and empower children (Fleet, 2006; New & Cochran, 2007).Curricula were การแปล - and empower children (Fleet, 2006; New & Cochran, 2007).Curricula were ไทย วิธีการพูด

and empower children (Fleet, 2006;

and empower children (Fleet, 2006; New & Cochran, 2007).
Curricula were conceptualised from the child's multiple
perspectives, with an understanding of the interrelated
nature of the child's learning and individual development
(Pigozzi, 1999). UNICEF (2011) advocated that children be
given the opportunity to express their views, thoughts
and ideas; to actively participate, associate freely and be
comfortable within themselves.
In 2009, the Early Years Learning Framework for Australia
(EYLF) was validated by the Council of Australian
Governments to support educators in their quest to provide
effective learning environments (DEEWR, 2009). Five
principles formed the basis for the framework. The fourth
principle was 'Respect for diversity'. Although the EYLF
does not use the term Multicultural Education (ME), respect
for diversity is at the heart of ME. The latter encourages
inclusive curriculum and aims to transform the wider
society by providing students with educational experiences
that are socially and culturally relevant (Keengwe, 2010).
However, interpretations of ME can be focused on teaching
children about other cultures in a tokenistic and superficial
way that has been labelled a 'tourist approach' to teaching
and learning (Schoorman, 2011).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
และอำนาจเด็ก (กอง 2006 ใหม่และ Cochran, 2007)หลักสูตรมีแนวคิดจากหลายของเด็กมุมมอง ความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการเรียนรู้ของเด็กและการพัฒนาแต่ละ(Pigozzi, 1999) องค์การยูนิเซฟ (2011) advocated เด็กมีโอกาสแสดง ความคิดและความ คิด เข้าร่วมอย่างแข็งขัน เชื่อมโยงได้อย่างอิสระ และสามารถสะดวกสบายภายในตัวเองในปี 2552 ช่วงปีเรียนกรอบสำหรับออสเตรเลีย(EYLF) ถูกตรวจสอบ โดยที่สภาของออสเตรเลียรัฐบาลสนับสนุนนักการศึกษาในการแสวงหาเพื่อให้ผลการเรียนรู้สภาพแวดล้อม (DEEWR, 2009) ห้าหลักการรูปแบบพื้นฐานสำหรับกรอบงาน วันที่สี่หลักไม่ "เคารพความหลากหลาย' แม้ว่าการ EYLFใช้คำว่าวัฒนธรรมนานาชาติศึกษา (ME), ความเคารพสำหรับความหลากหลายคือหัวใจของ ME. กระตุ้นหลังรวมหลักสูตรและจุดมุ่งหมายเพื่อแปลงกว้างสังคม โดยการให้นักเรียนมีประสบการณ์ทางการศึกษาที่อยู่ที่เกี่ยวข้องทั้งทางสังคม และวัฒนธรรม (Keengwe, 2010)อย่างไรก็ตาม การตีความของผมสามารถจะเน้นสอนเด็กเกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่น ในการ tokenistic และผิวเผินวิธีที่ถูก labelled 'ท่องเที่ยววิธีการ' การเรียนการสอนและการเรียนรู้ (Schoorman, 2011)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
และช่วยให้เด็ก (เรือเดินสมุทร 2006 ใหม่และ Cochran, 2007).
หลักสูตรที่ได้รับจากแนวความคิดของเด็กหลายมุมมองที่มีความเข้าใจในความสัมพันธ์กับธรรมชาติของการเรียนรู้ของเด็กและการพัฒนาบุคคล(Pigozzi, 1999) องค์การยูนิเซฟ (2011) สนับสนุนว่าเด็กจะได้รับโอกาสที่จะแสดงความคิดเห็นของพวกเขาความคิดและความคิด; จะมีส่วนร่วมร่วมได้อย่างอิสระและมีความสะดวกสบายภายในตัวเอง. ในปี 2009 ช่วงปีแรกกรอบการเรียนรู้สำหรับประเทศออสเตรเลีย(EYLF) ได้รับการตรวจสอบโดยสภาออสเตรเลียรัฐบาลเพื่อสนับสนุนการศึกษาในการแสวงหาของพวกเขาเพื่อให้สภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ (DEEWR 2009) ห้าหลักการพื้นฐานสำหรับกรอบ ที่สี่หลักการคือ 'การเคารพความหลากหลาย' แม้ว่า EYLF ไม่ได้ใช้คำว่าวัฒนธรรมการศึกษา (ME) เคารพความหลากหลายเป็นหัวใจของฉัน หลังกระตุ้นให้เกิดการเรียนการสอนรวมและมีจุดมุ่งหมายที่จะเปลี่ยนที่กว้างขึ้นในสังคมโดยการให้นักเรียนที่มีประสบการณ์การศึกษาที่มีต่อสังคมและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง(Keengwe 2010). อย่างไรก็ตามการตีความของ ME สามารถมุ่งเน้นไปที่การเรียนการสอนเด็กๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ใน tokenistic และตื้นวิธีที่ได้รับการตราหน้าว่าเป็นแนวทางที่ท่องเที่ยวเพื่อการเรียนการสอนและการเรียนรู้ (Schoorman 2011)





















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
และช่วยให้เด็ก ( Fleet , 2006 ; ใหม่& Cochran , 2007 ) .
หลักสูตรเป็น conceptualized จากเด็กหลาย
มุมมอง กับความเข้าใจในความเชื่อมโยงระหว่าง
ธรรมชาติของการเรียนรู้ของเด็ก และการพัฒนาบุคคล ( pigozzi , 1999 ) ยูนิเซฟ ( 2011 ) สนับสนุนว่าเด็กถูก
ได้รับโอกาสที่จะแสดงมุมมองของพวกเขา ความคิด
และข้อคิดเห็น อย่างมีส่วนร่วมเชื่อมโยงได้อย่างอิสระและสะดวกสบายภายในตัวเองได้
.
ในปี 2009 ช่วงต้นปีเรียนในออสเตรเลีย
( eylf ) คือการตรวจสอบโดยสภาของรัฐบาลออสเตรเลีย
เพื่อสนับสนุนการศึกษาในการแสวงหาของพวกเขาเพื่อให้สภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ (
deewr , 2009 ) 5
หลักการรูปแบบพื้นฐานสำหรับกรอบ หลักการที่ 4
' ยอมรับความหลากหลาย ' แม้ว่า eylf
ไม่ได้ใช้คำว่าการศึกษาหลากหลายวัฒนธรรม ( ฉัน ) , เคารพ
ความหลากหลายคือหัวใจของฉัน หลังกระตุ้น
หลักสูตรรวมและจึงแปลงกว้าง
สังคมโดยการให้นักเรียนที่มีประสบการณ์การศึกษาสังคมและวัฒนธรรม
ที่เกี่ยวข้อง ( keengwe , 2010 ) .
อย่างไรก็ตาม แม้ผมจะเน้นการสอน
เด็กเกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่น ๆและใน tokenistic ผิวเผิน
วิธีที่ได้รับข้อความ ' ' นักท่องเที่ยววิธีการสอนและการเรียนรู้ (

schoorman , 2011 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: