ความเชื่อของคนภาคเหนือ“ผี” (ghost)เ

ความเชื่อของคนภาคเหนือ


“ผี” (ghost)เป็นรูปแบบทางความคิดและเชื่อที่มีปรากฏอยู่ในพื้นที่ต่างๆทั่วทุกมุมโลกมาเป็นระยะเวลาเนิ่นนานแล้ว ในประเทศไทยของเราเองก็ปรากฏว่ามีความเชื่อในเรื่องอันเกี่ยวเนื่องกับผีอยู่ทุกภาค บ้างก็เชื่อกันว่าผีนี้มีทั้ง “ผีดี”, “ผีบรรพบุรุษ”(ancestor worship) และ “ผีร้าย”(demon worship) ผีดี,ผีบรรพบุรุษ เช่น “ผีปู่ย่า”ของทางภาคเหนือ “ผีปู่ย่าตายาย”ของทางภาคกลาง “ผีปู่ตา”ของทางภาคอีสาน “ผีตายาย”ของทางภาคใต้ เป็นอาทิ ทางภาคเหนือของประเทศไทยเรานี้ก็มีความเชื่อเกี่ยวกับผีอยู่อย่างหลากหลายจำพวก และหนึ่งในกระบวนที่เป็นที่รู้จักกันมาอย่างยาวนานนั้นก็คือผีชนิดหนึ่งที่ชาวไทยภาคเหนือเรียกขานกันว่า “ผีโป๊กกะโหล้ง” ผมเคยเดินทางไปท่องเที่ยวจังหวัดต่างๆในภาคเหนือของประเทศไทยหลายครั้ง และเคยได้ยินคนเฒ่าคนแก่ของที่นั่นเล่าขานตำนานและความเชื่อในเรื่องของผีโป๊กกะโหล้งกันว่า ผีโป๊กกะโหล้งเป็นผีที่มีถิ่นที่อยู่อาศัยในป่าทึบของทางภาคเหนือ มันมีรูปร่างใหญ่โตพอๆกันกับคนปกติธรรมดาโดยทั่วไปแต่ไม่ใส่เสื้อผ้าประมาณว่าเป็นคล้ายๆกับชีเปลือย และผีตองเหลือง หน้าตาน่ากลัวไว้ผมยาวรุงรัง มีทั้งเพศชายและเพศหญิง กินกุ้งหอยปูปลาและสัตว์เล็กๆในป่าเป็นอาหารโดยจะกินกันแบบสดๆดิบๆ ผีโป๊กกะโหล้งเคลื่อนไหวตัวได้อย่างรวดเร็วละเบามาก เชื่อกันว่าไม่มีใครสามารถไล่จับหรือไล่ตามมันได้ทัน นอกจากนี้มันยังชอบหลอกล่อคนที่เดินป่าโดยการทำเสียงประหลาดๆในยามค่ำคืนให้คนตกใจกลัวเล่น อีกทั้งมันยังชอบหลอกให้คนเดินหลงทางเข้าไปในป่าลึก บางคนเดินจนหัวหมุนกว่าจะกลับออกจากป่ามาได้ก็มี จึงมีกฎข้อห้ามอยู่ข้อหนึ่งยามเดินป่าอันถือเป็นความเชื่อของชาวไทยภาคเหนือว่า ห้ามเรียกชื่อกันในป่าเพราะเชื่อว่าหากเรียกชื่อกันในป่าแล้วจะทำให้ผีโป๊กกะโหล้งจำเอาไปแกล้ง เช่น ทำเสียงหลอกเจ้าของชื่อให้หลงเชื่อจนเดินตามหลงทางเข้าสู่ป่าลึกได้ เป็นต้น แต่ผีโป๊กกะโหล้งก็ยังมีข้อดีอยู่บ้าง เช่น เชื่อกันว่ามันเป็นผีที่ช่วยปกป้องคุ้มครองป่าเขา ช่วยดลบันดาลให้ฝนตกยังผลให้แม่น้ำและป่าไม้อุดมสมบูรณ์ ทำให้ไม่มีใครกล้าเข้าไปตัดไม้ทำลายป่า เป็นต้น


มื้อจั๋นวันดี สำหรับชาวเหนือก่อนจะปลูกเรือน ฤกษ์งามยามดีเป็นเรื่องสำคัญมาก เพราะเชื่อกันว่า หากปลูก
เรือนใน "มื้อจั๋น วันดี" คือฤกษ์ที่เหมาะสมแล้วผู้อยู่อาศัยย่อมมีความสุขความเจริญและอยู่เย็นเป็นสุขและครอบคลุมถึง
การหาฤกษ์ยามดีในขั้นตอนการปลูกเรือนอื่น ๆ เช่น เข้าป่าหาไม้มาทำเสาเรือน ขุดหลุมฝังเสา ยกเสา เป็นต้น
การเข้าป่าตัดไม้ทำเสา ตามคติโบราณจะกำหนดช่วงเวลาที่เป็นมงคลเอาไว้ว่าควรจะตัดไม้ในเดือนใดเมื่อ
ตัดไม้แล้ว หากไม้ล้มไปในทิศใดจะมีข้อความทำนายว่าควรนำเอามาทำเป็นเสาเรือนหรือไม่และหากไม้ไปพาดกับ
ต้นไม้อื่นไม่ควรนำมาสร้างเรือน
พิธีเสี่ยงทายในการตั้งบ้านใหม่ เพื่อหาบริเวณปลูกเรือนที่เป็นมงคล โดยวิธีเสี่ยงทาย ใช้ใบฝาแป้ง 8 ใบ
ห่อของ 8 อย่าง จัดพานข้าวตอกดอกไม้ธูปเทียน นำไปยังที่ที่ต้องการจะปลูกบ้านตั้งเรือนเสี่ยงทายจับห่อสิ่งของ 1 ห่อ
เมื่อทำพิธีในบริเวณนั้นได้ห่อที่ไม่ดีก็ย้ายเสี่ยงทายในบริเวณอื่นๆสิ่งของเสี่ยงทายนั้นเป็นของที่มีสัญลักษณ์ทั้งสิ้นและ
มีความหมายถึงการดำเนินชีวิตภายหลังจากเข้าไปอยู่ในเรือนที่ปลูกในบริเวณที่เสี่ยงทายแล้วอาทิ ถ้าหากได้ห่อดิน
กระทำสิ่งใดจะสัมฤทธิ์ผลได้ห่อข้าวเปลือกจักอยู่สุขสวัสดิ์ ได้ห่อลูกหิน จักอยู่ดีมีสุข ได้ห่อดอกไม้ จักมีชื่อเสียงได้
เกียรติยศ เป็นต้น
โฉลกเสาเรือน เมื่อหาเสาเรือนครบ ช่างไม้จะเป็นผู้ปรุงเครื่องเรือน โดยจะกำหนดความสูงและขนาด
ของเรือน ขณะตัดเสาก็กล่าวคำโฉลกให้ได้คำที่ดีเป็นสิริมงคล
พิธีขุดหลุมเสาเรือน ก่อนจะขุดหลุมเสาเรือนต้องทำพิธีขอที่ดินกับพญานาคเพราะมีความเชื่อกันว่า
พญานาคเป็นสัตว์มีอิทธิฤทธิ์เป็นเจ้าแผ่นดินอำนวยความสุขหรือภัยพิบัติให้มนุษย์ได้ ฉะนั้นก่อนที่จะทำการอัน
เป็นมงคลเกี่ยวกับการสร้างบ้านปลูกเรือนจะต้องบูชาเซ่นสรวงผู้ที่เป็นเจ้าที่ดินเสียก่อนแล้วจึงทำพิธีขุดหลุมเสา
เรือนตามทิศที่เหมาะกับวัน
พิธีตัดเสาข่มนางไม้ การตัดไม้เสามาทำเป็น "เสามงคล" หรือ "เสานาง" นั้น เพื่อจะให้เสามงคลเป็น
เสาที่มี อาถรรพ์ และศักดิ์สิทธิ์เป็นมงคลสำหรับตัวเรือนจริง ๆ และกันมิให้เสาตกมัน จึงมีการทำพิธีตัดและเกลา
เสา การทำพิธีตัดเสานั้น ต้องหา "สล่า" หรือช่งไม้ที่มีความเข้าใจชำนาญในทางศาสตรเภท คือ การแก้เสนียดจัญไร
อันเกิดจากไม้เสานั้น ต้องมีการตั้งขันคือการยกครูของภาคกลางเมื่อตั้งขันแล้วสล่าหรือปู่อาจารย์ก็ทำพิธีตัดเสาตาม
ตำราคือเสกขวานหรือมีดที่จะใช้ฟันก็ว่าคาถากำกับด้วยเป็นการข่มนางไม้ เมื่อเสร็จพิธีก็เอาไม้นั้นมาทำเป็นเสามงคล
หรือเสาเอก
พิธีปกเฮือน ครั้นได้ฤกษ์จะลงมือปลูกบ้านวันใด จึงทำพิธีปลูกบ้านหรือ "ปกเฮือน" การปลูกเรือนมักเริ่ม
ทำกันแต่เช้าตรู่ ทำพิธียกเสามงคลและเสานางตลอดจนเสาอื่น ๆ ที่ได้เตรียมไว้ตรงปากหลุมแล้วช่างหรืออาจารย์ จะ
ทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เพื่อให้การทำงานครั้งนี้ลุล่วงไปด้วยดี
พิธีทำขวัญเสามงคล เมื่อทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เสร็จเรียบร้อยจึงทำ " พิธีทำขวัญเสามงคล" ตามตำราโบราณ
