Sharing has long been identified by anthropologists as a key feature o การแปล - Sharing has long been identified by anthropologists as a key feature o ไทย วิธีการพูด

Sharing has long been identified by

Sharing has long been identified by anthropologists as a key feature of
human sociality, especially within small groups. It was once common to
assimilate these practices of sharing within the frame of reciprocity (e.g.,
Sahlins’s “generalized reciprocity” [1974]), but more recent scholarship is
adamant that (in Woodburn’s fine phrase [1998]), “sharing is not a form
of exchange.” Attention to what Peterson (1993) has termed “demand
sharing,” in parÂ�ticÂ�uÂ�lar, has illuminated the need both to distinguish proÂ�
cesses of allocation from the giving of gifts and to take note of the gap
between Western ideas of sharing as a form of generosity and practices
that in actuality operate according to another logic altogether.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ใช้ร่วมกันได้ยาวระบุมานุษยเป็นคุณลักษณะสำคัญของมนุษย์ sociality โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มเล็ก ๆ เคยเหมือนกันสะท้อนการปฏิบัติเหล่านี้ใช้ร่วมกันภายในกรอบของ reciprocity (เช่นSahlins ของ "ตั้งค่าทั่วไป reciprocity" [1974]), แต่ทุนล่าสุดadamant (ในของ Woodburn ดีวลี [1998]), "ร่วมกันว่าไม่แบบแลกเงิน" สนใจอะไร Peterson (1993) ได้เรียกว่า "ความต้องการใช้ร่วมกัน ใน par tic u lar มีอร่ามต้องทั้งแยก proÂcesses ของการปันส่วนจากการให้ของขวัญ และจดช่องว่างระหว่างแนวคิดตะวันตกใช้ร่วมกันรูปแบบของความเอื้ออาทรและปฏิบัติที่ใน actuality ตามตรรกะอื่นต่อมีทั้งหมด
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ที่ใช้ร่วมกันได้รับการระบุนักมานุษยวิทยาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของสังคมมนุษย์โดยเฉพาะในกลุ่มเล็ก ๆ
มันเคยเป็นเรื่องธรรมดาที่จะดูดซึมการปฏิบัติเหล่านี้ร่วมกันในกรอบของการแลกเปลี่ยน(เช่นซาฮิของ"แลกเปลี่ยนทั่วไป" [1974]) แต่ทุนการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นยืนกรานว่า(วลีดี Woodburn ของ [1998]), "ร่วมกันไม่ได้เป็น รูปแบบของการแลกเปลี่ยน. "ให้ความสำคัญกับสิ่งที่ปีเตอร์สัน (1993) ได้เรียกว่า" ความต้องการใช้งานร่วมกัน"ในparÂticÂuÂlarได้สว่างความจำเป็นที่ทั้งสองจะแยกแยะมลายูcesses จากการจัดสรรให้ของขวัญและรับทราบ ช่องว่างระหว่างความคิดตะวันตกร่วมกันเป็นรูปแบบของความเอื้ออาทรและการปฏิบัติที่ในความเป็นจริงทำงานตามตรรกะอื่นทั้งหมด







การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การได้รับการระบุโดยนักมานุษยวิทยาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ
สังคมมนุษย์ โดยเฉพาะภายในกลุ่มเล็กๆ มันเคยเป็นเหมือนกัน

เข้ากับการปฏิบัติเหล่านี้ร่วมกันภายในกรอบของการแลกเปลี่ยน ( เช่น
ซาฮิน " ทั่วไป การแลกเปลี่ยน " [ 1974 ] ) แต่การศึกษาล่าสุดคือ
ยืนกรานว่า ( ในวู๊ดเบิร์นดีวลี [ 1998 ] ) , " การแบ่งปันไม่ใช่แบบฟอร์ม
ของตรา" สนใจอะไร ปีเตอร์สัน ( 1993 ) ได้เรียกว่า " ความต้องการ
ร่วมกัน " ในหุ้นÂ� TIC Â� u Â�ลาร์ ได้ส่องเข้ามาทั้งสองแยกโปรÂ�
cesses จัดสรรจากการให้ของขวัญและจดช่องว่างระหว่างความคิดตะวันตก
ร่วมกัน เป็นรูปแบบของความเอื้ออาทรและการปฏิบัติ
ในความเป็นจริงการใช้งานตามตรรกะอื่นทั้งหมด
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: