Q.2. Mahasatipatthana SuttaIn this

Q.2. Mahasatipatthana Sutta
In this sutta, the Buddha identifies four references for establishing mindfulness (satipatthana): body, feeling, mind and mental objects. These are then further broken down into the following sections and subsections:
1. Body (Kāyā):
- Breathing (also see the Anapanasati Sutta)
- Postures (Walking, Standing, Sitting, Lying Down)
- Clear Comprehending
- Reflections on Repulsiveness of the Body
- Reflections on Material Elements
- Cemetery Contemplations
2. Feelings (Vedanā)
- pleasant or unpleasant or neither-pleasant-nor-unpleasant (neutral) feelings
- worldly or spiritual feelings
3. Mind (Cittā)
- lust (sarāgaṃ) or without lust (vītarāgaṃ)
- hate (sadosaṃ) or without hate (vītadosaṃ)
- delusion (samohaṃ) or without delusion (vītamohaṃ)
- contracted (saṅkhittaṃ) or scattered (vikkhittaṃ)
- lofty (mahaggataṃ) or not lofty (amahaggataṃ)
- surpassable (sa-uttaraṃ) or unsurpassed (anuttaraṃ)
- quieted (samāhitaṃ) or not quieted (asamāhitaṃ)
- released (vimuttaṃ) or not released (avimuttaṃ)
4. Mental objects (Dhammā)
- The Hindrances
- The Aggregates of Clinging
- The Sense-Bases and their Fetters
- The Factors of Enlightenment
- The Four Noble Truths

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประจำไตรมาส 2 Mahasatipatthana ซูต
ในซูตนี้พระพุทธเจ้าสี่ระบุการอ้างอิงสำหรับการสร้างสติ (Satipatthana): ร่างกายความรู้สึกจิตใจและทางวัตถุ เหล่านี้จะแล้วแบ่งออกเป็นส่วนต่อไปนี้และหัวข้อย่อย:
1 ร่างกาย (Kaya):
- หายใจ (ยังเห็นอานาปานสติซูต)
- ท่า (เดินยืนนั่งนอนลง)
- ล้างทำความเข้าใจ
- สะท้อนรังเกียจของร่างกาย
- สะท้อนองค์ประกอบวัสดุ
- สุสาน Contemplations
2 ความรู้สึก (Vedana)
- ที่พอใจหรือไม่พึงประสงค์หรือไม่ก็ดี-Nor-ที่ไม่พึงประสงค์ (กลาง) ความรู้สึก
- โลกหรือจิตวิญญาณความรู้สึก
3 มายด์ (Citta)
- ความต้องการทางเพศ (sarāgaṃ) หรือไม่มีความต้องการทางเพศ (vītarāgaṃ)
- ความเกลียด (sadosaṃ) หรือไม่มีความเกลียดชัง (vītadosaṃ)
- หลง (samohaṃ) หรือไม่มีความหลง (vītamohaṃ)
- สัญญา (saṅkhittaṃ) หรือกระจาย (vikkhittaṃ)
- สูงส่ง ( mahaggataṃ) หรือไม่สูงส่ง (amahaggataṃ)
- surpassable (SA-uttaraṃ) หรือที่ไม่มีใครเทียบ (anuttaraṃ)
- เงียบ (samāhitaṃ) หรือไม่เงียบ (asamāhitaṃ)
- ปล่อยออกมา (vimuttaṃ) หรือไม่ออก (avimuttaṃ)
4 วัตถุจิต (ธรรมะ)
- อุปสรรค
- มวลของยึดมั่น
- ความรู้สึกฐานและโซ่ตรวนของพวกเขา
- ปัจจัยแห่งการตรัสรู้
- อริยสัจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

q.2 . mahasatipatthana สุตตะในสุตตะนี้พระพุทธเจ้าระบุสี่อ้างอิงสำหรับการสร้างสติ ( สติปัฏฐาน ๔ ) : ร่างกาย ความรู้สึก จิตใจ และจิตวัตถุ เหล่านี้จะเพิ่มเติมแบ่งย่อยออกเป็นส่วนและอนุมาตราต่อไปนี้ :1 . ร่างกาย ( K Y อุบาสกอุบาสก )- การหายใจ ( ยังเห็นการโยนหัวโยนก้อย )- ท่า ( เดิน , ยืน , นั่ง , นอนลง )- เคลียร์ความเข้าใจ- สะท้อนความน่ารังเกียจของร่างกาย- สะท้อนองค์ประกอบของวัสดุ- contemplations สุสาน2 . ความรู้สึก ( เวทนา )- หรือที่ไม่พึงประสงค์หรือไม่ถูกใจถูกใจหรือพอใจ ( เป็นกลาง ) ความรู้สึก- ความรู้สึกทางโลกหรือจิตวิญญาณ3 . จิตใจ ( citt อุบาสก )- ความต้องการทางเพศ ( SAR อุบาสก กาṃ ) หรือ ไม่มีราคะ ( V īอุบาสก ทาร์กา ṃ )- เกลียด ( sadosa ṃ ) หรือโดยไม่เกลียด ( V ī tadosa ṃ )- ความหลง ( samoha ṃ ) หรือโดยหลงผิด ( V ī tamoha ṃ )- สัญญา ( ซาṅ khitta ṃ ) หรือ ( vikkhitta ṃ ) กระจัดกระจาย- สูงส่ง ( mahaggata ṃ ) หรือสูง ( amahaggata ṃ )- surpassable ( สะือ ตตรṃ ) หรือเปรียบ ( anuttara ṃ )- เงียบ ( แซม สยาม ตาṃ ) หรือไม่เงียบ ( สยามอินตาṃ )- ออก ( vimutta ṃ ) หรือออก ( avimutta ṃ )4 . วัตถุที่จิต ( dhamm อุบาสก )- อุปสรรค- กลุ่มของเกาะ- สัมผัสฐานและโซ่ตรวนของตน- ปัจจัยแห่งการตรัสรู้- อริยสัจสี่