DISCUSSIONA study conducted by Green and Hart-Johnson[8]demonstrated a การแปล - DISCUSSIONA study conducted by Green and Hart-Johnson[8]demonstrated a ไทย วิธีการพูด

DISCUSSIONA study conducted by Gree

DISCUSSION
A study conducted by Green and Hart-Johnson[8]
demonstrated age-related difference in interference caused
by pain in mood, relationships, sleep, enjoyment, and work.
Younger cancer patients (age < 40 years) experienced more
interference as compared to patients aged 41-59 years. Both
groups experienced greater interference as compared to
patients’ ≥60-years-old. The difference was quite signifi cant
for mood interference due to pain. Also, younger patients
were more concerned with fi nancial burden of the disease.
Sugden[9] demonstrated the multifaceted nature of total pain
through two distinctive case reports; in which he emphasized
the need of effective communication and multidisciplinary
team approach for comprehensive pain management.
The present case study demonstrates clearly the obvious
physical dimension of pain along with psychological,
social, and spiritual sufferings experienced by the patient.
Psychological component is often referred to as emotional
component of “total pain”.[10] The patient’s emotional pain
was expressed by feelings like anxiousness, frustration,
helplessness, and anger. The patient was extremely anxious
about his disease and its progression. It has been seen
that emotions like fear, anger, and sadness lower pain
threshold.[2] He was anxious as to what will be the fate of
his family if he dies. Hence, despite knowing in detail about
his disease, he was in denial. He wanted to live his life in
the same manner as before developing cancer.
The social component of “total pain” was also high. He
was constantly preoccupied with thought of worries about
his wife and son; and irrational behavior of his mother
towards his wife. Literature states that family worries can
adversely affect perception of “total pain” to a patient.[11]
Our team patiently listened to all his concerns and provided
psychological counseling. His wife was included in assessing
his social perspective of pain. Financial burden of the
disease was a major cause of worry for him. Also, he
was uncomfortable with increasing dependence on his
family and loss of social status. It was diffi cult for him to
cope up with change in his role of family’s breadwinner
to a dependent patient. An open communication at both
hospital and home by the home care team (NGO) helped
him to relieve his burden. This case study refl ects that good communication by healthcare providers with patient and
carers helps them to accept their life situation more easily
and reduces the psychological burden of pain.[12,13]
It seemed that pain was initially subsiding with morphine
5 mg 4-hourly doses, but it was fl uctuating frequently.
Hence, it was decided to start with interventional pain
management. The interventions and medications provided
good physical pain relief. However, he was too concerned
with why there is recurrence of cancer and did not want
to take treatment again. He was fi nding meaning of his
existence, trying to understand his situation and was blaming
God for his sufferings. These feelings demonstrated his high
spiritual distress. Spirituality and religion are quite different.
Spiritual beliefs are unique for every individual.[14] Although,
spirituality has been defi ned in a diverse manner in literature,
yet it is not clear how it is associated with spiritual pain.
Spiritual suffering has been described as “complex interplay
among various factors, including awareness of death, loss of
relationships, loss of self, loss of purpose, loss of control,
life affi rming, transcending purpose, and internal sense of
control”.[15] Our team addressed his spiritual concerns as a
part of routine care and he was able to accept his situation
in a better manner, his anger decreased and was prepared
to take the treatment again.
Collaborative communication, information sharing, and
regular and routine screening for psychosocial, spiritual
needs of the patient provided by multidisciplinary
supportive team in a timely manner assisted patient and
his family with their adjustment to cancer, and then to the
challenges that developed over time.
CONCLUSION
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สนทนาการศึกษาที่ดำเนินการโดยกรีนฮาร์ท-Johnson [8]แสดงที่เกี่ยวข้องกับอายุความแตกต่างของสัญญาณรบกวนที่เกิดจากด้วยความเจ็บปวดในอารมณ์ ความสัมพันธ์ นอนหลับ กาย และการทำงานผู้ป่วยมะเร็งวัย (อายุ < 40 ปี) มีประสบการณ์มากขึ้นสัญญาณรบกวนเมื่อเทียบกับผู้ป่วยอายุ 41-59 ปี ทั้งสองอย่างกลุ่มประสบการณ์มากกว่ารบกวนเป็น compared เพื่อผู้ป่วย ≥60-ปีเก่า ความแตกต่างความมากต้อนสำหรับสัญญาณรบกวนอารมณ์เนื่องจากความเจ็บปวด ยัง ผู้ป่วยที่อายุน้อยกว่ามีห่วงภาระ nancial ไร้สายของโรคSugden [9] แสดงลักษณะแผนของความเจ็บปวดทั้งหมดผ่านรายงานพิเศษกรณีสอง เขาเน้นย้ำต้องการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ และ multidisciplinaryวิธีการทีมงานสำหรับการจัดการอาการปวดครอบคลุมนำเสนอกรณีศึกษาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมิติทางกายภาพของความเจ็บปวดพร้อมกับจิตใจมีประสบการณ์ โดยให้ผู้ป่วยทุกข์ทางสังคม และจิตวิญญาณส่วนประกอบทางจิตวิทยามักจะเรียกว่าเป็นอารมณ์ส่วนประกอบของ "รวมความเจ็บปวด"[10] ผู้ป่วยความเจ็บปวดทางอารมณ์ได้แสดงออก โดยความรู้สึกเช่น anxiousness แห้วhelplessness และความโกรธ ผู้ป่วยกังวลอย่างมากเกี่ยวกับโรคของเขาและความก้าวหน้า พบว่า อารมณ์เช่นความกลัว ความโกรธ และความโศกเศร้าลดอาการปวดขีดจำกัดการ[2] เขาเป็นกังวลกับสิ่งที่จะเป็นชะตากรรมของครอบครัวของเขาถ้าเขาตาย ดังนั้น แม้จะรู้ว่าในรายละเอียดเกี่ยวกับโรคของเขา เขาถูกในปฏิเสธ เขาต้องการชีวิตของเขาในลักษณะเดียวกันเป็นก่อนพัฒนาโรคมะเร็งส่วนประกอบทางสังคมของ "รวมความเจ็บปวด" ยังสูง เขาได้ตลอดเวลามัวแต่คิดกังวลเกี่ยวกับภรรยาของเขาและลูกชาย และพฤติกรรมการโต้เถียงของแม่ของเขาต่อภรรยาของเขา อเมริกาวรรณคดีที่ครอบครัวกังวลสามารถผลกระทบรับรู้ "ปวดรวม" ให้ผู้ป่วย[11]ทีมงานของเราฟังความกังวลของเขาทั้งหมด และให้อดทนให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา ภรรยาของเขารวมอยู่ในการประเมินเขามองสังคมของความเจ็บปวด ภาระทางการเงินของการโรคเป็นสาเหตุของความกังวลสำหรับเขา เขายังไม่อึดอัด ด้วยการเพิ่มการพึ่งพาของเขาสูญเสียสถานภาพทางสังคมและครอบครัว มันเป็นลัทธิ diffi สำหรับเขารับมือกับการเปลี่ยนแปลงในบทบาทของผู้ของครอบครัวขึ้นให้ผู้ป่วยขึ้น การสื่อสารเปิดที่ทั้งสองโรงพยาบาลและบ้าน โดยทีมงานดูแลบ้าน (NGO) ช่วยเขาเพื่อบรรเทาภาระของเขา กรณีนี้ศึกษา refl ects สื่อสารที่ดีผู้ให้บริการสุขภาพกับผู้ป่วย และcarers ช่วยให้ยอมรับสถานการณ์ชีวิตของพวกเขาได้ง่ายขึ้นลดภาระทางจิตใจของความเจ็บปวด[12,13]มันดูเหมือนว่า ความเจ็บปวดเริ่ม subsiding กับมอร์ฟีนปริมาณ 5 มิลลิกรัมต่อชั่วโมง 4 แต่มันเป็น fl uctuating บ่อย ๆดังนั้น มันเป็นการตัดสินใจเริ่มต้น ด้วยปวด interventionalการจัดการ การรักษาและยาที่ให้บรรเทาความเจ็บปวดดีขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาไม่กังวลเกินไปมีเหตุผลมีการเกิดซ้ำของมะเร็ง และไม่ต้องใช้รักษาอีกครั้ง เขาไร้ความหมาย nding ของเขาดำรงอยู่ พยายามเข้าใจสถานการณ์ของเขา และถูก blamingพระเจ้าในทุกข์ของเขา ความรู้สึกเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเขาสูงความทุกข์ทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณและศาสนาค่อนข้างแตกต่างกันความเชื่อทางจิตวิญญาณไม่ซ้ำกันสำหรับทั้ง[14] แต่วิญญาณได้ defi เน็ดอย่างหลากหลายในวรรณคดียัง ได้ไม่ชัดเจนว่าจะเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดทางจิตวิญญาณทุกข์ทางจิตวิญญาณได้ถูกอธิบายว่า "ล้อซับซ้อนระหว่างปัจจัยต่าง ๆ รวมทั้งความตระหนักของการเสียชีวิต สูญเสียความสัมพันธ์ การสูญหายของตนเอง การสูญเสียวัตถุประสงค์ สูญเสียการควบคุมชีวิต affi rming, transcending วัตถุประสงค์ และความรู้สึกภายในของควบคุม"[15] ทีมอยู่ในความกังวลของจิตวิญญาณเป็นการเป็นส่วนหนึ่งของงานประจำ และสามารถยอมรับสถานการณ์ของเขาอย่างดี ความโกรธของเขาลดลง และถูกเตรียมไว้รับการรักษาอีกครั้งสื่อสารร่วมกัน ร่วมกัน ข้อมูล และปกติ และตรวจคัดกรองสำหรับประจำ psychosocial จิตวิญญาณความต้องการของผู้ป่วยโดย multidisciplinaryทีมสนับสนุนในผู้ป่วยความช่วยเหลือทันท่วงที และการปรับปรุง เพื่อมะเร็ง แล้วครอบครัวของเขาความท้าทายที่เข้ามาในเวลาบทสรุป
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การอภิปราย
ผลการศึกษาที่จัดทำโดยกรีนฮาร์ทและจอห์นสันได้ [8]
แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างที่เกี่ยวข้องกับอายุการรบกวนที่เกิด
จากความเจ็บปวดในอารมณ์, ความสัมพันธ์, การนอนหลับ, ความบันเทิงและการทำงาน.
ผู้ป่วยโรคมะเร็งที่มีอายุน้อยกว่า (อายุ <40 ปี) มีประสบการณ์มากขึ้น
สัญญาณรบกวนเมื่อเทียบกับ ผู้ป่วยที่มีอายุ 41-59 ปี ทั้งสอง
กลุ่มมีประสบการณ์การรบกวนมากขึ้นเมื่อเทียบกับ
ผู้ป่วย≥60ปีเก่า ความแตกต่างก็ลาดเทค่อนข้างคัญ
การรบกวนอารมณ์เนื่องจากความเจ็บปวด นอกจากนี้ผู้ป่วยที่มีอายุน้อยกว่า
มีความกังวลมากขึ้นกับภาระทางการเงินของโรค.
Sugden [9] แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติหลายแง่มุมของความเจ็บปวดทั้งหมด
ผ่านสองรายงานกรณีที่โดดเด่น; ซึ่งเขาเน้น
ความจำเป็นของการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและสหสาขาวิชาชีพที่
วิธีการของทีมสำหรับการจัดการความเจ็บปวดที่ครอบคลุม.
กรณีศึกษาในปัจจุบันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเห็นได้ชัด
มิติทางกายภาพของความเจ็บปวดพร้อมกับจิตใจ
สังคมและจิตวิญญาณของความทุกข์ที่มีประสบการณ์โดยผู้ป่วย.
องค์ประกอบทางจิตวิทยามักจะเรียกว่า อารมณ์เป็น
ส่วนหนึ่งของ "ความเจ็บปวดทั้งหมด". [10] ความเจ็บปวดทางอารมณ์ของผู้ป่วย
ได้แสดงออกด้วยความรู้สึกเช่นความวิตกกังวลแห้ว
หมดหนทางและความโกรธ ผู้ป่วยเป็นกังวลอย่างมาก
เกี่ยวกับโรคและความก้าวหน้าของเขา มันได้รับการเห็น
ว่าอารมณ์เช่นความกลัวความโกรธและความโศกเศร้าความเจ็บปวดที่ต่ำกว่า
เกณฑ์. [2] เขาเป็นกังวลเป็นสิ่งที่จะได้รับชะตากรรมของ
ครอบครัวของเขาถ้าเขาตาย ดังนั้นแม้จะรู้ในรายละเอียดเกี่ยวกับ
โรคของเขาเขาเป็นในการปฏิเสธ เขาต้องการที่จะใช้ชีวิตของเขาใน
ลักษณะเดียวกับก่อนที่จะพัฒนาเป็นมะเร็ง.
องค์ประกอบทางสังคมของ "ความเจ็บปวดทั้งหมด" ก็ยังสูง เขา
กำลังหมกมุ่นอยู่อย่างต่อเนื่องกับความคิดของความกังวลเกี่ยวกับ
ภรรยาและบุตรชายของเขา และพฤติกรรมที่ไม่ลงตัวของแม่
ที่มีต่อภรรยาของเขา วรรณกรรมระบุว่าความกังวลในครอบครัวจะ
ส่งผลกระทบต่อการรับรู้ของ "ความเจ็บปวดทั้งหมด" เพื่อผู้ป่วย. [11]
ทีมงานของเราอดทนฟังความกังวลของเขาทั้งหมดและให้
คำปรึกษาทางจิตวิทยา ภรรยาของเขาถูกรวมอยู่ในการประเมิน
มุมมองของสังคมของเขาของความเจ็บปวด ภาระทางการเงินของ
โรคเป็นสาเหตุสำคัญของความกังวลสำหรับเขา นอกจากนี้เขา
ก็รู้สึกไม่สบายใจที่มีการพึ่งพาอาศัยที่เพิ่มขึ้นของเขา
ครอบครัวและการสูญเสียสถานะทางสังคม มันก็ยากลาบากสำหรับเขาที่จะ
รับมือกับการเปลี่ยนแปลงในบทบาทของเขาในการหาเลี้ยงครอบครัวของคนในครอบครัว
ที่จะขึ้นอยู่กับผู้ป่วย การสื่อสารเปิดทั้งใน
โรงพยาบาลและที่บ้านโดยทีมงานดูแลบ้าน (NGO) ช่วย
เขาเพื่อบรรเทาภาระของเขา กรณีศึกษานี้สะท้อน Refl ว่าการสื่อสารที่ดีโดยการให้บริการทางการแพทย์กับผู้ป่วยและ
ผู้ดูแลช่วยให้พวกเขาที่จะยอมรับสถานการณ์ชีวิตของพวกเขาได้ง่ายขึ้น
และลดภาระทางจิตวิทยาของความเจ็บปวด. [12,13]
มันดูเหมือนว่าอาการปวดได้รับในตอนแรกทรุดกับมอร์ฟีน
5 มก. 4- ปริมาณชั่วโมง แต่มันก็ fl uctuating บ่อย.
ดังนั้นมันก็ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นด้วยความเจ็บปวด
การจัดการ การแทรกแซงและให้ยา
บรรเทาอาการปวดทางกายภาพที่ดี แต่เขาเป็นกังวลมากเกินไป
ด้วยเหตุผลที่มีการกำเริบของโรคมะเร็งและไม่ต้องการ
ที่จะใช้การรักษาอีกครั้ง เขาถูกไฟ nding ความหมายของเขา
ดำรงอยู่พยายามที่จะเข้าใจสถานการณ์ของเขาและได้รับโทษ
พระเจ้าสำหรับความทุกข์ของเขา ความรู้สึกเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงเขาสูง
ความทุกข์ทางจิตวิญญาณ จิตวิญญาณและศาสนาแตกต่างกันมาก.
ความเชื่อทางจิตวิญญาณไม่ซ้ำกันสำหรับทุกคน. [14] แม้ว่า
จิตวิญญาณได้รับการ ned Defi ในลักษณะที่มีความหลากหลายในวรรณคดี
แต่มันไม่เป็นที่ชัดเจนว่ามันเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดทางจิตวิญญาณ.
จิตวิญญาณความทุกข์ทรมานได้รับการอธิบาย เป็น "ความซับซ้อน
ท่ามกลางปัจจัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ของการเสียชีวิตสูญเสีย
ความสัมพันธ์กับการสูญเสียของตัวเองสูญเสียของวัตถุประสงค์การสูญเสียการควบคุม
ชีวิต rming Affi วัตถุประสงค์เก็บกดและความรู้สึกภายในของ
การควบคุม ". [15] ทีมงานของเราที่เขา ความกังวลทางจิตวิญญาณเป็น
ส่วนหนึ่งของการดูแลกิจวัตรประจำวันและเขาก็สามารถที่จะยอมรับสถานการณ์ของเขา
ในลักษณะที่ดีขึ้น, ความโกรธของเขาลดลงและได้เตรียม
ที่จะใช้การรักษาอีกครั้ง.
การสื่อสารความร่วมมือการแบ่งปันข้อมูลและ
การตรวจคัดกรองเป็นประจำและกิจวัตรประจำวันสำหรับจิตสังคมจิตวิญญาณ
ความต้องการของ ผู้ป่วยที่ให้บริการโดยสหสาขาวิชาชีพที่
สนับสนุนทีมในเวลาที่เหมาะสมการช่วยเหลือผู้ป่วยและ
ครอบครัวของเขาที่มีการปรับของพวกเขาที่จะเป็นมะเร็งและจากนั้นไปที่
ความท้าทายที่ได้รับการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา.
สรุป
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การอภิปราย : การศึกษาโดย กรีน และ ฮาร์ท จอห์นสัน [ 8 ]
แสดงความแตกต่างในสาเหตุของสัญญาณรบกวน
โดยความเจ็บปวดในอารมณ์ , ความสัมพันธ์ , นอน , ความสุข , และทำงาน .
น้องป่วยมะเร็ง ( อายุ < 40 ปี ) ที่มีประสบการณ์รบกวนมากขึ้น
เมื่อเทียบกับอายุของผู้ป่วย 41-59 ปี ทั้งสองกลุ่มมีประสบการณ์มากขึ้น

≥สัญญาณรบกวนเมื่อเทียบกับผู้ป่วยอายุ 60 ปีความแตกต่างค่อนข้าง signifi ลาดเท
ให้อารมณ์การรบกวนเนื่องจากความเจ็บปวด นอกจากนี้ น้องป่วย
กังวลมากขึ้นกับฟี nancial ภาระโรค
ซักเดิ่น [ 9 ] แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่ multifaceted ของ
ความเจ็บปวดทั้งหมดผ่านสองรายงานคดีที่โดดเด่น ; ซึ่งเขาเน้น
ความต้องการของการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพและวิธีการของทีมสหสาขาวิชาชีพเพื่อการจัดการความเจ็บปวด

ที่ครอบคลุมการศึกษาปัจจุบันแสดงให้เห็นชัดเจน มิติทางกายภาพชัดเจน

เจ็บพร้อมกับจิต สังคม และจิตวิญญาณ ความทุกข์ที่มีประสบการณ์โดยผู้ป่วย .
องค์ประกอบทางจิตวิทยามักจะเรียกว่าเป็นส่วนประกอบทางอารมณ์
" ความเจ็บปวด " รวม [ 10 ] คนไข้ความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่แสดงออกตามความรู้สึกชอบ

ความกังวล , เสียง หมดหนทาง และความโกรธคนไข้กังวลมากเกี่ยวกับโรคและอาการ
. มันได้รับการเห็น
ว่าอารมณ์ เช่น ความกลัว ความโกรธ ความเศร้า ความเจ็บปวด และลดเกณฑ์
[ 2 ] เขากังวลว่าสิ่งที่จะเป็นชะตากรรมของ
ครอบครัวของเขา หากเขาตาย ดังนั้น แม้จะรู้ในรายละเอียดเกี่ยวกับ
โรคของเขา เขาก็ปฏิเสธ เขาอยากจะมีชีวิตในลักษณะเดียวกันเป็นก่อน

พัฒนาโรคมะเร็งองค์ประกอบทางสังคมของ " ความเจ็บปวด " รวมยังสูง เขาจะหมกมุ่นกับความคิดของ

เป็นห่วงภรรยาและลูก และไร้เหตุผล พฤติกรรมของแม่
ต่อภรรยาของเขา วรรณกรรมระบุว่า ความกังวลของครอบครัวสามารถ
ส่งผลกระทบกับการรับรู้ " ความเจ็บปวด " รวมกับผู้ป่วย . [ 11 ]
ทีมของเราอดทนรับฟังทุกความกังวลของเขา และให้
ให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาภรรยาของเขาถูกรวมอยู่ในการประเมิน
มุมมองทางสังคมของความเจ็บปวด ภาระทางการเงินของ
โรคมีสาเหตุหลักของความกังวลสำหรับเขา นอกจากนี้ เขา
ไม่สบายเพิ่มการพึ่งพาครอบครัว
และการสูญเสียสถานะทางสังคม มัน diffi ศาสนาเขา
รับมือกับเปลี่ยนบทบาทของเขาในครัวเป็นหลัก
คนไข้ขึ้นอยู่กับ การเปิดการสื่อสารทั้ง
โรงพยาบาลและบ้านโดยทีมงานดูแลบ้าน ( NGO ) ช่วย
เขาเพื่อลดภาระของเขา การศึกษาครั้งนี้ refl ผลการสื่อสารที่ดี โดยผู้ให้บริการการดูแลสุขภาพกับผู้ป่วยและผู้ดูแลช่วยให้พวกเขาเพื่อที่จะยอมรับสถานการณ์

ชีวิตของพวกเขาได้ง่ายขึ้น และช่วยลดภาระทางจิตวิทยาของความเจ็บปวด [ 12 , 13 ‘ ]
ดูเหมือนความเจ็บปวดก็เริ่มผ่อนคลายกับมอร์ฟีน
5 มิลลิกรัม 4-hourly ยา แต่มันเป็น FL uctuating บ่อย
ดังนั้นจึงได้ตัดสินใจที่จะเริ่มต้นด้วยการจัดการความเจ็บปวด
กล่าว . การแทรกแซงและโรคให้
บรรเทาความเจ็บปวดทางกายภาพที่ดี อย่างไรก็ตาม เขาก็เป็นห่วง
ทำไมมีการกลับมาของมะเร็ง และไม่ต้องการ
ใช้เวลารักษาอีก เขาเป็นสายหาความหมายของชีวิตของเขา
, พยายามที่จะเข้าใจสถานการณ์ของเขา และได้รับโทษ
พระเจ้าสำหรับความทุกข์ทรมานของเขาความรู้สึกเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของเขาสูง
ทุกข์ จิตวิญญาณและศาสนาที่แตกต่างกันค่อนข้าง .
ความเชื่อทางจิตวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับบุคคลทุก . [ 14 ] ถึงแม้ว่า
จิตวิญญาณถูกเดฟีเน็ดในลักษณะที่หลากหลายในวรรณคดี ,
แต่มันจะไม่ชัดเจนว่ามันเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดทางใจ
จิตวิญญาณทุกข์ได้ถูกอธิบายเป็น "
interplay ที่ซับซ้อนระหว่างปัจจัยต่าง ๆรวมทั้งการรับรู้ความตายการสูญเสีย
ความสัมพันธ์ , การสูญเสียของตนเอง สูญเสียวัตถุประสงค์ สูญเสียการควบคุม rming transcending อัฟ
ชีวิต , วัตถุประสงค์ และความรู้สึกภายในของการควบคุม "
. [ 15 ] ทีมของเราได้กล่าวถึงความกังวลทางจิตวิญญาณของเขาเป็นส่วนหนึ่งของการดูแลตามปกติ
และเขาก็สามารถที่จะยอมรับสถานการณ์
ใน ลักษณะที่ดี ความโกรธของเขาลดลง และเตรียมรับการรักษาอีก
.
การสื่อสารแลกเปลี่ยนข้อมูลความร่วมมือและ
ปกติและงานประจำการตรวจทางจิตสังคม ความต้องการด้านจิตวิญญาณของผู้ป่วยให้

สนับสนุนทีมสหสาขาวิชาชีพในลักษณะที่ทันเวลา ช่วยผู้ป่วยและครอบครัวกับการปรับตัว
มะเร็งแล้วเพื่อความท้าทายที่พัฒนาตลอดเวลา

สรุป .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: