The New Age has no central church o

The New Age has no central church or organization. It possesses no authoritative denominational officialdom, no sectarian tests for inclusion or exclusion its identity is elusive. (1992, p. 73 New Age Movements are characterised by the following features a belief in spiritual immanence-that is, the belief that God (or some spiritual equivalent) exists within all human beings and in all creation; a belief in self-spirituality--the objective of human existence is to become consciously aware of the spirituality that lies within each individual and to achieve spiritual transformation in the here and now; an emphasis on individual experiential learning as the only way of achieving spiritual development; the freedom of individuals to choose their own spiritual path a concern with healing, spiritual and physical, both of the self and the environment; a belief that achieving self-realisation requires overcoming the veiling or contaminating effects of the ego or lower self. an emphasis on spiritual practices, such as meditation, healing, dance or magical rituals;

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ยุคใหม่ไม่มีโบสถ์กลางหรือองค์กร ครบถ้วนไม่ officialdom นิกายไทม์ ทดสอบไม่ยุยงในการรวม หรือแยกเอกลักษณ์คือเปรียว (1992, p. 73 ยุคใหม่ย้ายรนีต่อคุณสมบัติราคาความเชื่อในจิตวิญญาณ immanence-นั่นคือ ความเชื่อที่พระเจ้า (หรือเทียบเท่ากับบางฝ่ายวิญญาณ) อยู่ภาย ในมนุษย์ และ ในการสร้างทั้งหมด ความเชื่อในตนเองวิญญาณ - วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์คือ การตระหนักสติของจิตวิญญาณที่อยู่ภายในแต่ละบุคคล และ เพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณในนี่ และเดี๋ยวนี้ เน้นบุคคลที่ผ่านการเรียนรู้เป็นวิธีเดียวของการบรรลุเป้าหมายการพัฒนาด้านจิตวิญญาณ อิสระของบุคคลในการเลือกเส้นทางจิตวิญญาณของตนเองกังวลกับการรักษา จิตวิญญาณ และทาง กายภาพ ทั้งของตนเองและสิ่งแวดล้อม ความเชื่อที่ว่า บรรลุปัญหาที่ตนเอง ต้อง overcoming veiling ที่ขยะผลกระทบของอาตมาหรือต่ำกว่าตนเอง เน้นที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เช่นทำสมาธิ รักษา เต้นรำ หรือ พิธีกรรมขลัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยุคใหม่ไม่เคยมีใครโบสถ์กลางหรือองค์กร มันมีคุณสมบัติไม่มีข้าราชการนิกายเผด็จการพรรคไม่มีการทดสอบสำหรับการรวมหรือการยกเว้นตัวตนเป็นที่เข้าใจยาก . (1992, หน้า 73 การเปลี่ยนแปลงของยุคใหม่มีลักษณะดังต่อไปนี้มีความเชื่อในจิตวิญญาณของภูมิปัญญาพื้นบ้านที่เป็นความเชื่อว่าพระเจ้า (หรือบางเทียบเท่าจิตวิญญาณ) ที่มีอยู่ภายในมนุษย์ทุกคนและในการสร้างทุกความเชื่อในจิตวิญญาณของตัวเอง วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ --the คือการเป็นสติตระหนักถึงจิตวิญญาณที่อยู่ภายในแต่ละบุคคลและเพื่อให้บรรลุเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณในที่นี่และตอนนี้ให้ความสำคัญกับการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลประสบการณ์เป็นวิธีเดียวที่จะประสบความสำเร็จในการพัฒนาจิตวิญญาณ; เสรีภาพของบุคคล ที่จะเลือกเส้นทางจิตวิญญาณของตัวเองกังวลกับการรักษาทางจิตวิญญาณและทางกายภาพทั้งของตัวเองและสิ่งแวดล้อม. ความเชื่อว่าการบรรลุเองต้องเอาชนะปกคลุมหรือปนเปื้อนผลกระทบของอัตตาหรือต่ำกว่าตัวเองให้ความสำคัญกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เช่นการทำสมาธิการรักษาเต้นรำหรือพิธีกรรมที่มีมนต์ขลัง;

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยุคใหม่มีโบสถ์กลาง หรือองค์กร มันมีคุณสมบัติที่ไม่มีการตั้งชื่อพรรคข้าราชการ ไม่มีการทดสอบการรวมหรือการยกเว้นเอกลักษณ์ยากจริง ๆ ( 2535 , หน้า 73 ยุคใหม่การเคลื่อนไหวมีลักษณะต่อไปนี้มีความเชื่อในจิตวิญญาณ immanence นั่นคือความเชื่อที่ว่าพระเจ้า ( หรือบางจิตวิญญาณเทียบเท่า ) มีอยู่ในมนุษย์ทุกคน และในการสร้างทั้งหมด ;ความเชื่อในจิตวิญญาณของตนเอง -- วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์จะกลายเป็น consciously ตระหนักถึงจิตวิญญาณที่อยู่ภายในแต่ละบุคคล และเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับจิตวิญญาณในที่นี่และเดี๋ยวนี้ โดยเน้นการเรียนรู้จากประสบการณ์แต่ละคน เป็นวิธีเดียวของการบรรลุการพัฒนาจิตวิญญาณ เสรีภาพของบุคคลที่จะเลือกเส้นทางจิตวิญญาณของพวกเขาเองเป็นกังวลกับการรักษา ,ทางจิตใจและร่างกายทั้งของตนเองและสภาพแวดล้อม ความเชื่อว่า ขบวนการการตระหนักรู้ในตนเองต้องมีการปนเปื้อน veiling หรือผลของอัตตา หรือตัวล่าง เน้นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เช่น การนั่งสมาธิ การประสาน การเต้น หรือพิธีกรรมที่มหัศจรรย์