creases the reward of this simple v

creases the reward of this simple virtue to a size larger than that of
mount Uhad, which is the highest mountain near Madinah, This in-
dicates that the reward for a single virtue would grow far beyond the
seven hundred times limit mentioned above. Another Hadith says
10
FAZA 7L-ESADAQAAT • PART ONE
that when the Ayat regarding the seven hundred times reward was
revealed, Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam made a Du'aa for a
further increase of the reward, upon which the Ayat given at No. 5
was revealed. (Bayan-al-Qur'an) . This means that this particular
Ayat was sent down earlier than the one given at No. 5. The subject
of another Hadith is contrary to the discussion given under Ayat
No.5
8. Those who spend their wealth for the cause of Allah '
and afterwards make no reproach or injury (in any
way) to follow that which they have spent, their
reward is with their Lord, and there shall no fear
come upon them, neither shall they grieve. (On the
Day of Judgement). (al-Baqarah: 262)
scious of it as a favour shown to him. This veiy thought becomes the
source of all the evils mentioned above. In reality it is the poor who
CH. I: AYAAT- THE VIRTUES OF SPENDING ll
does favour to the rich, as their acceptance of Sadaqah absolves the
rich of their obligation to Allah Ta'ala and also because the poor
become a source of purification of the rich man's wealth, besides
saving him from the fire of 'Jahannam' to which he was destined, if
the Zakaat,had remained unpaid. (Ikya). The famous Mohaddith
Imaam Sha'abi Rahmatullah alaihe has said that unless a rich per-
son considers himself more in need of reward from Allah for his
Sadaqah than he thinks the poor person to be in need of his
Sadaqah, he has wasted his alms, which would be thrown back on
Ydm*(Ikya-ul -Uloom). The Day of Judgement shall be a day of great
severity, sorrow and terror, as would be explained at the end of this
book. To be safe from these calamities on that day would be a great
privilege.
ymtt&^^ti^ti?Q^>^>&&
"c*
*S*(j&V&&%
9. If ye publish your almsgiving, it is well, but if ye hide
it and give it to the poor, it will be better for you,
and will atone for some of your ill-deeds. Allah is in-

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

creases รางวัลคุณธรรมนี้อย่างให้มีขนาดใหญ่กว่าของเขา Uhad ซึ่งเป็นภูเขาสูงใกล้ Madinah นี้ใน-dicates ที่รางวัลสำหรับคุณธรรมเดียวจะเติบโตไกลหลังจากวงเงินเจ็ดร้อยครั้งดังกล่าวข้างต้น ลหะดีษอื่นกล่าวว่า10• 7L ESADAQAAT FAZA ส่วนหนึ่งซึ่งเมื่อตัฟสีรอาเกี่ยวกับเจ็ดร้อยครั้งได้รางวัลเปิดเผย Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam ทำการ Du'aa สำหรับการเพิ่มเติมเพิ่มของรางวัล ซึ่งตัฟสีรอาณเลขที่ 5ถูกเปิดเผย (บาอัลอัลกุรอาน) หมายความว่า เฉพาะนี้ตัฟสีรอาถูกส่งลงก่อนหน้าหนึ่งณเลขที่ 5 ชื่อเรื่องพื้นฐานหะดีษอื่นจะขัดกับการสนทนาที่กำหนดภายใต้ตัฟสีรอาฉบับที่ 58. ผู้ที่ใช้ให้เลือกมากมายของพวกเขาในทางของอัลลอฮ"ทำไม่ประณามหรือบาดเจ็บ (ในภายหลังวิธี) จะทำตามที่พวกเขาได้ใช้เวลา การรางวัลคือพระเจ้าของพวกเขา และจะไม่มีมาเข้า ไม่ต้องพวกเขาตรม (ในการวันที่ของการตัดสิน) (อัล-Baqarah: 262)scious มันเป็นแสดงให้เขาช่วย Veiy นี้คิดว่า เป็นการแหล่งที่มาของความชั่วร้ายทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้น ในความเป็นจริง มันเป็นคนจนที่ช Ll AYAAT-THE คุณค่าของการใช้จ่าย i:โปรดปรานเพื่อคนรวย เป็นการยอมรับของ Sadaqah absolvesรวยของข้อผูกมัดของพวกเขาเพื่ออัลลอฮ Ta'ala และเนื่องจากคนจนกลายเป็น แหล่งของฟอกที่มั่งคั่งของคนรวย จองห้องพักบันทึกเขาจากไฟของ 'Jahannam' ที่เขาถูกชะตาสิ่ง ถ้าเรื่อง มีอยู่ยังไม่ได้ชำระ (Ikya) Mohaddith มีชื่อเสียงAlaihe Imaam Sha'abi Rahmatullah กล่าวว่า นอกจากรวยต่อ-ลูกชายพิจารณาตัวเองมากกว่าความต้องการผลตอบแทนจากอัลลอฮสำหรับเขาSadaqah กว่าเขาคิดว่า คนที่ มีความต้องการของเขาSadaqah เขาได้เสวยบุญของเขา ซึ่งจะถูกโยนไปบนYdm * (Ikya-ul - เกี่ยวกับศาสตร์) วันตัดสินจะดีวันความรุนแรง ความเสียใจ และความหวาด กลัว ตามที่จะอธิบายไว้ในตอนท้ายของสมุด ให้ปลอดภัยจากเหล่านี้ calamities ว่าจะดีสิทธิ์การใช้งานymtt & ^ ^ ตี้ ^ ตี้ Q ^ > ^ > & &"c ** S * (j & V & & %9. ถ้าท่านเผยแพร่ almsgiving ของคุณ ก็ดี แต่ ถ้าพวกท่านซ่อนมัน และให้ยากจน มันจะดีสำหรับคุณและจะจำนวนมากของความป่วยของคุณ อัลลอฮคือใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

creases รางวัลของคุณธรรมนี้ง่ายที่จะมีขนาดใหญ่กว่าของ
ภูเขา Uhad ซึ่งเป็นภูเขาที่สูงที่สุดที่อยู่ใกล้ Madinah นี้ทำา
dicates ที่รางวัลสำหรับคุณธรรมเดียวจะเติบโตไกลเกินกว่า
เจ็ดร้อยครั้งขีด จำกัด ดังกล่าวข้างต้น หะดีษกล่าวว่าอีก
10
FAZA 7L-ESADAQAAT •ส่วนหนึ่ง
ว่าเมื่อ Ayat เกี่ยวกับรางวัลเจ็ดร้อยครั้งได้รับการ
เปิดเผย Rasulullah Sallallaho wasallam alaihe ทำ Du'aa สำหรับ
การเพิ่มขึ้นต่อไปของรางวัลตามที่ได้รับ Ayat เลขที่ 5
ถูกเปิดเผย (Bayan-อัลกุรอ่าน) ซึ่งหมายความว่านี้โดยเฉพาะ
Ayat ถูกส่งลงมาก่อนหน้านี้กว่าหนึ่งได้รับในลำดับที่ 5. เรื่อง
ของสุนัตอีกเป็นตรงกันข้ามกับการสนทนาที่ได้รับภายใต้ Ayat
5
8 บรรดาผู้ที่ใช้จ่ายทรัพย์สินของพวกเขาสำหรับสาเหตุของอัลลอ '
และหลังจากนั้นทำให้ไม่มีตำหนิหรือได้รับบาดเจ็บ (ใน
ทางเดียว) ที่จะทำตามสิ่งที่พวกเขาได้ใช้เวลาของพวกเขา
ได้รับรางวัลอยู่ที่พระเจ้าของพวกเขาและจะมีความกลัวไม่
มาหาพวกเขาทั้งที่พวกเขาจะ เสียใจ (ใน
วันแห่งการตอบแทน) (อัล Baqarah: 262)
scious ว่ามันเป็นของที่ระลึกแสดงให้เห็นว่าเขา ความคิดนี้ veiy กลายเป็น
แหล่งที่มาของความชั่วร้ายทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้น ในความเป็นจริงมันเป็นที่น่าสงสารที่
CH I: AYAAT- คุณธรรมของการใช้จ่าย LL
ไม่เห็นชอบที่จะอุดมไปด้วยในขณะที่ได้รับการยอมรับของพวกเขาให้อภัยอิสลาม
ที่อุดมไปด้วยภาระหน้าที่ของพวกเขาเพื่ออัลลอ Ta'ala และเนื่องจากยากจน
กลายเป็นแหล่งที่มาของการทำให้บริสุทธิ์ของความมั่งคั่งของเศรษฐีนั้นนอกเหนือจากการ
ประหยัดเขา จากไฟของ Jahannam 'ที่เขาถูกลิขิตถ้า
Zakaat ที่ยังคงค้างชำระ (Ikya) ที่มีชื่อเสียง Mohaddith
Imaam Sha'abi Rahmatullah alaihe ได้กล่าวว่าเว้นแต่ละอุดมไปด้วย
ลูกชายคนคิดว่าตัวเองมากขึ้นในความต้องการของรางวัลจากอัลลอของเขา
อิสลามกว่าที่เขาคิดว่าคนที่ไม่ดีที่จะอยู่ในความต้องการของเขา
อิสลามเขาได้สูญเสียไปทานของเขา ซึ่งจะถูกโยนกลับมาที่
YDM * (Ikya ยู -Uloom) วันแห่งการตอบแทนจะเป็นวันที่ดีของ
ความรุนแรงความเศร้าโศกและความหวาดกลัวตามที่จะมีการอธิบายในตอนท้ายของเรื่องนี้
หนังสือเล่มนี้ เพื่อความปลอดภัยจากภัยพิบัติเหล่านี้ในวันนั้นจะเป็นที่ดี
สิทธิพิเศษ.
ymtt & ^^ ทิ ^ ทิ? Q ^> ^> &&
"C * * * *
* * * * S * (ญ & V &&%
9. ถ้าท่านเผยแพร่ ALMSGIVING ของคุณก็เป็นได้ดี แต่ ถ้าท่านทั้งหลายซ่อน
มันและให้กับคนยากจนก็จะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณ
และจะชดเชยบางส่วนของการกระทำที่ไม่ดีของคุณ. อัลลอเป็นห

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รอยยับรางวัลคุณธรรมนี้ง่ายที่จะมีขนาดใหญ่กว่าของ
ภูเขา uhad ซึ่งเป็นภูเขาที่สูงที่สุดอยู่ใกล้มะดีนะนี้ -
dicates ที่รางวัลเดียวคุณธรรมจะเติบโตเกินกว่า
เจ็ดร้อยครั้งวงเงินดังกล่าวข้างต้น หะดีษอีกว่า
10
-
ส่วนระยะ 7l-esadaqaat หนึ่งเมื่อยัต เกี่ยวกับเจ็ดร้อยครั้ง รางวัลคือ
เปิดเผยsallallaho Rasulullah alaihe wasallam ทำ du'aa สำหรับ
ปรับเพิ่มผลตอบแทน ซึ่งเมื่อยัต ที่ระบุหมายเลข 5
ถูกเปิดเผย ( bayan-al-qur'an ) นี่หมายความว่า ยัต นี้โดยเฉพาะ
ถูกส่งลงเร็วกว่าที่ระบุในข้อ ๕ เรื่อง
ของหะดีษอื่น มันขัดกับการอภิปรายได้รับภายใต้ยัต
5
8 ผู้ที่ใช้จ่ายทรัพย์สินของพวกเขาสำหรับสาเหตุของอัลลอ '
และหลังจากนั้น ไม่ตำหนิหรือได้รับบาดเจ็บ ( ใน
) ตามที่พวกเขามีการใช้จ่าย รางวัลของพวกเขา
กับพระเจ้าของพวกเขา และจะไม่มีความกลัว
มาเหนือเขา และเขาจะไม่โศกเศร้า (
วันพิพากษา ) ( อัล baqarah : 262 )
scious มันเป็นความโปรดปรานที่แสดงกับเขา นี้ veiy คิดว่ากลายเป็น
แหล่งของความชั่วทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้น ในความเป็นจริงมันเป็นคนจนที่
บทที่ฉัน :ayaat - คุณธรรมของการใช้จ่ายจะ
ไม่โปรดปรานให้รวยอย่างพวกเขายอมรับ sadaqah absolves
รวยของพวกเขาต่ออัลลอฮฺ ta'ala และยังเพราะคนจน
กลายเป็นแหล่งผลิตของความมั่งคั่งของเศรษฐี นอกจาก
ช่วยเขาไฟจาก jahannam ' ' ซึ่งเขาถูกกำหนดไว้แล้ว ถ้า zakaat
มีเหลือที่ยังไม่ได้จ่าย ( ikya )
mohaddith ที่มีชื่อเสียงimaam sha'abi rahmatullah alaihe ได้กล่าวว่านอกจากรวยต่อ -
ลูกพิจารณาตัวเองมากขึ้นในความต้องการของตอบแทนจากอัลลอฮฺ สำหรับ sadaqah ของเขา
กว่าเขาคิดว่าคนจนจะต้อง sadaqah ของเขา
, เขาได้สูญเสียขาของเขาซึ่งจะถูกโยนกลับไป
YDM * ( ikya UL - อุลูม ) วันสิ้นสุดของโลกก็จะเป็นวันแห่งความรุนแรงมาก
, ความโศกเศร้าและความหวาดกลัว เหมือนจะอธิบายในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้

จะปลอดภัยจากภัยพิบัติเหล่านี้ ในวันนั้นจะเป็นสิทธิพิเศษมาก
.



ymtt & Ti Ti ? Q

> > &&
" C *
* s * V ( J &&& %
9 ถ้าท่านเผยแพร่ช่วงคอของคุณจะดี แต่ถ้าท่านซ่อน
เอามาให้คนยากจน มันอาจจะดีสำหรับคุณ และจะชดใช้
บางส่วนของการเจ็บป่วยของคุณ อัลเลาะห์ใน -