IntroductionOne can frequently hear stories about changes in the way w การแปล - IntroductionOne can frequently hear stories about changes in the way w ไทย วิธีการพูด

IntroductionOne can frequently hear

Introduction

One can frequently hear stories about changes in the way we live caused by information and communication technologies (ICTs). One can frequently hear references to an information “revolution” which would seem to imply that such technologies fundamentally change the way we live (Floridi, 2007, p. 59). The revolution metaphor is taken up and intensified by commercial interest, which emphasise the significance of changes of consumer products. Personal lives become more variable in some respects but also more constrained as more choices are offered and communication is increased.

The changes in technology and their consequences for social and individual lives can be of significant ethical relevance. This means that policy makers who want to take their role as representatives of the people seriously are well advised to think about what those ethical implications might be. This is particularly true on the European level where the Union is often described as a community of values. It would be desirable to embed these ethical values into technology and ensure that they are considered during all stages of the technology life cycle. At the same time, there is the well-established problem that ethical issues could be easily addressed early on during technology design and development but not enough is known about technologies then. Once the social and ethical consequences become clearer, the development of technology is often far advanced and its trajectory is difficult to change (Collingridge, 1981, p. 11). While Collingridge’s argument was developed with a view to the large centralised and largely state-controlled technologies of the 1960s and 1970s (notably nuclear power and military technology), it stands to reason that the Collingridge dilemma may be even more severe in modern ICT-based societies. Understanding of capabilities of emerging technologies in decentralised and profit-oriented technology development settings is limited to very few individuals. These are normally not in a position to engage with societal consequences in any serious form. Diffusion of technology is mostly left to markets, which makes it difficult if not impossible to foresee which technologies are going to be successful and even more difficult to know what the social consequences of wide-spread use will be. These brief thoughts indicate that a more encompassing approach to addressing consequences of technology development is required. The present paper introduces the ethical issues of emerging ICT applications (ETICA) project that aims to contribute to such a broader understanding of the consequences of emerging technologies.

The present paper briefly describes the approach and rationale of the ETICA project. It uses the findings of the project to develop a larger picture of emerging ICTs as well as the ethical issues these are likely to raise. On this basis the paper then looks at the way in which ethical issues are currently addressed in ICT research. It argues that there is a mismatch between the ethical issues one can reasonably predict and the ways currently used to address them. The paper concludes by outlining the recommendations that the ETICA project has developed and mapping them to the concept of responsible innovation. This will show how the ETICA project and its findings can contribute to a more responsible approach to innovation.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แนะนำนอกจากนี้หนึ่งมักได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนวิธีเราอาศัยอยู่เกิดจากเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร (ICTs) นอกจากนี้หนึ่งมักได้ยินการอ้างอิงถึงข้อมูลการ "ปฏิวัติ" ซึ่งดูเหมือนจะบ่งบอกว่า เทคโนโลยีดังกล่าวเปลี่ยนวิธีพื้นฐาน ที่เราอาศัยอยู่ (Floridi, 2007, p. 59) อุปมาปฏิวัติถูกนำขึ้น และรุนแรง โดยดอกเบี้ยในเชิงพาณิชย์ ซึ่งเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงของผู้บริโภค ชีวิตส่วนตัวเป็นตัวแปรเพิ่มเติมในบางประการ แต่ยังจำกัดเสนอทางเลือกมากขึ้น และการสื่อสารที่เพิ่มมากขึ้นการเปลี่ยนแปลงในเทคโนโลยีและผลกระทบของพวกเขาสำหรับชีวิตแต่ละวัน และความเกี่ยวข้องทางจริยธรรมที่สำคัญได้ ซึ่งหมายความ ว่า ผู้กำหนดนโยบายที่ต้องให้ความสำคัญกับบทบาทของพวกเขาเป็นตัวแทนของคน ดีควรที่จะคิดเกี่ยวกับผลกระทบด้านจริยธรรมเหล่านั้นที่อาจ นี้เป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับยุโรปที่สหภาพมักจะอธิบายว่า ชุมชนของค่า มันจะต้องฝังจริยธรรมเหล่านี้ลงในเทคโนโลยี และมั่นใจว่า พวกเขาจะพิจารณาในทุก ๆ ขั้นตอนของวงจรชีวิตของเทคโนโลยี ในเวลาเดียวกัน มีปัญหาดีขึ้นที่จริยธรรมปัญหาสามารถจัดการได้อย่างง่ายดายในช่วงต้นในระหว่างการออกแบบเทคโนโลยีและการพัฒนา แต่ไม่เพียงพอเป็นที่รู้จักกันเกี่ยวกับเทคโนโลยีแล้ว เมื่อผลกระทบทางสังคม และจริยธรรมกลายเป็นชัดเจน การพัฒนาของเทคโนโลยีมักจะเป็นขั้นสูงสุด และวิถีของมันเป็นเรื่องยากในการเปลี่ยนแปลง (Collingridge, 1981, p. 11) ในขณะที่อาร์กิวเมนต์ของ Collingridge ได้รับการพัฒนาเพื่อเทคโนโลยีส่วนกลาง และส่วนใหญ่ ควบคุมโดยรัฐใหญ่ของทศวรรษ 1960 และ 1970 (โดยเฉพาะพลังงานนิวเคลียร์และเทคโนโลยีทางทหาร), มันยืนเพื่อเหตุผลที่ เขียง Collingridge อาจจะรุนแรงมากขึ้นในสังคมสมัยใหม่ที่ใช้ ICT ความเข้าใจในความสามารถของเทคโนโลยีใหม่ ๆ ในการตั้งค่าในการพัฒนาเทคโนโลยีการกระจายอำนาจ และ เน้นกำไรเป็นจำกัดบุคคลน้อยมาก เหล่านี้ไม่ปกติในตำแหน่งที่จะมีส่วนร่วมกับสังคมผลกระทบในรูปแบบใด ๆ ที่ร้ายแรง แพร่ของเทคโนโลยีส่วนใหญ่ด้านการตลาด ซึ่งทำให้ยากหากไม่ไปคาดหวังเทคโนโลยีซึ่งเป็นไปได้ และยิ่งยากที่จะทราบว่าผลกระทบทางสังคมของการใช้กว้างที่จะประสบความสำเร็จ ความคิดสั้น ๆ เหล่านี้บ่งชี้ว่า วิธีการที่ครอบคลุมมากขึ้นในการจัดการกับผลกระทบของการพัฒนาเทคโนโลยีที่จำเป็น กระดาษปัจจุบันแนะนำประเด็นด้านจริยธรรมของ ICT โครงการของโปรแกรมประยุกต์ (ETICA) การมีส่วนร่วมดังกล่าวมีความเข้าใจที่กว้างขึ้นของผลกระทบของเทคโนโลยีใหม่ๆ ที่เกิดใหม่กระดาษปัจจุบันสั้น ๆ อธิบายถึงวิธีการและเหตุผลของโครงการ ETICA ใช้ผลการวิจัยของโครงการการพัฒนาเกิดใหม่ ICTs เป็นประเด็นด้านจริยธรรมที่มีแนวโน้มที่จะเพิ่มรูปขนาดใหญ่ ในกรณีที่ กระดาษแล้วดูที่วิธีการที่ประเด็นด้านจริยธรรมในปัจจุบันระบุงานวิจัย ICT ก็ระบุว่า ว่า ไม่ตรงประเด็นด้านจริยธรรมที่สมเหตุสมผลหนึ่งสามารถทำนายและวิธีใช้ที่อยู่เหล่านั้น กระดาษสรุป โดยสรุปคำแนะนำที่ได้รับการพัฒนาจากโครงการ ETICA และการแมปให้กับแนวคิดของนวัตกรรมที่รับผิดชอบ นี้จะแสดงวิธีโครงการ ETICA และสิ่งที่ค้นพบสามารถนำไปสู่นวัตกรรมแนวทางรับผิดชอบมากขึ้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บทนำ

หนึ่งบ่อยเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในวิธีที่เราอาศัยเกิดจากข้อมูลและเทคโนโลยีการสื่อสารสามารถได้ยิน (เทคโนโลยีสารสนเทศ) หนึ่งสามารถบ่อยอ้างอิงถึงข้อมูล "การปฏิวัติ" ซึ่งดูเหมือนจะบ่งบอกว่าเทคโนโลยีดังกล่าวพื้นฐานเปลี่ยนวิธีที่เราอาศัยได้ยิน (Floridi 2007, น. 59) อุปมาการปฏิวัติจะถูกนำขึ้นและทวีความรุนแรงมากตามความสนใจเชิงพาณิชย์ซึ่งเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงของสินค้าอุปโภคบริโภค ชีวิตส่วนตัวกลายเป็นตัวแปรเพิ่มเติมในบางประเด็น แต่ยังมีข้อ จำกัด ในฐานะทางเลือกมากขึ้นมีการเสนอและการสื่อสารที่เพิ่มขึ้น.

