Cultural changes began to affect So

Cultural changes began to affect Southeast Asia around two thousand years ago with influences coming from two directions. Chinese expansion south of the Yangtze River eventually led to the colonization of Vietnam. Chinese control was permanently ended in 1427, but Confucian philosophy had a lasting influence when Vietnam became independent. Buddhism and Taoism also reached Vietnam via China. In the rest of mainland Southeast Asia, and in the western areas of the Malay-Indonesian archipelago, expanding trade across the Bay of Bengal meant Indian influences were more pronounced. These influences were most obvious when large sedentary populations were engaged in growing irrigated rice, like northern Vietnam, Cambodia, Thailand, Burma, Java, and Bali. Rulers and courts in these areas who adopted Hinduism or forms of Buddhism promoted a culture which combined imported ideas with aspects of local society.

Located on the boundaries of the continent, which is sediment of the crust and the eruption of a volcano is continuously.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมก็เริ่มที่จะส่งผลกระทบต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประมาณสองพันกว่าปีที่ผ่านมาที่มีอิทธิพลมาจากสองทิศทาง การขยายตัวของจีนใต้ของแม่น้ำแยงซีในที่สุดก็นำไปสู่​​การตั้งรกรากของเวียดนาม จีนควบคุมก็จบลงอย่างถาวรใน 1427 แต่ปรัชญาขงจื้อมีอิทธิพลยาวนานเมื่อเวียดนามกลายเป็นอิสระ ศาสนาพุทธและเต๋าก็มาถึงเวียดนามผ่านทางประเทศจีนในส่วนที่เหลือของแผ่นดินใหญ่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และในพื้นที่ทางตะวันตกของหมู่เกาะมาเลย์อินโดนีเซีย, การขยายการค้าข้ามอ่าวเบงกอลหมายถึงอิทธิพลของอินเดียมีความเด่นชัดมากขึ้น อิทธิพลเหล่านี้เป็นที่เห็นได้ชัดมากที่สุดเมื่อประชากรขนาดใหญ่อยู่ประจำที่ได้รับการมีส่วนร่วมในการปลูกข้าวในเขตชลประทานเช่นเดียวกับทางตอนเหนือของประเทศเวียดนามกัมพูชาไทย, พม่า, Java, และบาหลีผู้ปกครองและสนามในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งเป็นลูกบุญธรรมฮินดูหรือรูปแบบของการส่งเสริมวัฒนธรรมพุทธศาสนาที่รวมความคิดที่นำเข้ากับทุกด้านของสังคมท้องถิ่น.

ตั้งอยู่บนขอบเขตของทวีปซึ่งเป็นตะกอนของเปลือกโลกและการปะทุของภูเขาไฟอย่างต่อเนื่อง .

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เริ่มเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมมีผลต่อภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ประมาณพันสองปีที่ผ่านมา มีอิทธิพลมาจากสองทิศทาง ขยายจีนทางใต้ของแม่น้ำแยงซีในที่สุดนำไปสู่อาณานิคมของเวียดนาม ควบคุมจีนสิ้นสุดอย่างถาวรใน 1427 แต่ปรัชญา Confucian มีอิทธิพลยั่งยืนเมื่อเวียดนามกลายเป็นอิสระ พระพุทธศาสนาและ Taoism ถึงเวียดนามทางจีน ในส่วนเหลือของแผ่นดินใหญ่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และบริเวณตะวันตกของหมู่เกาะมาเลย์อินโดนีเซีย ขยายค้าข้ามอ่าวเบงกอลหมายถึง อิทธิพลอินเดียได้ชัดเจนยิ่งขึ้น อิทธิพลเหล่านี้ได้ชัดเจนที่สุดเมื่อมีแย่ ๆ ประชากรขนาดใหญ่มีส่วนร่วมในการเจริญเติบโตข้าวยาม เช่นภาคเหนือเวียดนาม กัมพูชา ไทย พม่า ชวา บาหลี ผู้ปกครองและเด็กในพื้นที่เหล่านี้ผู้นำศาสนาฮินดูหรือพุทธศาสนาในรูปแบบการส่งเสริมวัฒนธรรมที่รวมความคิดนำเข้ากับลักษณะของท้องถิ่นสังคม

อยู่ในขอบเขตของทวีป ซึ่งเป็นตะกอนของเปลือกและการปะทุของภูเขาไฟได้อย่างต่อเนื่อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมก็เริ่มมีผลกระทบต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้รอบสองพันปีที่แล้วพร้อมด้วยอิทธิพลมาจากสองทิศทาง การขยายตัวตามแบบจีนตอนใต้ของลุ่มแม่น้ำแยงซีในท้ายที่สุดแล้วก็นำไปเป็นอาณานิคมของประเทศเวียดนาม การควบคุมแบบจีนก็จบลงใน 1427 อย่างถาวรแต่ปรัชญาเกี่ยวกับขงจื้อมีอิทธิพลอยู่ทรงได้นานตลอดวันที่ประเทศเวียดนามได้กลายมาเป็นอิสระ เกี่ยวกับพุทธศาสนาและลัทธิเต๋ายังมาถึงเวียดนามโดยผ่านทางประเทศจีนในส่วนที่เหลือของประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และจีนในพื้นที่ ภาค ตะวันตกของหมู่เกาะ malay-indonesian ที่ทำให้การค้าการขยายฐานข้ามอ่าวเบงกอลตะวันตกจะมีอิทธิพลต่ออินเดียมีมากขึ้น อิทธิพลนี้ก็เห็นได้ชัดเจนที่สุดเมื่อประชากรซึ่งอยู่ในท่านั่งขนาดใหญ่นั้นในที่ราบลุ่มข้าวเพิ่มขึ้นเช่นเวียดนามกัมพูชาไทย - พม่าตอนเหนือเกาะชวาและบาหลีสนามและเจ้าหน้าที่ในพื้นที่เหล่านี้ที่นำมาใช้รูปแบบหรือสุเทพได้รับการส่งเสริมการลงทุนของพุทธศาสนาวัฒนธรรมซึ่งเมื่อรวมความคิดนำเข้ากับเรื่องของสังคมท้องถิ่น.

ตั้งอยู่ในขอบเขตของทวีปที่มีตะกอนของเปลือกโลกและการประทุของ ภูเขา ไฟที่มีอย่างต่อเนื่อง