Unicorns are not found in Greek mythology, but rather in the accounts of natural history, for Greek writers of natural history were convinced of the reality of unicorns, which they located in India, a distant and fabulous realm for them. The earliest description is from Ctesias who, in his book Indika ("On India"), described them as wild asses, fleet of foot, having a horn a cubit and a half (700 mm, 28 inches) in length, and colored white, red and black.[2] Aristotle must be following Ctesias when he mentions two one-horned animals, the oryx (a kind of antelope) and the so-called "Indian ass".[3][4] Strabo says that in the Caucasus there were one-horned horses with stag-like heads.[5] Pliny the Elder mentions the oryx and an Indian ox (perhaps a rhinoceros) as one-horned beasts, as well as "a very fierce animal called the monoceros which has the head of the stag, the feet of the elephant, and the tail of the boar, while the rest of the body is like that of the horse; it makes a deep lowing noise, and has a single black horn, which projects from the middle of its forehead, two cubits [900 mm, 35 inches] in length."[6] In On the Nature of Animals (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium), Aelian, quoting Ctesias, adds that India produces also a one-horned horse (iii. 41; iv. 52),[7][8] and says (xvi. 20)[9] that the monoceros (Greek: μονόκερως) was sometimes called cartazonos (Greek: καρτάζωνος), which may be a form of the Arabic karkadann, meaning "rhinoceros".
Cosmas Indicopleustes, a merchant of Alexandria who lived in the 6th century, made a voyage to India and subsequently wrote works on cosmography. He gives a description of a unicorn based on four brass figures in the palace of the King of Ethiopia. He states, from report, that "it is impossible to take this ferocious beast alive; and that all its strength lies in its horn. When it finds itself pursued and in danger of capture, it throws itself from a precipice, and turns so aptly in falling, that it receives all the shock upon the horn, and so escapes safe and sound."[10][11]
A one-horned animal (which may be just a bull in profile) is found on some seals from the Indus Valley Civilization.[12] Seals with such a design are thought to be a mark of high social rank.[13]
Unicorns ไม่พบ ในเทพปกรณัมกรีก แต่ ในบัญชี ประวัติศาสตร์แต่สำหรับนักเขียนกรีกประวัติศาสตร์ถูก convinced ของจริงของ unicorns ซึ่งพวกเขาอยู่ในแดนที่ห่างไกล และดีเยี่ยมสำหรับพวกเขา อินเดีย เป็นคำแรกสุดจาก Ctesias ที่ ในหนังสือของเขา Indika ("ในอินเดีย"), อธิบายพวกเขาว่าประเมินป่า กองเรือของเท้า มีแตรศอกและครึ่ง (700 mm, 28 นิ้ว) ในความ ยาว สีขาว สีแดง และสีดำ [2] อาริสโตเติลต้องเป็นดังต่อไปนี้ Ctesias เมื่อเขากล่าวถึงสัตว์ horned หนึ่งสอง โรงแรมโอรี่ซ์ (แบบแอนทีโลป) และเรียกว่า "อินเดียตูด" [3] [4] สตราโบกล่าวว่า ในคอเคซัสมีม้า horned หนึ่งกับ stag เหมือนหัว [5] Pliny ผู้อาวุโสกล่าวถึงโรงแรมโอรี่ซ์และวัวอินเดีย (อาจจะแรด) เป็นสัตว์ horned หนึ่ง ความ "มากสัตว์ดุเรียก monoceros ซึ่งมีหัว stag เท้าช้าง และหางของหมู ในขณะที่ส่วนเหลือของร่างกายเช่นที่ม้า มันทำให้เสียงดังควายเหล็กลึก และมีฮอร์นสีดำตัวเดียว โครงการใดจากกลางหน้าผากของ cubits สอง [900 mm, 35 นิ้ว] ความยาว" [6] ในในธรรมชาติของสัตว์ (ΠερὶΖῴωνἸδιότητος เด natura animalium), Aelian, Ctesias ส่วนเพิ่มที่ อินเดียผลิตยังม้า horned หนึ่ง (iii. 41; iv 52), [7] [8] และกล่าวว่า (xvi. 20) [9] ที่ monoceros (กรีก: μονόκερως) บางครั้งถูกเรียกว่า cartazonos (กรีก: καρτάζωνος), ซึ่งอาจอยู่ในรูปแบบของ karkadann ภาษาอาหรับ หมายถึง "แรด" ได้Cosmas Indicopleustes มีร้านค้าเล็กซานเดียที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ทำการเดินทางไปอินเดีย และเขียนงานบน cosmography ในเวลาต่อมา เขาให้คำอธิบายของยูนิคอร์นที่ใช้ทองเหลืองตัวเลขที่สี่ในวังของกษัตริย์เอธิโอเปีย เขาระบุ รายงาน ว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ สัตว์นี้ชายฉกรรจ์ และให้ความแข็งแรงอยู่ในของฮอร์น เมื่อพบว่าตัวเองติดตาม และอันตรายในการจับภาพ มันพ่นเองจากการล่อ และจะมาก aptly ในตก ว่า ได้รับทั้งหมดช็อคเมื่อเขา และเพื่อ หนีปลอดภัย" [10] [11]สัตว์ที่ horned หนึ่ง (ซึ่งอาจมีเพียงวัวในโปรไฟล์) พบในสัญลักษณ์บางแห่งวัลเลย์เอยูรเว [12] สัญลักษณ์ ด้วยการออกแบบคิดว่า เป็น เครื่องหมายตำแหน่งทางสังคมสูง [13]
การแปล กรุณารอสักครู่..
