For the remainder of the citizenry

For the remainder of the citizenry – the
great mass of the free male population –
Cicero’s formula is much simpler. The private
citizen (privatus) should seek only to live on
fair and equal terms with his fellow citizens,
neither submissively and abjectly nor inflating
his own importance. And he should will that
res publica be preserved in peace and honour.
Such is the man we call a good citizen (De
Officiis: I. (24); cf. Burchell, 1998). Hence the
private citizen becomes the necessary foil to
the more charismatic but unstable public one.
And the unheroic virtues of civility – trying to
be fair and reasonable with others, not raising
one’s voice above the throng – become
an antidote to the sometimes uncivil civicmindedness
of the great.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่เหลือก็ – การประชากรชายฟรี – ขนาดใหญ่สูตรของ Cicero เป็นง่ายมาก ส่วนตัวพลเมือง (privatus) ต้องพยายามเท่านั้นอยู่เงื่อนไขที่ยุติธรรม และเท่ากับพลเมืองของเขาเพื่อนไม่ยินดี และ abjectly หรือพองความสำคัญของตัวเอง และเขาควรจะที่res publica ถูกรักษาไว้ในความสงบและเกียรติดังกล่าวเป็นคนที่เราเรียกว่าเป็นคนดี (DeOfficiis: I. (24); cf. Burchell, 1998) ดังนั้นการส่วนพลเมืองกลายเป็น ฟอยล์จำเป็นไปมีเสน่ห์มากขึ้นแต่ไม่เสถียรสาธารณะหนึ่งมารยาทอารยชนพยายาม unheroicเป็นธรรม และเหมาะสมกับผู้อื่น ไม่เลี้ยงดูกลายเป็นเสียงเหนือพา –ยาแก้พิษ civicmindedness uncivil บางครั้งของดีมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับส่วนที่เหลือของประชาชน )มวลที่ดีของฟรี – ประชากรชายซิเซโรสูตรง่ายมาก . ส่วนตัวพลเมือง ( privatus ) ควรขอเพียงมีชีวิตอยู่ยุติธรรมและเท่าเทียมกันเงื่อนไขกับประชาชนของเขาabjectly หรือพองและไม่ submissivelyความสำคัญของตัวเอง และเขาก็จะว่าRES publica รักษาไว้ในสันติภาพและเกียรติยศช่างเป็นผู้ชายที่เราเรียกว่าเป็นพลเมืองดี ( เดอofficiis : I ( 24 ) ; CF เบอร์เชลล์ , 1998 ) ดังนั้นประชาชนจะเป็นกระดาษฟอยล์ยิ่งมีเสน่ห์ แต่ไม่มั่นคง ประชาชนคนหนึ่งและคุณธรรม unheroic ของความสุภาพและพยายามยุติธรรมและเหมาะสมกับผู้อื่น ไม่เลี้ยงเสียงหนึ่งเหนือฝูงชน และกลายเป็นยาแก้พิษ ที่ civicmindedness บางครั้งหยาบคายของเยี่ยม