ถือว่าเสามลคลเป็นพญาของเสาทั้งปวง เสามงคลเป็นเสาพ่อ เสานางเป็นเสาแม่อยู่คู่กัน จึงมีพิธีเรียกร้องขวัญไว้ คำ
เชิญขวัญนิยมเลือกหาผู้ที่จะว่าเชิญเชิญขวัญได้ไพเราะเตรียมเครื่องเพื่อประพรมและผูกเสามงคลเมื่อถึงฤกษ์ยกเสา
มงคลเป็นเสาแรกและยกเสานางเป็นเสาที่สอง
พิธีฝังเสามงคลหรือเสานาง ให้คนที่มีชื่อ " แก้ว คำ เงิน ทอง มั่น แก่น " มาเป้นผู้ช่วยหามเสาและยกเสา
ลงหลุม เพื่อจะได้ เป็นมงคลแก่เจ้าของบ้าน ก่อนที่จะฝังหาใบเต๊า ใบหนุน ใบดอกแก้ว ใบตันมากรองหลุมทุกหลุม
เพื่อเป็นคติว่าจะได้ช่วยค้ำจุนให้บ้านเรือนหลังนั้น มีความเจริญรุ่งเรือง
เสามงคลและเสานางนี้ คนโบราณถือมากในเรื่องการปรนนิบัติรักษา และเชื่อว่าจะต้องรักษาความสะอาด
อยู่เสมอผู้ใดจะปัสสาวะรดหรือทำสกปรกไม่ได้ บางแห่งจะมีหิ้งติดไว้ทางหัวนอนและมีดอกไม้ธูปเทียนบูชาด้วย
เมื่อเสร็จพิธีปลูกเรือนแล้วจากนั้นสัก 3 หรือ 7 วัน จึงทำการมุงหลังคาและส่วนอื่น ๆ และดูฤกษ์ยามเพื่อขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเชื่อของคนภาคเหนือ"ผี" (ผี) เป็นรูปแบบทางความคิดและเชื่อที่มีปรากฏอยู่ในพื้นที่ต่างๆทั่วทุกมุมโลกมาเป็นระยะเวลาเนิ่นนานแล้วในประเทศไทยของเราเองก็ปรากฏว่ามีความเชื่อในเรื่องอันเกี่ยวเนื่องกับผีอยู่ทุกภาคบ้างก็เชื่อกันว่าผีนี้มีทั้ง "ผีดี", "ผีบรรพบุรุษ"(ancestor worship) และ "ผีร้าย"(demon worship) ผีดี ผีบรรพบุรุษเช่น "ผีปู่ย่า" ของทางภาคเหนือ "ผีปู่ย่าตายาย" ของทางภาคกลาง "ผีปู่ตา" ของทางภาคอีสาน "ผีตายาย" ของทางภาคใต้เป็นอาทิทางภาคเหนือของประเทศไทยเรานี้ก็มีความเชื่อเกี่ยวกับผีอยู่อย่างหลา"ผีโป๊กกะโหล้ง" กหลายจำพวกและหนึ่งในกระบวนที่เป็นที่รู้จักกันมาอย่างยาวนานนั้นก็คือผีชนิดหนึ่งที่ชาวไทยภาคเหนือเรียกขานกันว่าผมเคยเดินทางไปท่องเที่ยวจังหวัดต่างๆในภาคเหนือของประเทศไทยหลายครั้งและเคยได้ยินคนเฒ่าคนแก่ของที่นั่นเล่าขานตำนานและความเชื่อในเรื่องของผีโป๊กกะโหล้งกันว่าผีโป๊กกะโหล้งเป็นผีที่มีถิ่นที่อยู่อาศัยในป่าทึบของทางภาคเหนือมันมีรูปร่างใหญ่โตพอๆกันกับคนปกติธรรมดาโดยทั่วไปแต่ไม่ใส่เสื้อผ้าประมาณว่าเป็นคล้ายๆกับชีเปลือยและผีตองเหลืองหน้าตาน่ากลัวไว้ผมยาวรุงรังมีทั้งเพศชายและเพศหญิงกินกุ้งหอยปูปลาและสัตว์เล็กๆในป่าเป็นอาหารโดยจะกินกันแบบสดๆดิบ ๆ ผีโป๊กกะโหล้งเคลื่อนไหวตัวได้อย่างรวดเร็วละเบามากเชื่อกันว่าไม่มีใครสามารถไล่จับหรือไล่ตามมันได้ทันนอกจากนี้มันยังชอบหลอกล่อคนที่เดินป่าโดยการทำเสียงประหลาดๆในยามค่ำคืนให้คนตกใจกลัวเล่นอีกทั้งมันยังชอบหลอกให้คนเดินหลงทางเข้าไปในป่าลึกบางคนเดินจนหัวหมุนกว่าจะกลับออกจากป่ามาได้ก็มีจึงมีกฎข้อห้ามอยู่ข้อหนึ่งยามเดินป่าอันถือเป็นความเชื่อของชาวไทยภาคเหนือว่าห้ามเรียกชื่อกันในป่าเพราะเชื่อว่าหากเรียกชื่อกันในป่าแล้วจะทำให้ผีโป๊กกะโหล้งจำเอาไปแกล้งเช่นทำเสียงหลอกเจ้าของชื่อให้หลงเชื่อจนเดินตามหลงทางเข้าสู่ป่าลึกได้เป็นต้นแต่ผีโป๊กกะโหล้งก็ยังมีข้อดีอยู่บ้างเช่นเชื่อกันว่ามันเป็นผีที่ช่วยปกป้องคุ้มครองป่าเขาช่วยดลบันดาลให้ฝนตกยังผลให้แม่น้ำและป่าไม้อุดมสมบูรณ์ทำให้ไม่มีใครกล้าเข้าไปตัดไม้ทำลายป่าเป็นต้นมื้อจั๋นวันดีสำหรับชาวเหนือก่อนจะปลูกเรือนฤกษ์งามยามดีเป็นเรื่องสำคัญมากเพราะเชื่อกันว่าหากปลูกคือฤกษ์ที่เหมาะสมแล้วผู้อยู่อาศัยย่อมมีความสุขความเจริญและอยู่เย็นเป็นสุขและครอบคลุมถึงเรือนใน "มื้อจั๋นวันดี"การหาฤกษ์ยามดีในขั้นตอนการปลูกเรือนอื่นๆ เช่นเข้าป่าหาไม้มาทำเสาเรือนขุดหลุมฝังเสายกเสาเป็นต้นการเข้าป่าตัดไม้ทำเสาตามคติโบราณจะกำหนดช่วงเวลาที่เป็นมงคลเอาไว้ว่าควรจะตัดไม้ในเดือนใดเมื่อตัดไม้แล้วหากไม้ล้มไปในทิศใดจะมีข้อความทำนายว่าควรนำเอามาทำเป็นเสาเรือนหรือไม่และหากไม้ไปพาดกับต้นไม้อื่นไม่ควรนำมาสร้างเรือนพิธีเสี่ยงทายในการตั้งบ้านใหม่เพื่อหาบริเวณปลูกเรือนที่เป็นมงคลโดยวิธีเสี่ยงทายใช้ใบฝาแป้ง 8 ใบห่อของ 8 เชิงแบบอย่างทางจัดพานข้าวตอกดอกไม้ธูปเทียนนำไปยังที่ที่ต้องการจะปลูกบ้านตั้งเรือนเสี่ยงทายจับห่อสิ่งของ 1 ห่อ เมื่อทำพิธีในบริเวณนั้นได้ห่อที่ไม่ดีก็ย้ายเสี่ยงทายในบริเวณอื่นๆสิ่งของเสี่ยงทายนั้นเป็นของที่มีสัญลักษณ์ทั้งสิ้นและมีความหมายถึงการดำเนินชีวิตภายหลังจากเข้าไปอยู่ในเรือนที่ปลูกในบริเวณที่เสี่ยงทายแล้วอาทิถ้าหากได้ห่อดินกระทำสิ่งใดจะสัมฤทธิ์ผลได้ห่อข้าวเปลือกจักอยู่สุขสวัสดิ์ได้ห่อลูกหินจักอยู่ดีมีสุขได้ห่อดอกไม้จักมีชื่อเสียงได้เกียรติยศเป็นต้นโฉลกเสาเรือนเมื่อหาเสาเรือนครบช่างไม้จะเป็นผู้ปรุงเครื่องเรือนโดยจะกำหนดความสูงและขนาดของเรือนขณะตัดเสาก็กล่าวคำโฉลกให้ได้คำที่ดีเป็นสิริมงคลพิธีขุดหลุมเสาเรือนก่อนจะขุดหลุมเสาเรือนต้องทำพิธีขอที่ดินกับพญานาคเพราะมีความเชื่อกันว่าพญานาคเป็นสัตว์มีอิทธิฤทธิ์เป็นเจ้าแผ่นดินอำนวยความสุขหรือภัยพิบัติให้มนุษย์ได้ฉะนั้นก่อนที่จะทำการอันเป็นมงคลเกี่ยวกับการสร้างบ้านปลูกเรือนจะต้องบูชาเซ่นสรวงผู้ที่เป็นเจ้าที่ดินเสียก่อนแล้วจึงทำพิธีขุดหลุมเสาเรือนตามทิศที่เหมาะกับวันพิธีตัดเสาข่มนางไม้การตัดไม้เสามาทำเป็น "เสามงคล" หรือ "เสานาง" นั้นเพื่อจะให้เสามงคลเป็นเสาที่มีอาถรรพ์และศักดิ์สิทธิ์เป็นมงคลสำหรับตัวเรือนจริงๆ และกันมิให้เสาตกมันจึงมีการทำพิธีตัดและเกลาเสาการทำพิธีตัดเสานั้นต้องหา "สล่า" หรือช่งไม้ที่มีความเข้าใจชำนาญในทางศาสตรเภทคือการแก้เสนียดจัญไรอันเกิดจากไม้เสานั้นต้องมีการตั้งขันคือการยกครูของภาคกลางเมื่อตั้งขันแล้วสล่าหรือปู่อาจารย์ก็ทำพิธีตัดเสาตามตำราคือเสกขวานหรือมีดที่จะใช้ฟันก็ว่าคาถากำกับด้วยเป็นการข่มนางไม้เมื่อเสร็จพิธีก็เอาไม้นั้นมาทำเป็นเสามงคลหรือเสาเอก การปลูกเรือนมักเริ่มพิธีปกเฮือนครั้นได้ฤกษ์จะลงมือปลูกบ้านวันใดจึงทำพิธีปลูกบ้านหรือ "ปกเฮือน"ๆ ทำกันแต่เช้าตรู่ทำพิธียกเสามงคลและเสานางตลอดจนเสาอื่นที่ได้เตรียมไว้ตรงปากหลุมแล้วช่างหรืออาจารย์จะทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เพื่อให้การทำงานครั้งนี้ลุล่วงไปด้วยดีตามตำราโบราณพิธีทำขวัญเสามงคลเมื่อทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เสร็จเรียบร้อยจึงทำ "พิธีทำขวัญเสามงคล"ถือว่าเสามลคลเป็นพญาของเสาทั้งปวงเสามงคลเป็นเสาพ่อเสานางเป็นเสาแม่อยู่คู่กันจึงมีพิธีเรียกร้องขวัญไว้คำเชิญขวัญนิยมเลือกหาผู้ที่จะว่าเชิญเชิญขวัญได้ไพเราะเตรียมเครื่องเพื่อประพรมและผูกเสามงคลเมื่อถึงฤกษ์ยกเสามงคลเป็นเสาแรกและยกเสานางเป็นเสาที่สองมาเป้นผู้ช่วยหามเสาและยกเสาพิธีฝังเสามงคลหรือเสานางให้คนที่มีชื่อ "แก้วคำเงินทองมั่นแก่น"ลงหลุมเพื่อจะได้เป็นมงคลแก่เจ้าของบ้านก่อนที่จะฝังหาใบเต๊าใบหนุนใบดอกแก้วใบตันมากรองหลุมทุกหลุมเพื่อเป็นคติว่าจะได้ช่วยค้ำจุนให้บ้านเรือนหลังนั้นมีความเจริญรุ่งเรืองเสามงคลและเสานางนี้คนโบราณถือมากในเรื่องการปรนนิบัติรักษาและเชื่อว่าจะต้องรักษาความสะอาดอยู่เสมอผู้ใดจะปัสสาวะรดหรือทำสกปรกไม่ได้บางแห่งจะมีหิ้งติดไว้ทางหัวนอนและมีดอกไม้ธูปเทียนบูชาด้วยเมื่อเสร็จพิธีปลูกเรือนแล้วจากนั้นสัก 3 หรือ 7 วันจึงทำการมุงหลังคาและส่วนอื่นๆ และดูฤกษ์ยามเพื่อขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความเชื่อของคนภาคเหนือ"ผี" บ้างก็เชื่อกันว่าผีนี้มีทั้ง "ผีดี", "ผีบรรพบุรุษ" (บรรพบุรุษบูชา) และ "ผีร้าย" (ปีศาจบูชา) ผีดี, ผีบรรพบุรุษเช่น "ผีปู่ย่า" ของทางภาคเหนือ "ผีปู่ย่าตายาย "ของทางภาคกลาง" ผีปู่ตา "ของทางภาคอีสาน" ผีตายาย "ของทางภาคใต้เป็นอาทิ "ผีโป๊กกะโหล้ง" และผีตองเหลืองหน้าตาน่ากลัวไว้ผมยาวรุงรังมีทั้งเพศชายและเพศหญิง เช่น เป็นต้น เช่น เป็นต้นมื้อจั๋นวันดีสำหรับชาวเหนือก่อนจะปลูกเรือนฤกษ์งามยามดีเป็นเรื่องสำคัญมากเพราะเชื่อกันว่าเพลงหากปลูกในเรือน "มื้อจั๋นวันดี" ๆ เช่นเข้าป่าหาไม้มาทำเสาเรือนขุดหลุมฝังเสายกเสาเป็นต้นการเข้าป่าตัดไม้ทำเสา เพื่อหาบริเวณปลูกเรือนที่เป็นมงคลโดยวิธีเสี่ยงทายใช้ใบฝาแป้ง 8 หาคนห่อของ 8 อย่างจัดพานข้าวตอกดอกไม้ธูปเทียน 1 ได้ห่อลูกหินจักอยู่ดีมีสุขได้ห่อดอกไม้จักมีชื่อเสียงได้เกียรติยศเป็นต้นโฉลกเสาเรือนเมื่อหาเสาเรือนครบช่างไม้จะเป็นผู้ปรุงเครื่องเรือนโดยจะกำหนดความสูงและขนาดของเรือน การตัดไม้เสามาทำเป็น "เสามงคล" หรือ "เสานาง" นั้นเพื่อจะให้เป็นมงคลเสาเสาที่มีอาถรรพ์ ๆ และกันมิให้เสาตกมันจึงมีการทำพิธีตัดและเกลาเสาการทำพิธีตัดเสานั้นต้องหา "สล่า" คือ ครั้นได้ฤกษ์จะลงมือปลูกบ้านวันใดจึงทำพิธีปลูกบ้านหรือ "ปกเฮือน" ๆ "พิธีทำขวัญเสามงคล" เสามงคลเป็นเสาพ่อเสานางเป็นเสาแม่อยู่คู่กันจึงมีพิธีเรียกร้องขวัญไว้ ให้คนที่มีชื่อ "แก้วคำเงินทองมั่นแก่น" มาเป้นผู้ช่วยหามเสาและยกเสาลงหลุมเพื่อจะได้เป็นมงคลแก่เจ้าของบ้านก่อนที่จะฝังหาหาคนเต๊าหาคนหาคนหนุนดอกแก้ว 3 หรือ 7 วันจึงทำการมุงหลังคาและส่วนอื่น ๆ และดูฤกษ์ยามเพื่อขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเชื่อของคนภาคเหนือ


