ELT as a Neocolonial Construct Eng

ELT as a Neocolonial Construct
English language, ELT, empire, and colonialism seem to melt into one and become inseparable. Kumaravadivelu (2006) argues that ―a language takes on colonial coloration when it is used as a tool to serve the cause of empire‖ (p. 12). Pennycook (1998) asserts that English language teaching theories and practices are derived from European cultures and ideologies, the former colonial powers. Thus, it is not an exaggeration to claim that the colonizing nature of the English language can be clearly evidenced through ELT. In the same light, Kumaravadivelu (2003a) supports that, in particular, ELT pedagogy maintain ―everything associated with colonial Self and marginalized everything associated with the subaltern Other. In the neocolonial present, as in the colonial past, methods are used to establish the native Self as superior and the non-native Other as inferior‖ (p. 541). This critical issue will be further elaborated in the following sections in four interwoven dementions – scholastic, linguistic, cultural, and economic.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ELT เป็นสร้าง Neocolonial ภาษาอังกฤษ ELT จักรวรรดิ ลัทธิ และดูเหมือนจะ หลอมเป็นหนึ่ง และเป็นต่อ Kumaravadivelu (2006) จนว่า ―a ภาษาจะย้อมสีโคโลเนียลเมื่อใช้เป็นเครื่องมือการให้บริการของ empire‖ (12 p.) Pennycook (1998) ยืนยันว่า ภาษาอังกฤษที่สอนทฤษฎีและปฏิบัติมาจากวัฒนธรรมยุโรปและเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ อำนาจอาณานิคมเดิม ดังนั้น มันไม่ได้พูดเกินจริงที่อ้างว่า ลักษณะ colonizing ของภาษาอังกฤษสามารถได้ชัดเจนเป็นหลักฐานผ่าน ELT แสงเดียวกัน Kumaravadivelu (2003a) สนับสนุนที่ โดยเฉพาะ สอน ELT รักษา ―everything เกี่ยวข้องกับโคโลเนียลที่ตนเอง และทำทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ subaltern อื่น ๆ ในปัจจุบัน neocolonial อดีตอาณานิคม ใช้วิธีการสร้างตัวตนดั้งเดิมเป็นและสิ่งไม่ใช่เจ้าอื่น ๆ เป็น inferior‖ (p. 541) ปัญหานี้สำคัญจะเป็น elaborated ในส่วนต่อไปนี้ในสี่ dementions กรอง – scholastic ภาษาศาสตร์ วัฒนธรรม และเศรษฐกิจเพิ่มเติม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ELT เป็นโคโลเนียก่อสร้าง
ภาษาอังกฤษ ELT อาณาจักรและการล่าอาณานิคมดูเหมือนจะละลายเป็นหนึ่งและกลายเป็นแยกออกไม่ได้ Kumaravadivelu (2006) ระบุว่าภาษา -a จะใช้เวลาในสีอาณานิคมเมื่อมันถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการทำหน้าที่เป็นสาเหตุของempire‖ (พี. 12) Pennycook (1998) อ้างว่าทฤษฎีการเรียนการสอนภาษาอังกฤษและการปฏิบัติที่จะได้มาจากวัฒนธรรมของชาวยุโรปและอุดมการณ์อำนาจอดีตอาณานิคม ดังนั้นจึงไม่ได้พูดเกินจริงที่จะอ้างว่าธรรมชาติอาณานิคมของภาษาอังกฤษที่สามารถเห็นได้อย่างชัดเจนผ่าน ELT ในแง่เดียวกัน Kumaravadivelu (2003a) สนับสนุนว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเรียนการสอน ELT รักษา -everything ที่เกี่ยวข้องกับตัวเองในยุคอาณานิคมและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการด้อยพดอื่น ๆ โคโลเนียในปัจจุบันเช่นเดียวกับในอดีตอาณานิคมวิธีการที่ใช้ในการสร้างตัวเองเป็นชาวพื้นเมืองที่เหนือกว่าและไม่ใช่เจ้าของภาษาอื่น ๆ ตามinferior‖ (พี. 541) นี้ปัญหาที่สำคัญจะมีการเพิ่มเติมเนื้อหาในส่วนต่อไปในสี่ dementions สาน - นักวิชาการด้านภาษาวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การสอนภาษาอังกฤษเป็น neocolonial

ภาษาอังกฤษ , การสอนภาษาอังกฤษ , เอ็มไพร์ , ลัทธิอาณานิคมเหมือนจะหลอมเป็นหนึ่งเดียว และกลายเป็นซี้กัน kumaravadivelu ( 2006 ) ระบุว่าผมอยากเป็นภาษาใช้ในการย้อมสีอาณานิคมเมื่อมันถูกใช้เป็นเครื่องมือเพื่อตอบสนองสาเหตุของจักรวรรดิ‖ ( หน้า 12 ) pennycook ( 1998 ) ยืนยันว่า สอนภาษาอังกฤษ สอนภาษา ทฤษฎีและการปฏิบัติที่ได้รับมาจากวัฒนธรรมยุโรปและอุดมการณ์อำนาจอาณานิคมเก่า ดังนั้น มันไม่ได้เป็นพูดเกินจริงที่จะอ้างว่า colonizing ธรรมชาติของภาษาอังกฤษ ให้สามารถควบคุมผ่านวิชาภา . ในแสงเดียวกัน kumaravadivelu ( 2003a ) สนับสนุนว่า โดยเฉพาะ การสอนภาษาอังกฤษการสอนทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับตนเอง ผมอยากรักษาอาณานิคมและชายขอบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ subaltern อื่น ๆ ใน neocolonial ปัจจุบัน ,ในยุคอาณานิคมที่ผ่านมาใช้วิธีสร้างตนเองพื้นเมืองเป็นชาวต่างประเทศอื่น ๆเหนือกว่าและด้อยกว่า‖ ( หน้ามัน ) ปัญหาวิกฤตนี้จะเพิ่มเติม elaborated ในส่วนต่อไปนี้สี่ dementions interwoven และการศึกษา ภาษา วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