญานาคและราวบันไดนาคตัวเองเป็นสัญลักษณ์ของทางเดินจากโลกภายนอกไปยังเขาพระสุเมรุ, พำนักของพระเจ้า.
หอเป็นศาลหลักของปราสาทหินพิมาย มันถูกขนาบข้างไปทางทิศใต้โดย mandapa หรือมุข ที่น่าสนใจและตรงกันข้ามกับวัดเขมรอื่น ๆ ทั้งทางเข้าและจุดมณฑปทิศใต้ไปสู่นคร วัดเขมรอื่น ๆ มักจะมีการป้อนจากทางทิศตะวันออก.
หอหลักของบ้านภาพศักดิ์สิทธิ์เชื่อว่าเป็นสิ่งที่สำคัญมากที่สุดในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แบบจำลองของพระพุทธรูปในขณะนี้ยืนอยู่ใน garbhagrrha หรือหอภายใน ทางทิศตะวันออกของอาคารหลักที่คุณสามารถดูท่อ somasutra ซึ่งได้รับอนุญาตพระราชพิธีน้ำเพื่อระบายน้ำจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ.
เนื่องจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้จะทุ่มเทให้กับพระพุทธรูปที่มีการแกะสลักทับหลังด้านบนสี่ประตูด้านในไปยังห้องด้านใน พวกเขาจะถูกเก็บไว้อย่างดี แต่บิตในที่มืดเมื่อคุณผ่านประตูด้านใน (ไม่ได้ประตูทางเข้า) แกะสลักแสดงเทพเจ้าในศาสนาฮินดูและฉากจากรามายณะเป็นภาพบน pediments และเสานอกอาคารหลัก จั่วของระเบียงทางตอนใต้แสดงให้เห็นถึงพระอิศวร Nataraja หรือ Dancing พระอิศวร ทับหลังที่ประตูด้านตะวันตกแสดงให้เห็นถึงพระลักษมณ์, แทงด้วยลูกศรและล้อมรอบไปด้วยลิง จั่วของระเบียงภาคเหนือแสดงให้เห็นฉากของการต่อสู้จากมหากาพย์รามายณะ บนทับหลังนารายณ์ถือ Cakra (ล้อ), สังข์, Gada (สโมสร) และดอกบัวสี่ในมือของเขา หลังคาของอาคารหลักเป็นรูปในรูปแบบของดอกบัวตูม มีครุฑเป็นสนับสนุนบัวที่สี่ทิศพระคาร์ดินัล หลังคาของปราสาทหินพิมายถือกำเนิดและคาดว่าจะเห็นการออกแบบที่ต่อมาที่ปราสาทนครวัด Brahmadat ไปทางขวาของอาคารหลักตั้งอยู่ภาพของ Brahmadat ที่ถูกสันนิษฐานว่าจะเป็นภาพของผู้ปกครองเขมรพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ภาพเป็นตอนที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพิมาย.
ต่อไปเราจะไป Tam ปราสาทหินเมืองเป็นวัดเขมรในอำเภอประโคนชัยจังหวัดบุรีรัมย์, ประเทศไทย มันเป็นหลักในรูปแบบบาปวนซึ่งวันที่ขั้นตอนหลักของการก่อสร้างในช่วงปลาย 10 และต้นศตวรรษที่ 11 เทพหลักคือพระอิศวรพระนารายณ์แม้ว่ายังเป็นที่เคารพบูชามี.
เช่นเดียวกับวัดเขมรมากที่สุดเมืองต่ำจะปรับไปทางทิศตะวันออก แต่ก็มีแผนศูนย์กลางแบนกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กลางและสองห้องสมุดล้อมรอบอย่างต่อเนื่องโดยกรงภายในบ่อและสิ่งที่แนบมาด้านนอก บ่อระหว่างเปลือกมีลักษณะที่ผิดปกติของวัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกลางซึ่งไม่ได้สูงและมีหอคอยจัดให้อยู่ในแถวที่สามและสองมากกว่าในรูปแบบทางเรขาคณิต อาคารทั้งหมดยกเว้นหนึ่งกลางได้รับการบูรณะ.
Gala มีความโดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทับหลังของวัด พวกเขาเป็นความช่วยเหลือที่ดีที่สุดในการเดทโครงสร้าง แต่การผสมผสานของรูปแบบที่จะทำให้การนัดหมายที่ถูกต้องเป็นไปไม่ได้ หลายทับหลังบน gopuras ด้านนอกเป็นยังไม่เสร็จ.
Barai ขนาดเล็กอาจจะสมัยกับวัดวางไปทางทิศตะวันออกในขณะที่ต่อมา Barai ขนาดใหญ่มีชีวิตอยู่ต่อไปทางเหนือระหว่างเมืองต่ำและพนมรุ้ง.
และสุดท้ายที่เราจะไปมปราสาท พนมรุ้งตั้งอยู่บนภูเขาไฟที่ดับใน Chaloerm อำเภอเฉลิมพระเกียรติ, ชลบุรีวิ่งจังหวัด ปรางค์ประธานและส่วนใหญ่ของอาคารที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ความสมบูรณ์ของโครงสร้างสถาปัตยกรรมและอีกมากมายที่สวยงามและหินแกะสลักที่แตกต่างนี้ทำให้พระอิศวรเฉพาะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สวยที่สุดในประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สวัสดีสุภาพบุรุษและสุภาพสตรี . . .
ยินดีต้อนรับสู่สามเดินทาง ชื่อ อมรรัตน์ maneejom แต่คุณสามารถเรียกฉันว่า " คู่มือไอเอ็นจี " ฉันเป็นไกด์ทัวร์พาคุณไปเที่ยว
วันนี้เราจะไปปราสาทหินพิมาย , ปราสาท หินม่วงหินพนมรุ้ง
Tam ปราสาท และตอนนี้เรากำลังจะไปปราสาทหินพิมาย ( หินศักดิ์สิทธิ์ ตั้งอยู่ใจกลางของเมืองพิมายมันเป็น 11 ศตวรรษที่ 12 และหมายถึงเป็นศาสนสถานในพระพุทธศาสนานิกายมหายาน รูปแบบสถาปัตยกรรมคล้ายกับที่ของปราสาทเขาพนมรุ้ง . แต่ใหญ่มากขนาด ความแปลกประหลาดอยู่ในใบหน้านั้นใบหน้าที่ใต้สันนิษฐานต่อนครเส้นทางจากอาณาจักรเขมรซึ่งสิ้นสุดในพิมายบางคนคาดการณ์ว่าทิศใต้คือทิศทางของปุถุชน ในแนวคิดทางพุทธศาสนา งานแกะสลักลวดลายเป็นส่วนผสมของมหายานและฮินดู ในด้านของ คุณ สามารถ ดู น่าสนใจมาก
เช่นสามโครงสร้างวัดหลัก : อาคารหลัก brahmadat หอคอยและหอเรดสโตน . เป็นวิหารเขมรอื่น ๆปราสาทหินพิมายเมรุ เป็นสัญลักษณ์ของภูเขากลางจักรวาล และพำนักของเทพเจ้า ทางเข้า ( ประตูชัยหรือชัยชนะประตู ) ไปยังเมืองพิมายตั้งอยู่ไม่กี่ร้อยเมตร ทางตอนใต้ของทางเข้าอุทยานประวัติศาสตร์พิมาย ในระยะเดินถึง ภายในอุทยานประวัติศาสตร์พิมาย หลังจากผ่านตึกทางซ้าย นาคสะพานนำไปสู่วิหารหลักสองสิงโตยืนสง่างามยามที่ก้าว ราวบันไดของสะพาน แกะสลักรูปพญานาค และพญานาคราวบันไดตัวเองหมายถึงทางเดินจากโลกภายนอกเขาพระสุเมรุอยู่ของพระเจ้า .
หอเป็นศาลเจ้าหลักของปราสาทหินพิมาย มันเป็นล้อมรอบไปทางทิศใต้ โดยมณฑปหรือหิน . น่าสนใจและตรงข้ามกับวัดเขมร อื่น ๆทั้งทางเข้าและมณฑปจุดทางทิศใต้สู่นคร วัดเขมรอื่นๆมักจะถูกป้อนจากตะวันออก
หอหลักบ้านศักดิ์สิทธิ์ภาพเชื่อว่าเป็นสำคัญที่สุดในโบสถ์ แบบจำลองของพระพุทธรูปที่ตอนนี้ยืนใน garbhagrrha หรือภายในหอ ทางทิศตะวันออกของอาคารหลัก คุณสามารถดู somasutra ท่อซึ่งได้รับอนุญาตให้ประกอบน้ำระบายจากวิหารหลัก
ตั้งแต่วิหารนี้จะทุ่มเทให้กับพระพุทธเจ้า มีทับหลังแกะสลักเหนือ 4 ด้านในประตูห้องชั้นใน พวกเขาถูกเก็บรักษาไว้อย่างดี แต่บิตในที่มืด เมื่อท่านผ่านประตูชั้นใน ( ประตูทางเข้า )แกะโชว์เทพฮินดูและฉากจากเรื่องรามเกียรติ์ เป็นภาพบนหน้าบัน และเสานอกอาคารหลัก ที่หน้าบันของมุขใต้ภาพศิวนาฏราชร่ายรำพระอิศวรหรือพระศิวะ ทับหลังบนทางเข้าตะวันตกแสดงคอนสวรรค์ , เจาะโดยลูกศร และล้อมรอบไปด้วยฝูงลิง ที่หน้าบันของมุขภาคเหนือแสดงฉากการต่อสู้จากมหากาพย์รามเกียรติ์บนทับหลังนารายณ์ , ถือ cakra ( ล้อ ) , หอยสังข์ , NO ( คลับ ) และดอกบัวในมือสี่ของเขา หลังคาของอาคารหลัก เป็นรูปในรูปแบบของดอกบัวตูม . มีครุฑ สนับสนุนที่มีทั้งสี่ทิศ . หลังคาแตกแยกร้าวฉานก่อน และคาดว่าจะออกทีหลังเห็นนครวัด นครธม การ brahmadat ทางด้านขวาของอาคารหลักเก็บรูปภาพของ brahmadat ที่สันนิษฐานเป็นภาพลักษณ์ของผู้ปกครองเขมรวัตถุอื่นๆ 7 ภาพนี้ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พิมาย
ต่อไปเราจะไปปราสาทหินม่วงแต้มเป็นเขมรพระวิหารในอำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์ , ประเทศไทย มันเป็นหลักในรูปแบบปราสาทบาปวน ซึ่งวันที่ระยะของหลักของการก่อสร้างสาย 10 และศตวรรษที่ 11 ก่อนเทพหลักคือพระอิศวร พระนารายณ์ก็เคารพบูชา แม้ว่ามี .
ชอบมากที่สุดวัดเขมรที่เมืองแทมจะเน้นไปทางทิศตะวันออก มันมีการแบนแบบแผน กับวิหารกลางและสองห้องสมุดล้อมรอบอย่างต่อเนื่องโดยภายในตู้ บ่อ และนอกกรง บ่อระหว่างเปลือกเป็นคุณลักษณะปกติของวิหาร เป็นวิหารกลางที่ไม่สูง และมีเสาเรียงในแถวที่สามและสองมากกว่าในรูปแบบเรขาคณิต ทุกอาคาร ยกเว้นกลางได้รับการบูรณะ .
งานที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทับหลังของปราสาท พวกเขาเป็นที่ดีที่สุดช่วยในการเดทกับโครงสร้าง แต่การผสมผสานของรูปแบบให้ถูกต้อง คบกันไม่ได้หลายของทับหลังบน gopuras ด้านนอกยังไม่เสร็จ การบารายขนาดเล็กอาจซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันกับวัด วางไปทางตะวันออก ขณะที่ต่อมา บารายขนาดใหญ่อยู่รอดต่อไปทางเหนือระหว่างเมืองทัมและพนมรุ้ง .
และสุดท้ายเราจะไป phasat พนมรุ้งตั้งอยู่บนภูเขาไฟที่ดับแล้วใน chaloerm พระเกียรติ อำเภอบุรี รัน )พระปรางค์หลักและที่สุดของอาคารที่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ต้น ความสมบูรณ์ของโครงสร้างสถาปัตยกรรมและงานแกะสลักหินสวยงามมากมายและแตกต่างกันให้พระอิศวรนี้ เฉพาะสถานที่ที่สวยที่สุด

)