There is a Buddhist myth that durin

There is a Buddhist myth that during one Rains Retreat or “Khao Phansa” Lord Buddha went to heaven to deliver a sermon to his mother who died after giving birth to Lord Buddha (then Prince Siddharatha) and was born again in heaven. The sermon given was said to last for the entire period of the Rains Retreat (3 months).

Upon completing his mission in heaven, Lord Buddha then returned to earth and was greeted by a crowd of his disciples and followers. To commemorate this event, two public festivals are held, namely; the “Tak Bat Devo” in the central region and the “Chak Phra” in the south. Both portray the event of Lord Buddha’s return to earth and annually take place immediately after the end of the 3-month Rains Retreat. However, the celebration of these two festivals may be different in its preparation and practices. In other words, Tak Bat Devo means “offering of food to Buddhist monks”. The celebration is an imitation of Lord Buddha’s descent from heaven. Thus, a high place such as the hill is preferably used as a starting point, the Golden Mount of Wat Sraket in Bangkok is a good example of this. But for the temple built far away from the hill, the consecrated assembly hall (or Uposatha) can also be used as a starting point.

When all is ready, the row of Buddhist monks, headed by the image of a standing Buddha carried by men representing God Indra and God Brahma, will move slowly along the path arranged in advance. People then offer a variety of food and fruit to the passing monks. The rite ends when the last monk in the row finishes the entire route.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีตำนานพุทธศาสนาว่าในช่วงหนีฝนอย่างใดอย่างหนึ่งหรือ "วันเข้าพรรษา" พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปสู่​​สวรรค์ที่จะส่งมอบพระธรรมเทศนากับแม่ของเขาที่เสียชีวิตหลังจากให้กำเนิดพระพุทธรูปพระเจ้า (แล้วเจ้าชาย siddharatha) และได้รับการเกิดใหม่อีกครั้งในสวรรค์ เทศน์ให้บอกว่าจะมีอายุการใช้งานระยะเวลาทั้งหมดของหนีฝน (3 เดือน)

เมื่อเสร็จภารกิจของเขาในสวรรค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วก็กลับไปยังโลกและได้รับการต้อนรับจากฝูงชนสาวกและลูกน้องของเขา เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ประชาชนสองเทศกาลจะมีขึ้นคือ; "tak ค้างคาวดีโว" ในภาคกลางและ "ชักพระ" ในภาคใต้ ทั้งสองวาดภาพเหตุการณ์ผลตอบแทนพระพุทธรูปพระเจ้าเพื่อแผ่นดินและเป็นประจำทุกปีจะมีผลทันทีหลังจากการสิ้นสุดของฤดูฝน 3 เดือนหนี อย่างไรก็ตามการเฉลิมฉลองของเทศกาลทั้งสองอาจจะแตกต่างกันในการเตรียมความพร้อมและการปฏิบัติของตน ในคำอื่น ๆ ที่ค้างคาว tak ดีโวหมายถึง "การเสนอขายอาหารให้กับพระสงฆ์" การเฉลิมฉลองเป็นแบบจำลองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์ จึงเป็นสถานที่ที่สูงเช่นเนินเขาถูกนำมาใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สีทองภูเขา sraket วัดในกรุงเทพฯเป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้แต่สำหรับวัดที่ตั้งอยู่ห่างไกลจากเนินเขาที่ห้องโถงประกอบศักดิ์สิทธิ์ (หรือ uposatha) นอกจากนี้ยังสามารถนำมาใช้เป็นจุดเริ่มต้นที่.

เมื่อทุกอย่างพร้อมแถวของพระสงฆ์โดยภาพของพระพุทธรูปยืนดำเนินการ โดยคนที่เป็นตัวแทนของพระเจ้าพระอินทร์และพระเจ้าพรหม, จะย้ายช้าไปตามเส้นทางที่จัดล่วงหน้า คนนั้นมีความหลากหลายของอาหารและผลไม้ที่จะผ่านพระสงฆ์พิธีจบลงเมื่อพระภิกษุสงฆ์สุดท้ายในแถวเสร็จสิ้นทั้งเส้นทาง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีตำนานชาวพุทธที่ระหว่างถอยฝนตกหนึ่งหรือ "พรรษา" พระไปส่งเทศน์ของเขากับแม่ที่ตายหลังจากให้กำเนิดพระพุทธเจ้า (แล้วเจ้า Siddharatha) และเกิดอีกในสวรรค์ กล่าวให้โอวาทสุดท้ายสำหรับทั้งรอบระยะเวลาของการพักผ่อนที่ฝนตก (3 เดือน)

เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจของเขาในสวรรค์ พระพุทธเจ้าแล้วส่งกลับไปยังโลก และได้รับการต้อนรับ โดยฝูงชนของพระสาวกและผู้ติดตาม เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้ เทศกาลสาธารณะสองมีขึ้น ได้แก่ ใน "ตากค้างคาว Devo" ในการ "ชักพระ" ในภาคใต้และภาคกลาง ทั้งวาดภาพเหตุการณ์ของพระพุทธเจ้ากลับไปยังโลก และทุกปีเกิดขึ้นทันทีหลังสิ้นสุด 3 เดือนฝนตกถอย อย่างไรก็ตาม งานฉลองเทศกาลสองเหล่านี้อาจแตกต่างในการเตรียมการและปฏิบัติ ในคำอื่น ๆ Devo ค้างคาวตากหมายความว่า "นำเสนออาหารเพื่อพระภิกษุสงฆ์" การเฉลิมฉลองเป็นการเทียมโคตรของพระพุทธเจ้าจากสวรรค์ ดังนั้น สูงเช่นภูเขาควรใช้เป็นจุดเริ่มต้น ทองภูเขาของวัด Sraket ในกรุงเทพเป็นอย่างดีนี้ แต่สำหรับวัดสร้างห่างจากเขา ไร ๆ แอสเซมบลีฮอลล์ (หรือวันพระ) ยังสามารถใช้เป็นการเริ่มต้นจุด

เมื่อทั้งหมดพร้อม แถวพระภิกษุ โดยรูปของการดำเนินการพระชายแทนพระอินทร์และพระพรหม จะคลานไปตามเส้นทางที่จัดล่วงหน้า คนนำเสนอความหลากหลายของอาหารและผลไม้แล้วบิณฑบาตผ่าน พิธีจบลงเมื่อพระสงฆ์แถวสุดท้ายเสร็จสิ้นกระบวนการทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีความเชื่อของพระพุทธศาสนาที่ว่าในระหว่างฤดูฝนเป็นสถานที่พักผ่อนหรือ"เข้าพรรษา"พระไปเทศน์สวรรค์เพื่อมอบให้กับมารดาของเขาที่เสียชีวิตหลังทำให้เกิดองค์พระ(แล้ว Prince siddharatha )และเกิดอีกครั้งในสวรรค์ ปฐมเทศนาที่ให้ไว้ได้มีการกล่าวกันว่าในครั้งล่าสุดสำหรับช่วงเวลาทั้งหมดของฝนฝนตกที่พัก( 3 เดือน)

เมื่อทำพันธกิจของเขาอยู่ในสรวงสวรรค์พระแล้วก็กลับไปยังโลกและได้ทักทายโดยกลุ่มของผู้ติดตามและสาวกของเขา เพื่อเป็นที่ระลึกงานนี้สองงานเทศกาลประชาชนจะมีการประชุมได้แก่"ตากค้างคาว Devo "ใน ภาค กลางและ"ชักพระ"ที่อยู่ใน ภาค ใต้. ทั้งสองทุกรณีที่การกลับไปของพระในโลกและทุกปีจะเกิดขึ้นทันทีหลังจากที่สิ้นสุดของฤดูฝนที่พัก 3 เดือน แต่ถึงอย่างไรก็ตามงานฉลองของสองงานเทศกาลเหล่านี้อาจมีความแตกต่างในการปฏิบัติและการเตรียมการของพื้นที่ ในคำอื่นๆตากค้างคาว Devo หมายถึง"จัดให้บริการอาหารในพระสงฆ์" การเฉลิมฉลองที่เลียนแบบที่มีเชื้อสายของพระพุทธเจ้าพระจากสวรรค์ ดังนั้นที่สูงเช่นเขาจะใช้เป็นจุดเริ่มที่คุณควรเลือกสีทอง,ติดตั้งบนผนัง,วัด sraket ในกรุงเทพฯเป็นตัวอย่างที่ดีของโรงแรมแห่งนี้แต่สำหรับวัดที่สร้างขึ้นอยู่ห่างจากเนินเขาที่ห้องโถงชุดถวายให้(หรือ uposatha )สามารถใช้เป็นจุดเริ่มที่ยัง.

เมื่อทั้งหมดพร้อมที่จะแถวของพระสงฆ์นำโดย ภาพ ของพระยืนอยู่ที่ทำโดยคนเป็นตัวแทนพระอินทร์พระพรหมและพระเจ้าจะย้ายไปอย่างช้าๆไปตามเส้นทางที่จัดเตรียมการล่วงหน้า ผู้คนแล้วจัดให้บริการความหลากหลายของผลไม้และอาหารไปถวายพระที่ผ่านไปพระราชพิธีที่จะสิ้นสุดลงเมื่อพระสุดท้ายในแถวที่จะสิ้นสุดลงด้วยเส้นทางทั้งหมด