" ผี " ( ผี ) เป็นรูปแบบทางความคิดและเชื่อที่มีปรากฏอยู่ในพื้นที่ต่างๆทั่วทุกมุมโลกมาเป็นระยะเวลาเนิ่นนานแล้วในประเทศไทยของเราเองก็ปรากฏว่ามีความเชื่อในเรื่องอันเกี่ยวเนื่องกับผีอยู่ทุกภาค" ผีดี "" ผีบรรพบุรุษ " ( บูชาบรรพบุรุษ ) และ " ผีร้าย " ( ผีดีบูชาปีศาจ ) ,ผีบรรพบุรุษเช่น " ผีปู่ย่า " ของทางภาคเหนือ " ผีปู่ย่าตายาย " ของทางภาคกลาง " ผีปู่ตา " ของทางภาคอีสาน " ผีตายาย " ของทางภาคใต้เป็นอาทิทางภาคเหนือของประเทศไทยเรานี้ก็มีความเชื่อเกี่ยวกับผีอยู่อย่างหลากหลายจำพวก" ผีโป๊กกะโหล้ง " ผมเคยเดินทางไปท่องเที่ยวจังหวัดต่างๆในภาคเหนือของประเทศไทยหลายครั้งและเคยได้ยินคนเฒ่าคนแก่ของที่นั่นเล่าขานตำนานและความเชื่อในเรื่องของผีโป๊กกะโหล้งกันว่ามันมีรูปร่างใหญ่โตพอๆกันกับคนปกติธรรมดาโดยทั่วไปแต่ไม่ใส่เสื้อผ้าประมาณว่าเป็นคล้ายๆกับชีเปลือยและผีตองเหลืองหน้าตาน่ากลัวไว้ผมยาวรุงรังมีทั้งเพศชายและเพศหญิงผีโป๊กกะโหล้งเคลื่อนไหวตัวได้อย่างรวดเร็วละเบามากเชื่อกันว่าไม่มีใครสามารถไล่จับหรือไล่ตามมันได้ทันนอกจากนี้มันยังชอบหลอกล่อคนที่เดินป่าโดยการทำเสียงประหลาดๆในยามค่ำคืนให้คนตกใจกลัวเล่นบางคนเดินจนหัวหมุนกว่าจะกลับออกจากป่ามาได้ก็มีจึงมีกฎข้อห้ามอยู่ข้อหนึ่งยามเดินป่าอันถือเป็นความเชื่อของชาวไทยภาคเหนือว่าเช่นทำเสียงหลอกเจ้าของชื่อให้หลงเชื่อจนเดินตามหลงทางเข้าสู่ป่าลึกได้เป็นต้นแต่ผีโป๊กกะโหล้งก็ยังมีข้อดีอยู่บ้างเช่นเชื่อกันว่ามันเป็นผีที่ช่วยปกป้องคุ้มครองป่าเขาทำให้ไม่มีใครกล้าเข้าไปตัดไม้ทำลายป่าเป็นต้น


มื้อจั๋นวันดีสำหรับชาวเหนือก่อนจะปลูกเรือนฤกษ์งามยามดีเป็นเรื่องสำคัญมากเพราะเชื่อกันว่าหากปลูก
เรือนใน " มื้อจั๋นวันดี " คือฤกษ์ที่เหมาะสมแล้วผู้อยู่อาศัยย่อมมีความสุขความเจริญและอยู่เย็นเป็นสุขและครอบคลุมถึง
การหาฤกษ์ยามดีในขั้นตอนการปลูกเรือนอื่นจะเช่นเข้าป่าหาไม้มาทำเสาเรือนขุดหลุมฝังเสายกเสาเป็นต้นตามคติโบราณจะกำหนดช่วงเวลาที่เป็นมงคลเอาไว้ว่าควรจะตัดไม้ในเดือนใดเมื่อ

การเข้าป่าตัดไม้ทำเสาตัดไม้แล้วหากไม้ล้มไปในทิศใดจะมีข้อความทำนายว่าควรนำเอามาทำเป็นเสาเรือนหรือไม่และหากไม้ไปพาดกับ

ต้นไม้อื่นไม่ควรนำมาสร้างเรือนพิธีเสี่ยงทายในการตั้งบ้านใหม่เพื่อหาบริเวณปลูกเรือนที่เป็นมงคลโดยวิธีเสี่ยงทายใช้ใบฝาแป้งใบ
8ห่อของ 8 อย่างจัดพานข้าวตอกดอกไม้ธูปเทียนนำไปยังที่ที่ต้องการจะปลูกบ้านตั้งเรือนเสี่ยงทายจับห่อสิ่งของห่อ
1เมื่อทำพิธีในบริเวณนั้นได้ห่อที่ไม่ดีก็ย้ายเสี่ยงทายในบริเวณอื่นๆสิ่งของเสี่ยงทายนั้นเป็นของที่มีสัญลักษณ์ทั้งสิ้นและ
มีความหมายถึงการดำเนินชีวิตภายหลังจากเข้าไปอยู่ในเรือนที่ปลูกในบริเวณที่เสี่ยงทายแล้วอาทิถ้าหากได้ห่อดิน
กระทำสิ่งใดจะสัมฤทธิ์ผลได้ห่อข้าวเปลือกจักอยู่สุขสวัสดิ์ได้ห่อลูกหินจักอยู่ดีมีสุขได้ห่อดอกไม้จักมีชื่อเสียงได้เป็นต้น

เกียรติยศโฉลกเสาเรือนเมื่อหาเสาเรือนครบช่างไม้จะเป็นผู้ปรุงเครื่องเรือนโดยจะกำหนดความสูงและขนาดขณะตัดเสาก็กล่าวคำโฉลกให้ได้คำที่ดีเป็นสิริมงคล

ของเรือนพิธีขุดหลุมเสาเรือนก่อนจะขุดหลุมเสาเรือนต้องทำพิธีขอที่ดินกับพญานาคเพราะมีความเชื่อกันว่าฉะนั้นก่อนที่จะทำการอัน

พญานาคเป็นสัตว์มีอิทธิฤทธิ์เป็นเจ้าแผ่นดินอำนวยความสุขหรือภัยพิบัติให้มนุษย์ได้เป็นมงคลเกี่ยวกับการสร้างบ้านปลูกเรือนจะต้องบูชาเซ่นสรวงผู้ที่เป็นเจ้าที่ดินเสียก่อนแล้วจึงทำพิธีขุดหลุมเสา

เรือนตามทิศที่เหมาะกับวันพิธีตัดเสาข่มนางไม้การตัดไม้เสามาทำเป็น " เสามงคล " ค็อค " เสานาง " นั้นเพื่อจะให้เสามงคลเป็น
เสาที่มีอาถรรพ์และศักดิ์สิทธิ์เป็นมงคลสำหรับตัวเรือนจริงจะและกันมิให้เสาตกมันจึงมีการทำพิธีตัดและเกลา
เสาการทำพิธีตัดเสานั้นต้องหา " สล่า " หรือช่งไม้ที่มีความเข้าใจชำนาญในทางศาสตรเภทความการแก้เสนียดจัญไร
อันเกิดจากไม้เสานั้นต้องมีการตั้งขันคือการยกครูของภาคกลางเมื่อตั้งขันแล้วสล่าหรือปู่อาจารย์ก็ทำพิธีตัดเสาตาม
ตำราคือเสกขวานหรือมีดที่จะใช้ฟันก็ว่าคาถากำกับด้วยเป็นการข่มนางไม้เมื่อเสร็จพิธีก็เอาไม้นั้นมาทำเป็นเสามงคล

หรือเสาเอกพิธีปกเฮือนครั้นได้ฤกษ์จะลงมือปลูกบ้านวันใดจึงทำพิธีปลูกบ้านหรือ " ปกเฮือน " การปลูกเรือนมักเริ่มทำกันแต่เช้าตรู่ทำพิธียกเสามงคลและเสานางตลอดจนเสาอื่นจะที่ได้เตรียมไว้ตรงปากหลุมแล้วช่างหรืออาจารย์จะ

ทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เพื่อให้การทำงานครั้งนี้ลุล่วงไปด้วยดี
พิธีทำขวัญเสามงคลเมื่อทำพิธีขึ้นท้าวทั้งสี่เสร็จเรียบร้อยจึงทำ " พิธีทำขวัญเสามงคล " ตามตำราโบราณ
ถือว่าเสามลคลเป็นพญาของเสาทั้งปวงเสามงคลเป็นเสาพ่อเสานางเป็นเสาแม่อยู่คู่กันจึงมีพิธีเรียกร้องขวัญไว้คำ
เชิญขวัญนิยมเลือกหาผู้ที่จะว่าเชิญเชิญขวัญได้ไพเราะเตรียมเครื่องเพื่อประพรมและผูกเสามงคลเมื่อถึงฤกษ์ยกเสา

มงคลเป็นเสาแรกและยกเสานางเป็นเสาที่สองพิธีฝังเสามงคลหรือเสานางให้คนที่มีชื่อ " แก้วคำเงินทองมั่นแก่น " มาเป้นผู้ช่วยหามเสาและยกเสา
ลงหลุมเพื่อจะได้เป็นมงคลแก่เจ้าของบ้านก่อนที่จะฝังหาใบเต๊าใบหนุนใบดอกแก้วใบตันมากรองหลุมทุกหลุม
เพื่อเป็นคติว่าจะได้ช่วยค้ำจุนให้บ้านเรือนหลังนั้นมีความเจริญรุ่งเรืองคนโบราณถือมากในเรื่องการปรนนิบัติรักษาและเชื่อว่าจะต้องรักษาความสะอาด

เสามงคลและเสานางนี้อยู่เสมอผู้ใดจะปัสสาวะรดหรือทำสกปรกไม่ได้บางแห่งจะมีหิ้งติดไว้ทางหัวนอนและมีดอกไม้ธูปเทียนบูชาด้วย
เมื่อเสร็จพิธีปลูกเรือนแล้วจากนั้นสัก 3 ค็อค 7 จะได้รับเลือกตั้งผ่านกระบวนการประชาธิปไตยของพม่าจึงทำการมุงหลังคาและส่วนอื่นและดูฤกษ์ยามเพื่อขึ้น