การเปลี่ยนแปลงในด้านเทคโนโลยีและผลที่ตามมาของพวกเขาสำหรับชีวิตทางสังคมและแต่ละคนสามารถจะมีความสัมพันธ์กันอย่างมีนัยสำคัญทางจริยธรรม ซึ่งหมายความว่าผู้กำหนดนโยบายที่ต้องการที่จะใช้บทบาทของพวกเขาเป็นตัวแทนของประชาชนอย่างจริงจังจะได้รับคำแนะนำที่ดีที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งจริยธรรมเหล่านั้นอาจจะเป็น นี่คือความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับยุโรปที่สหภาพอธิบายมักจะเป็นชุมชนของค่า มันจะเป็นที่พึงปรารถนาเพื่อฝังค่านิยมทางจริยธรรมเหล่านี้เป็นเทคโนโลยีและให้แน่ใจว่าพวกเขาจะพิจารณาในทุกขั้นตอนของวงจรชีวิตของเทคโนโลยี ในเวลาเดียวกันมีปัญหาที่ดีขึ้นว่าปัญหาทางจริยธรรมที่จะได้รับการแก้ไขได้อย่างง่ายดายในช่วงต้นการออกแบบเทคโนโลยีและการพัฒนา แต่ไม่เพียงพอที่เป็นที่รู้จักกันเกี่ยวกับเทคโนโลยีแล้ว เมื่อผลกระทบทางสังคมและจริยธรรมกลายเป็นที่ชัดเจน, การพัฒนาของเทคโนโลยีมักจะก้าวไกลและวิถีของมันเป็นเรื่องยากที่จะเปลี่ยน (Collingridge 1981, น. 11) ในขณะที่การโต้แย้ง Collingridge ได้รับการพัฒนาด้วยมุมมองที่เทคโนโลยีส่วนกลางและส่วนใหญ่ของรัฐที่ควบคุมขนาดใหญ่ของปี 1960 และ 1970 (โดยเฉพาะพลังงานนิวเคลียร์และเทคโนโลยีทางทหาร) มันยืนเพื่อเหตุผลที่ขึ้นเขียง Collingridge อาจจะยิ่งรุนแรงมากขึ้นในปัจจุบันตาม ICT สังคม ความเข้าใจในความสามารถของเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นใหม่ในการตั้งค่าการพัฒนาเทคโนโลยีการกระจายอำนาจและผลกำไรที่มุ่งเน้นจะถูก จำกัด ให้กับประชาชนน้อยมาก เหล่านี้โดยปกติไม่ได้อยู่ในฐานะที่จะมีส่วนร่วมกับผลกระทบทางสังคมในรูปแบบที่รุนแรงใด ๆ การแพร่กระจายของเทคโนโลยีส่วนใหญ่ที่เหลือไปยังตลาดซึ่งจะทำให้มันยากหากไม่เป็นไปไม่ได้ที่จะทำนายซึ่งเทคโนโลยีที่จะประสบความสำเร็จและยิ่งยากที่จะรู้ว่าสิ่งที่ผลกระทบทางสังคมของการใช้งานในวงกว้างจะเป็น ความคิดที่สั้นเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเป็นวิธีการที่ครอบคลุมมากขึ้นเพื่อที่อยู่ผลกระทบของการพัฒนาเทคโนโลยีเป็นสิ่งจำเป็น กระดาษปัจจุบันแนะนำประเด็นด้านจริยธรรมของการใช้งานที่เกิดขึ้นใหม่ไอซีที (Etica) โครงการที่มีจุดมุ่งหมายที่จะนำไปสู่ความเข้าใจดังกล่าวที่กว้างขึ้นของผลกระทบของเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นใหม่.

กระดาษในปัจจุบันอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับวิธีการและเหตุผลของโครงการ Etica โดยจะใช้ผลการวิจัยของโครงการในการพัฒนาภาพขนาดใหญ่ของเทคโนโลยีสารสนเทศที่เกิดขึ้นใหม่เช่นเดียวกับประเด็นด้านจริยธรรมเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะเพิ่ม บนพื้นฐานนี้กระดาษแล้วดูที่วิธีการที่ประเด็นด้านจริยธรรมมีการระบุในงานวิจัยไอซีที มันระบุว่ามีความไม่ตรงกันระหว่างประเด็นด้านจริยธรรมเหตุผลหนึ่งสามารถคาดการณ์และวิธีการที่ใช้ในปัจจุบันที่อยู่พวกเขา กระดาษสรุปโดยสรุปข้อเสนอแนะว่าโครงการ Etica ได้มีการพัฒนาและการทำแผนที่พวกเขากับแนวคิดของนวัตกรรมที่รับผิดชอบ นี้จะแสดงให้เห็นว่าโครงการ Etica และผลการวิจัยที่สามารถนำไปสู่วิธีการที่รับผิดชอบมากขึ้นในการสร้างสรรค์นวัตกรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: