Opponents of the death penalty shou

Opponents of the death penalty should be emphatic that relative to what is 'deserved' -- that is, to what those who have committed murder have reason to claim from their society -- there are many who 'deserve' to die. Indeed there must also be many who similarly 'deserve' that penalty among those who receive lesser sentences (as also among other guilty persons who are never apprehended or are not convicted). Indeed, there are some for whom legal execution is much better than what they 'deserve.' If the rhetoric rings a bit harsh to anti-capital punishment sensibilities, it is not designed for preaching to the converted. Somehow it must be conveyed that the capital punishment debate is not about what murderers deserve, but rather about how society should express and defend its fundamental values.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฝ่ายตรงข้ามของโทษประหารชีวิตควรจะหนักว่า สัมพันธ์คืออะไร 'สมควร' - คือ สิ่งที่ได้กระทำฆาตกรรมมีเหตุผลที่จะเรียกร้องจากสังคมของพวกเขา - มีหลายคนที่สมควรตาย แน่นอนต้องมีหลายคนที่ในทำนองเดียวกัน 'สมควร' โทษว่าในบรรดาผู้ที่ได้รับน้อยกว่าประโยค (ยังเป็นหนึ่งในบุคคลอื่นผิดที่ไม่เคยจะเข้าใจ หรือจะตัดสิน) แน่นอน มีบางอย่างที่กฎหมายการดำเนินการจะดีกว่าว่า 'สมควร ' ถ้าสำนวนแหวนบิตรุนแรงการลงโทษป้องกันความ มันถูกออกแบบสำหรับเทศน์ที่แปลงไม่ได้ อย่างใด ก็ต้องแจ้งความว่า การอภิปรายการลงโทษเป็นไม่ เกี่ยวกับฆาตกรคู่ควร แต่ค่อนข้าง เกี่ยวกับวิธีสังคมควรแสดง และปกป้องคุณค่าพื้นฐานของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฝ่ายตรงข้ามของโทษประหารชีวิตควรจะเน้นว่าเมื่อเทียบกับสิ่งที่ 'สมควรได้รับ' - นั่นคือสิ่งที่ผู้ที่มีความมุ่งมั่นฆาตกรรมมีเหตุผลที่จะเรียกร้องจากสังคมของพวกเขา - มีหลายคนที่สมควรได้รับ '' ที่จะตาย อันที่จริงนอกจากนี้ยังต้องมีอีกหลายคนที่คล้าย ๆ 'สมควร' โทษว่าในหมู่ผู้ที่ได้รับประโยคน้อย (ขณะที่ยังอยู่ในหมู่ผู้ที่มีความผิดอื่น ๆ ที่ไม่เคยจับได้หรือไม่ได้ตัดสินลงโทษ) อันที่จริงมีบางสำหรับผู้ที่ดำเนินการตามกฎหมายจะดีกว่าสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ. หากสำนวนแหวนบิตรุนแรงเพื่อป้องกันเงินทุนอ่อนไหวลงโทษมันไม่ได้ออกแบบมาสำหรับการเทศน์ให้แปลง อย่างใดก็จะต้องสื่อความหมายว่าการอภิปรายโทษประหารไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่ฆาตกรสมควร แต่เกี่ยวกับว่าสังคมควรแสดงและปกป้องค่านิยมพื้นฐานของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฝ่ายตรงข้ามของโทษประหารชีวิตควรจะหนักแน่นว่าสัมพันธ์กับสิ่งที่เป็น " สมควร " . . . นั่นคือ สิ่งที่ผู้ก่อคดีฆาตกรรมที่เรียกร้องจากสังคม . . . มีหลายคนที่ " สมควร " ตาย แน่นอนมันต้องมีหลายอย่างที่เหมือนกับ " สมควร " บทลงโทษของผู้ที่ได้รับน้อยกว่าประโยค ( ทั้งของผู้ที่มีความผิดอื่นที่ไม่เคยจับหรือจะไม่ตัดสิน ) แน่นอน มีบางส่วนที่กรมบังคับคดี ดีกว่าสิ่งที่พวกเขาสมควรได้ ถ้าวาทะแหวนค่อนข้างหยาบคายกับความรู้สึกที่ต่อต้านโทษประหาร มันไม่ได้ออกแบบมาสำหรับการเทศน์ให้แปลง บางทีมันคงจะสื่อว่าโทษประหารอภิปรายไม่เกี่ยวกับสิ่งที่ฆาตกรสมควรได้รับ แต่เกี่ยวกับวิธีการที่สังคมควรแสดงออกและปกป้องคุณค่าพื้นฐานของ