For Moishe Postone,[5] Harvey's treatment of space-time compression an การแปล - For Moishe Postone,[5] Harvey's treatment of space-time compression an ไทย วิธีการพูด

For Moishe Postone,[5] Harvey's tre

For Moishe Postone,[5] Harvey's treatment of space-time compression and postmodern diversity are as merely reactions to capitalism. Hence Harvey's analysis remains "extrinsic to the social forms expressed" by the deep structure concepts of capital, value and the commodity.

For Postone the postmodern moment is not necessarily just a one-sided effect of the contemporary form of capitalism but can also be seen as having an emancipatory side if it happened to be part of a post-capitalism. And because postmodernism usually neglects its own context of embeddedness it can legitimate capitalism as postmodern, whereas at the level of deep structure it may in fact be more concentrated, with large capitals that, accumulate rather than diverge, and with an expansion of commodification niches with fewer buyers.

Postone asserts one cannot step outside capitalism and declare it a pure evil, or as a one-dimensional badness. For Postone, the emancipatory content of such things as equal distribution or diversity are potentials of capitalism itself in its abundant and diverse productive powers. It misfires however, when a form of life such as postmodernism takes itself for being the whole when in fact it is just another appearance of the same capitalist essence
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับ Moishe Postone วี่ [5] การรักษาหลากหลายหลังสมัยใหม่และอัด space-time จะเป็นเพียงปฏิกิริยากับทุนนิยม ดังนั้น การวิเคราะห์วี่ยังคง "แสดงสึกหรอไปแบบสังคม" โดยแนวคิดโครงสร้างลึก ของทุน มูลค่าสินค้าที่ซื้อขายสำหรับ Postone ช่วงหลังสมัยใหม่ไม่จำเป็นต้องเพียงด้านเดียวผลแบบทุนนิยมร่วมสมัย แต่ยังสามารถเห็นได้ว่ามีการฝั่ง emancipatory ถ้ามันเกิดขึ้นเป็น ส่วนหนึ่งของทุนนิยมหลัง และเนื่องจาก postmodernism มักเพิกเฉยต่อบริบทของตัวเองของ embeddedness มันสามารถถูกต้องทุนนิยมเป็นหลังสมัยใหม่ ในขณะที่ระดับโครงสร้างลึก ในความเป็นจริงอาจมากเข้มข้น เมืองหลวงขนาดใหญ่ที่ สะสมมากกว่า diverge และขยายตรงไหน commodification มีผู้ซื้อน้อยลงPostone ยืนยันไม่ขั้นตอนทุนนิยมภายนอก และตรวจนับความชั่วร้ายบริสุทธิ์ หรือ เป็นมลายสิ้นทั้งอินทรีย์เป็น one-dimensional สำหรับ Postone เนื้อหา emancipatory ของสิ่งต่าง ๆ เช่นการกระจายเท่ากันหรือความหลากหลายเป็นศักยภาพของทุนนิยมเองในอำนาจผลผลิตอุดมสมบูรณ์ และหลากหลาย Misfires อย่างไรก็ตาม เมื่อฟอร์มของชีวิตเช่น postmodernism ใช้เองถูกทั้งหมดเมื่อในความเป็นจริงมีเพียงหนึ่งลักษณะของหัวใจทุนเดียวกัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับโมอิเช Postone [5] การรักษาฮาร์วีย์ของการบีบอัดพื้นที่เวลาและความหลากหลายหลังสมัยใหม่เป็นเพียงปฏิกิริยาทุนนิยม ดังนั้นการวิเคราะห์ฮาร์วีย์ยังคง "ภายนอกกับรูปแบบทางสังคมที่แสดง" โดยแนวคิดโครงสร้างลึกของมูลค่าเงินทุนและสินค้าโภคภัณฑ์. สำหรับ Postone ช่วงเวลาหลังสมัยใหม่ไม่จำเป็นต้องเป็นเพียงผลกระทบด้านเดียวในรูปแบบร่วมสมัยของระบบทุนนิยม แต่ยังสามารถมองเห็นได้ มีด้านที่ปลดปล่อยถ้ามันเกิดขึ้นจะเป็นส่วนหนึ่งของระบบทุนนิยมโพสต์ และเนื่องจากลัทธิหลังสมัยใหม่มักจะละเลยบริบทของตัวเองของ embeddedness สามารถทุนนิยมถูกต้องตามกฎหมายเป็นหลังสมัยใหม่ในขณะที่ระดับของโครงสร้างลึกมันอาจในความเป็นจริงจะมีความเข้มข้นมากขึ้นด้วยเมืองหลวงขนาดใหญ่ที่สะสมมากกว่าลงตัวและมีการขยายตัวของซอกเป็นสินค้าที่มี ผู้ซื้อน้อยลง. Postone อ้างหนึ่งไม่สามารถก้าวออกทุนนิยมและประกาศว่าจะเป็นความชั่วร้ายบริสุทธิ์หรือเป็นความชั่วร้ายหนึ่งมิติ สำหรับ Postone เนื้อหาปลดปล่อยของสิ่งต่างๆเช่นการกระจายความหลากหลายเท่ากันหรือมีศักยภาพของระบบทุนนิยมตัวเองอยู่ในอำนาจการผลิตอุดมสมบูรณ์และมีความหลากหลาย มัน misfires แต่เมื่อรูปแบบของชีวิตเช่นลัทธิหลังสมัยใหม่จะใช้เวลาในการเป็นตัวเองทั้งในเมื่อความจริงมันเป็นเพียงการปรากฏตัวอีกหนึ่งของสาระสำคัญทุนนิยมเดียวกัน



การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับโมเช่ postone [ 5 ] ฮาร์วีย์การบีบอัดเวลาและความหลากหลายของหลังสมัยใหม่เป็นเพียงปฏิกิริยากับทุนนิยม ดังนั้นการวิเคราะห์ของฮาร์วีย์ยังคงอยู่ " ภายนอกเพื่อแสดงรูปแบบทางสังคม " โดยโครงสร้างลึกแนวคิดของทุนค่า

และสินค้าสำหรับ postone พวกหลังสมัยใหม่โมเมนต์ไม่เพียงฝ่ายเดียว ผลของรูปแบบร่วมสมัยของทุนนิยม แต่ก็ยังเห็นมีด้าน emancipatory ถ้ามันเกิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของการโพสต์ทุนนิยม และเพราะแนวคิดหลังสมัยใหม่มักจะละเลยบริบทของ embeddedness ของตัวเองก็สามารถ ถูกต้องตามกฎหมาย ทุนนิยมหลังสมัยใหม่เป็น ,ในขณะที่ระดับของโครงสร้างลึกอาจในความเป็นจริงจะยิ่งเข้มข้น ที่มีขนาดใหญ่ในประเทศที่สะสมมากกว่าที่จะออกไปและมีการขยายตัวของสินค้ามากขึ้นกับผู้ซื้อน้อยลง

postone ยืนยันไม่สามารถก้าวออกจากทุนนิยมและประกาศมันเป็นปีศาจชัดๆ หรืออย่างเลวแบบมิติเดียว สำหรับ postone ,เนื้อหา emancipatory ของสิ่งต่างๆเช่นการกระจายเท่าเทียมกันหรือความหลากหลายเป็นศักยภาพของทุนนิยมตัวเองในที่อุดมสมบูรณ์และความหลากหลายของพลังการผลิต มันกระสุน แต่ เมื่อรูปแบบของชีวิต เช่น หลังใช้ตัวเองเป็นทั้งหมดเมื่อในความเป็นจริงมันเป็นแค่ลักษณะของทุนนิยมแบบสาระ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: